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單人鼓舞演出在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收

各地鼓舞的風(fēng)格由于長期分散居住，以及語言、服飾、風(fēng)習(xí)方面的差異，各地“鼓舞”風(fēng)格特點和形式各不相同。在湖南省西部的鳳凰、保靖、花垣等縣有“花鼓舞”(包括后來在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的男子

苗族鼓舞的起源不一，相傳遠(yuǎn)古的時候，多頭魔怪危害苗鄉(xiāng)，糟塌婦女，吞食孩子，無惡不作。勇敢的苗族后生亞雄率同寨的伙伴們跳下天坑，經(jīng)過七天七夜的血戰(zhàn)，終于殺死了兇殘的多頭魔怪，救出了美

大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成。鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代，則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”，用石料

水鼓集景為，激昂的樂曲，鼓動的節(jié)奏，激情四濺的水花，優(yōu)美的舞姿，魅力無限的燈光頻閃效果，演繹出燦爛振奮的舞風(fēng)和鼓韻，給觀眾目不暇接的視覺沖擊和審美享受，充分體現(xiàn)了中華民族不斷攀升、

鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞

開工奠基儀式的過程項，儀式正式開始，介紹來賓，全體起立。第二項，奏。第三項，主人對該建筑物的功能以及規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行簡介。第四項，來賓致詞道喜。第五項，正式進(jìn)行奠基。此時，應(yīng)鑼鼓喧天，

展覽展示布置特點一．展臺的設(shè)計需體現(xiàn)被設(shè)計企業(yè)公司精神，公司文化及特征。二．裝飾造型可隨意變化，材料回收性高。三．整體造價相對于長期展示項目要低的多。四．工作周期時間短，先于工廠制

年會場地選擇一、企業(yè)年會活動現(xiàn)場控制：年會活動現(xiàn)場總控由誰負(fù)責(zé)，現(xiàn)場效果的把控。二、企業(yè)年會場地布置：年會現(xiàn)場需要布置成什么效果，熱烈隆重還是文雅大方或表現(xiàn)企業(yè)文化、品牌風(fēng)格等。三

慶典活動中一些細(xì)節(jié)問題需要注意1)懸掛是一國的標(biāo)志和象征，人們往往通過懸掛表達(dá)對本國的熱愛和對他國的尊重。在國際交往中的懸旗慣例，已為各國公認(rèn)，成為一種重要的禮賓儀式。接待國賓時，

舞臺音響主要功能1.實況演出2.會議擴(kuò)音、錄音3.音樂重放并兼容卡拉OK演唱4.播放背景音樂評價標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)用于舞臺演出的音響音質(zhì)的評價標(biāo)準(zhǔn)有兩種，種是客觀標(biāo)準(zhǔn)，即儀器檢測標(biāo)準(zhǔn)；第二種

奠基儀式策劃對于奠基儀式現(xiàn)場的選擇與布置，有一些獨特的規(guī)矩。奠基儀式舉行的地點，一般應(yīng)選擇在動工修筑建筑物的施工現(xiàn)場。而奠基的具體地點，則按常規(guī)均應(yīng)選擇在建筑物正門的右側(cè)。在一般情

展覽展示設(shè)計服務(wù)：1、臨時展示臨時展示包括展臺設(shè)計、舞臺設(shè)計、活動策劃，都需要通過尋找展覽設(shè)計公司的設(shè)計師將美學(xué)融在其中，幫助甲方達(dá)到宣傳展示企業(yè)文化和展示商品的效果，以紙質(zhì)或電子

在辭舊迎新的季節(jié)里我們徐徐回望過去的一年，需要總結(jié)、需要凝集士氣、需要規(guī)劃更加美好的明天，而這一切都需要一個舞臺。要能讓所有員工都熱情的參與進(jìn)來，提高公司的凝集力，通過這個舞臺要能

慶典活動既是社會組織面向社會和公眾展現(xiàn)自身的機(jī)會，也是對自身的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力、社交水平以及文化素養(yǎng)的檢驗。因此，舉辦慶典活動時，公共關(guān)系人員應(yīng)做到準(zhǔn)備充分，接待熱情，頭腦冷靜，指揮

專業(yè)舞臺音響器材出租，包括：調(diào)音臺；功放調(diào)音臺；便攜式調(diào)音臺；功率放大器；動圈話筒；電容話筒；無線話筒；音箱；音箱；功放音箱；超低音箱；均衡器；混響器；效果器；器；壓縮器；限幅器；

