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產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)改變產(chǎn)品的外觀來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益化，已經(jīng)成

外觀與功能結(jié)合，表現(xiàn)用途，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),?注重功能方面是很自然的。許多零件的形態(tài),都是由其用途所確定的,?并能表現(xiàn)出機(jī)器整件或局部的功能。?在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中,?注入令人喜愛(ài)的外

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為

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外觀與功能結(jié)合，表現(xiàn)用途，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),?注重功能方面是很自然的。許多零件的形態(tài),都是由其用途所確定的,?并能表現(xiàn)出機(jī)器整件或局部的功能。?在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中,?注入令人喜愛(ài)的外

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)改變產(chǎn)品的外觀來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益化，已經(jīng)成

醫(yī)療器械是指直接或者間接用于人體的儀器、設(shè)備、器具、體外診斷試劑及校準(zhǔn)物、材料以及其他類似或者相關(guān)的物品，包括所需要的計(jì)算機(jī)軟件。效用主要通過(guò)物理等方式獲得，不是通過(guò)藥理學(xué)、免疫學(xué)

外觀設(shè)計(jì)也包含市場(chǎng)調(diào)研，草圖，深化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)定案，設(shè)計(jì)完善。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也包含，外觀設(shè)計(jì)的分析，結(jié)構(gòu)分析，電子元?dú)饧才排c結(jié)構(gòu)裝配分析。開(kāi)模分析。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)包含包裝平面圖設(shè)計(jì)，包裝

從大尺寸零件的特征出發(fā)，研究了大尺寸零件接觸測(cè)量與非接觸測(cè)量的特點(diǎn)，提出應(yīng)用圖像拼接技術(shù)再現(xiàn)大尺寸零件。本課題主要用到全自動(dòng)攝像儀來(lái)獲取圖片，然后利用Harris角點(diǎn)檢測(cè)法提取特征

關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問(wèn)題，一個(gè)產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一個(gè)產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力，而在另一階段被取代了，但它并沒(méi)有消亡，而在別處運(yùn)用。如絲綢與尼龍，在西方，有很

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為

從大尺寸零件的特征出發(fā)，研究了大尺寸零件接觸測(cè)量與非接觸測(cè)量的特點(diǎn)，提出應(yīng)用圖像拼接技術(shù)再現(xiàn)大尺寸零件。本課題主要用到全自動(dòng)攝像儀來(lái)獲取圖片，然后利用Harris角點(diǎn)檢測(cè)法提取特征

外觀設(shè)計(jì)也包含市場(chǎng)調(diào)研，草圖，深化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)定案，設(shè)計(jì)完善。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也包含，外觀設(shè)計(jì)的分析，結(jié)構(gòu)分析，電子元?dú)饧才排c結(jié)構(gòu)裝配分析。開(kāi)模分析。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)包含包裝平面圖設(shè)計(jì)，包裝

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)改變產(chǎn)品的外觀來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益化，已經(jīng)成

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，通過(guò)改變產(chǎn)品的外觀來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益化，已經(jīng)成

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外觀設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先導(dǎo),?是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。沒(méi)有分析外觀的原則和指導(dǎo)設(shè)計(jì)的方法,?設(shè)計(jì)師就無(wú)法工作。從學(xué)科自身內(nèi)容和教學(xué)理念方面看,?產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)除了需要依附于三維空間造型

外觀設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先導(dǎo),?是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。沒(méi)有分析外觀的原則和指導(dǎo)設(shè)計(jì)的方法,?設(shè)計(jì)師就無(wú)法工作。從學(xué)科自身內(nèi)容和教學(xué)理念方面看,?產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)除了需要依附于三維空間造型

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在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為

外觀與功能結(jié)合，表現(xiàn)用途，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),?注重功能方面是很自然的。許多零件的形態(tài),都是由其用途所確定的,?并能表現(xiàn)出機(jī)器整件或局部的功能。?在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中,?注入令人喜愛(ài)的外

設(shè)計(jì)存在著兩種手段：①對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的改變。如批汽車出來(lái)后，可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，這種改變將越來(lái)越難。②打破現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，用獨(dú)創(chuàng)的方式，形成新的標(biāo)準(zhǔn)

外觀設(shè)計(jì)也包含市場(chǎng)調(diào)研，草圖，深化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)定案，設(shè)計(jì)完善。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也包含，外觀設(shè)計(jì)的分析，結(jié)構(gòu)分析，電子元?dú)饧才排c結(jié)構(gòu)裝配分析。開(kāi)模分析。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)包含包裝平面圖設(shè)計(jì)，包裝

外觀與功能結(jié)合，表現(xiàn)用途，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),?注重功能方面是很自然的。許多零件的形態(tài),都是由其用途所確定的,?并能表現(xiàn)出機(jī)器整件或局部的功能。?在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中,?注入令人喜愛(ài)的外

醫(yī)療器械是指直接或者間接用于人體的儀器、設(shè)備、器具、體外診斷試劑及校準(zhǔn)物、材料以及其他類似或者相關(guān)的物品，包括所需要的計(jì)算機(jī)軟件。效用主要通過(guò)物理等方式獲得，不是通過(guò)藥理學(xué)、免疫學(xué)

設(shè)計(jì)存在著兩種手段：①對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的改變。如批汽車出來(lái)后，可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，這種改變將越來(lái)越難。②打破現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，用獨(dú)創(chuàng)的方式，形成新的標(biāo)準(zhǔn)

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要，無(wú)疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究產(chǎn)品的

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

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產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究產(chǎn)品的

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)單指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)單指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

工業(yè)設(shè)計(jì)真正為人們所認(rèn)識(shí)和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計(jì)作為改變當(dāng)時(shí)狀況的必然手段

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

工業(yè)設(shè)計(jì)真正為人們所認(rèn)識(shí)和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計(jì)作為改變當(dāng)時(shí)狀況的必然手段

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要，無(wú)疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要，無(wú)疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)單指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究產(chǎn)品的

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去

狹義工業(yè)設(shè)計(jì)單指產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

工業(yè)設(shè)計(jì)真正為人們所認(rèn)識(shí)和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計(jì)作為改變當(dāng)時(shí)狀況的必然手段

(2)產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究

通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知空間尺度。通過(guò)聲音可以判斷空間的尺度。聲源的遠(yuǎn)近和聽(tīng)到的音強(qiáng)及復(fù)雜性成一定比例：聲越強(qiáng)且越復(fù)雜，可判斷出聲源較近。發(fā)音的物體都有陪音伴隨，發(fā)音體近，則較多陪音可到達(dá)聽(tīng)感

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

(l)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于批量生產(chǎn)。這時(shí)，設(shè)計(jì)師便隨之產(chǎn)生了

產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問(wèn)題，而且研究產(chǎn)品的

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時(shí)人們生產(chǎn)和生活的需要，無(wú)疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要

第三階段：造型語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)階段造型的語(yǔ)義是在人們對(duì)形態(tài)一定理解的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，是形態(tài)在人們思維中的延伸，是人們聯(lián)想和相互默許的作用。它與人們主觀意識(shí)密不可分，是對(duì)