產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案或其結(jié)合以及色彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)代，通過改變產(chǎn)品的外觀來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益化，已經(jīng)成為企業(yè)的一種普遍手段。外觀設(shè)計(jì)公司在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中主要協(xié)助企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)。產(chǎn)品的研發(fā)主要包含產(chǎn)品的軟硬件開發(fā)，外觀設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)。

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為事物的數(shù)量，R為關(guān)系量）。每個(gè)事物都是對(duì)“文脈“的表達(dá)，這種”文脈“可以是結(jié)構(gòu)、象征、宗教……越有“文脈”的事物，表達(dá)越豐富、越體系化的東西，事物之間的關(guān)系越明確。我們可以看到，以前產(chǎn)品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如：“大眾”車，20-30年代的口號(hào)是為人民的設(shè)計(jì)。后來，為納粹所用，二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用，60年代又有一種寓義……“甲殼蟲”現(xiàn)在又出現(xiàn)了，這種出現(xiàn)、重復(fù)，說明了它所具有的“文脈”性或說是“寓義”性。

設(shè)計(jì)是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。

工業(yè)設(shè)計(jì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)不言而喻，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)是藝術(shù)的表現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為人民服務(wù)。重點(diǎn)是產(chǎn)品的形狀質(zhì)量。通過合理安排產(chǎn)品的各個(gè)組成部分，增強(qiáng)產(chǎn)品本身的美感，并協(xié)調(diào)美感與環(huán)境，美化人們的生活。對(duì)于用戶來說，其無法一眼看出產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，而有些產(chǎn)品更是需要使用一段時(shí)間才知道好壞，這時(shí)用戶在購買產(chǎn)品時(shí)，選擇的就是產(chǎn)品的外觀或者說就是看眼緣。用戶能夠看出產(chǎn)品的外觀是否平整、做工是否精細(xì)，設(shè)計(jì)是否符合自己的審美要求等，而這些都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的要素，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀時(shí)一定要注意其視覺上的感覺。