舞臺燈光設(shè)計要點塑造形象角色與創(chuàng)意描寫　A）、輪廓逆光B）心理描寫--對白、獨白、回憶、希望、幻想C）創(chuàng)意描寫--具象、抽象、寫實、非寫實舞臺時空環(huán)境　A）空間環(huán)境的表現(xiàn)--B）時

如何選擇會議場地先列好工作清單，知道你在選擇場地時需要注意哪些事項，如此更能幫助你正確選擇適當(dāng)?shù)拈_會場地。地區(qū)費用(成本)與便利性。是否鄰近機(jī)場。轎車或出租車是否足夠。充足的停車空

舞臺布景作為舞臺表演形式的一種，舞臺布景對于音樂劇的重要性是不言而喻的。它不僅能夠為劇目創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膽騽…h(huán)境，更為重要的是，它可以將劇場內(nèi)短暫的瞬間變?yōu)橛^眾心目中的永恒。正是舞臺布景

舞臺燈光按光學(xué)結(jié)構(gòu)可分為泛光燈、聚光燈和幻燈三類；按舞臺上安裝的部位則又有面光、耳光、腳光、柱光、頂排光、天排光、地排光以及流動光之分。泛光系統(tǒng)是指可以發(fā)出均勻柔和的光線并能照射出

舞臺燈光是利用燈光手段為舞臺照明并為人物、景物造型的藝術(shù)，又稱舞臺照明。其作用是根據(jù)演出要求，按照舞臺美術(shù)的整體構(gòu)思，運用舞臺燈光的技術(shù)設(shè)備及手段配合演員表演，塑造舞臺上的視覺形象

舞臺燈光設(shè)計，運用舞臺燈光設(shè)備（如照明燈具、幻燈、控制系統(tǒng)等）和技術(shù)手段，隨著劇情的發(fā)展，以光色及其變化，顯示環(huán)境、渲染氣氛，突出中心人物，創(chuàng)造舞臺空間感和時間感，塑造舞臺演出的外

會場排座建議1、小型會議小型會議規(guī)模不大，與會者較少。因而一般不設(shè)主席臺，所有與會者均排座。排座的具體形式有：①面門設(shè)座。主席座于面對會議室正門之座，其他與會者在其兩側(cè)自左而右依次

旋轉(zhuǎn)舞臺搭建現(xiàn)代歌舞劇演出時必備的舞臺設(shè)備，能提高劇種的演出效果。旋轉(zhuǎn)舞臺在現(xiàn)代迪斯科廳，歌舞廳和時裝表演廳中，逐步得到應(yīng)用。為了配合強(qiáng)節(jié)奏的音樂的多變的燈光，要求舞臺能夠旋轉(zhuǎn)起來

伸縮舞臺出租主要用在歌舞廳，時裝表演廳，飯店，夜總會，會所等娛樂場所。為了擴(kuò)大臺面，增加娛樂氣氛，舞臺能夠從主舞臺下伸出來，并抬平與主舞臺一個平面，讓表演者有更大的表演空間，接近觀

舞臺的化分1.鏡框式舞臺鏡框式舞臺是指觀眾位于舞臺的一側(cè)，而舞臺的其余側(cè)面被物體遮擋，以供演員和技術(shù)人員做準(zhǔn)備工作。2.伸展式舞臺伸展式舞臺與鏡框式舞臺的區(qū)別在于，舞臺的一部分向前

年終答謝會的形式有很多種，有組團(tuán)出去旅游的，有給郵寄獎品送禮物的，還有將大家組織一起歡樂聚會吃喝玩樂一番的，形式不同，但是終的目的是相同的，就是用不同的方式向大家一年的辛勤工作或一

展覽的分類1、從性質(zhì)上展覽有貿(mào)易和消費兩種。貿(mào)易展是為產(chǎn)業(yè)類舉辦的展覽，展覽的主要目的是交流信息、洽談貿(mào)易。消費展是直接銷售為目的。對工商業(yè)開放的展覽是貿(mào)易性質(zhì)的展覽，對公眾開放的

開工奠基典意義（1）對于開工奠基儀式達(dá)成企業(yè)“速度、品質(zhì)、規(guī)模、實力”的綜合印象，為項目的啟動與營銷奠定堅實的基礎(chǔ)。（2）擴(kuò)大品牌形象及行業(yè)地位，從而樹立并鞏固本案良好形象。（3）

專業(yè)舞臺音響器材出租，包括：調(diào)音臺；功放調(diào)音臺；便攜式調(diào)音臺；功率放大器；動圈話筒；電容話筒；無線話筒；音箱；音箱；功放音箱；超低音箱；均衡器；混響器；效果器；器；壓縮器；限幅器；

年會策劃目標(biāo)和任務(wù)按照管理學(xué)理論，我們對活動的目的和使命進(jìn)行了梳理。一旦活動的使命被確定下來，活動項目負(fù)責(zé)人就要開始建立活動的目標(biāo)和任務(wù)。目標(biāo)是為活動的組織者提供總體的行動方向，而

年終答謝會，是一個年度結(jié)束時在年終歲末進(jìn)行的一種回饋活動，一般以公司為主題，向各下屬公司或分公司以及代理商及加盟店等進(jìn)行一種獎勵形式的聚會，以不同的方式回饋一年的業(yè)績和表現(xiàn)。答謝會

展覽展示設(shè)計：1、臨時展示臨時展示包括展臺設(shè)計、舞臺設(shè)計、活動策劃，都需要通過尋找展覽設(shè)計公司的設(shè)計師將美學(xué)融在其中，幫助甲方達(dá)到宣傳展示企業(yè)文化和展示商品的效果，以紙質(zhì)或電子版形

開工奠基儀式現(xiàn)場策劃，開工奠基儀式選擇與布置，有一些獨特的規(guī)矩。奠基儀式舉行的地點，一般應(yīng)選擇在動工修筑建筑物的施工現(xiàn)場。而奠基的具體地點，則按常規(guī)均應(yīng)選擇在建筑物正門的右側(cè)。在一

安裝在舞臺頂部柵欄天頂上設(shè)備：①大幕　也稱面幕或前幕，多半裝在鏡框臺口的后面。現(xiàn)代戲劇家往往運用它的開閉表示戲劇的起止或劃分戲劇的段落。在歐洲直到19世紀(jì)末，大幕都是一塊繪有壁畫的

　　企業(yè)為了激揚士氣，營造組織氣氛、深化內(nèi)部溝通、促進(jìn)戰(zhàn)略分享、增進(jìn)目標(biāo)認(rèn)同，并制定目標(biāo)，為新一年度的工作奏響序曲，通常會在年底舉行產(chǎn)生一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的慶典和慶祝，這就叫

活動策劃的功能活動策劃具有大眾傳播性一個好的活動策劃一定會注重受眾的參與性及互動性。有的活動策劃會把公益性也引入活動中來，這本身既與報紙媒體一貫的公信力相結(jié)合，又能夠激發(fā)品牌在群眾

慶典策劃組織程序1）慶典策劃：確定來賓及發(fā)放請柬；來賓組成：政府官員、地方實力人物、知名人士、新聞記者、社區(qū)公眾代表、客戶代表或特殊人物等?？傊?，來賓要具有一定的代表性；發(fā)放請柬要

舞臺燈光的功能：①使舞臺畫面更清晰：使觀眾能夠看清什么或舞臺的某些角落不觀眾看見（現(xiàn)性）。②加強(qiáng)舞臺表演的效果：符合劇情需要，使背景顯得自然，對劇情發(fā)展起到襯托、暗示和誘導(dǎo)作用、調(diào)

會展活動整合營銷功能整合營銷功能會展作為企業(yè)之間的一個有效的營銷平臺，為企業(yè)展示產(chǎn)品、收集信息、洽談貿(mào)易、交流技術(shù)、拓展市場提供了橋梁和紐帶作用，會展在企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略中的地位日顯

舞臺按外形變化分1.鏡框式舞臺鏡框式舞臺是指觀眾位于舞臺的一側(cè)，而舞臺的其余側(cè)面被物體遮擋，以供演員和技術(shù)人員做準(zhǔn)備工作。2.伸展式舞臺伸展式舞臺與鏡框式舞臺的區(qū)別在于，舞臺的一部

公司舉行的慶祝儀式大致可以分為四類：類，本單位成立典。通常，它都是逢五、逢十進(jìn)行的。即在本單位成立五周年、十周年以及它們的倍數(shù)時進(jìn)行。第二類，本單位榮獲某項榮譽的慶典。當(dāng)單位本身榮

慶典活動是社會組織面向社會和公眾展現(xiàn)自身，體現(xiàn)自身的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力、社交水平以及文化素養(yǎng)。通過邀請知名人士和記者參加，還可以擴(kuò)大影響。常見的慶典儀式有法定節(jié)日慶典，某一組織的節(jié)日慶

舞臺燈光要點塑造形象角色與創(chuàng)意描寫　A）、輪廓逆光B）心理描寫--對白、獨白、回憶、希望、幻想C）創(chuàng)意描寫--具象、抽象、寫實、非寫實舞臺時空環(huán)境　A）空間環(huán)境的表現(xiàn)--B）時間環(huán)

會展是會議、展覽、大型活動等集體性的商業(yè)或非商業(yè)活動的簡稱。其概念內(nèi)涵是指在一定地域空間，許多人聚集在一起形成的、定期或不定期、制度或非制度的傳遞和交流信息的群眾性社會活動，其概念

伸縮舞臺搭建主要用在歌舞廳，時裝表演廳，飯店，夜總會，會所等娛樂場所。為了擴(kuò)大臺面，增加娛樂氣氛，舞臺能夠從主舞臺下伸出來，并抬平與主舞臺一個平面，讓表演者有更大的表演空間，接近觀

舞臺按外形變化分1.鏡框式舞臺鏡框式舞臺是指觀眾位于舞臺的一側(cè)，而舞臺的其余側(cè)面被物體遮擋，以供演員和技術(shù)人員做準(zhǔn)備工作。2.伸展式舞臺伸展式舞臺與鏡框式舞臺的區(qū)別在于，舞臺的一部

單人鼓舞培訓(xùn)在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收

四面鼓舞表演此舞流行于吉首市，是一種較特殊的鼓舞形式，它所用的鼓是四面鼓。表演者一般為兩男兩女，交錯分開而立，各人面對各自鼓面起舞。內(nèi)容一般是反映勞作動作和愉悅心情的，男子打鼓時女

猴兒鼓舞表演猴兒鼓舞即是一種以摹似猴子動作為主，圍繞苗鼓而舞的鼓舞形式。它別于單、雙人鼓舞的范疇，舞蹈除摹似生產(chǎn)勞動以外，還要隨著鼓點摹擬表演猴子摘桃、抓癢撓腮、戲鼓等動作，樣子滑

單人鼓舞演出在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收

鼓舞與苗族仿生的文化古代苗族遷徙而來時，西南還是一片莽蒼的原始森林。在這人跡罕至，林箐茂密，百鳥歡歌，虎嘯狼嚎的地方，他們?yōu)榱硕惚芊磩咏y(tǒng)治者追擊和壓迫，只得分散隱居于僻靜幽深的深山

單人鼓舞演出承接在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和

鼓舞與苗族農(nóng)耕的相關(guān)文化大量的歷史資料和考古發(fā)現(xiàn)證明，苗族是中國內(nèi)地早的農(nóng)耕民族之一。它早期活動在長江中游和平原地區(qū)，開發(fā)祖國，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、開創(chuàng)文化。苗族的“苗”字，是歷史上不同

鼓舞與苗族巫的文化苗族舞蹈盛行不衰，在很大程度上促于祖先崇拜的情感意志。這不僅是神話傳說中，舞蹈用蘆笙、木鼓之類皆為祖先所創(chuàng)造，而且舞蹈的普遍動因亦導(dǎo)源于祖先的神意。對于苗族來說，

團(tuán)圓鼓舞培訓(xùn)團(tuán)圓鼓舞是一種特殊的集體歌舞形式，其特點是將一面大鼓平置于鼓架上，選一人擊鼓，眾人和著鼓點，圍著大鼓起舞，人數(shù)越多越好，其動作分大擺、小擺和細(xì)擺三種，男的一般跳大擺，站

猴兒鼓舞演出猴兒鼓舞即是一種以摹似猴子動作為主，圍繞苗鼓而舞的鼓舞形式。它別于單、雙人鼓舞的范疇，舞蹈除摹似生產(chǎn)勞動以外，還要隨著鼓點摹擬表演猴子摘桃、抓癢撓腮、戲鼓等動作，樣子滑

鼓舞的分布苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶。由于長期分散居住，以及語言、服飾、風(fēng)習(xí)方面的差異，各地“鼓舞”風(fēng)格特點和形式各不相同。在湖南省西部的鳳凰、保靖、

群體鼓舞表演苗族將群體鼓舞稱為花鼓，因為參加表演的人多?；ü奈璩娜宋?、八人舞和男女混合舞等。在民間還有“團(tuán)圓鼓舞”、“跳年鼓舞”、“調(diào)年鼓舞”之俗稱。舞者一面擊鼓、一面舞蹈。擊鼓

單人鼓舞表演在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收

鼓舞的起源苗族鼓舞的起源不一，相傳遠(yuǎn)古的時候，多頭魔怪危害苗鄉(xiāng)，糟塌婦女，吞食孩子，無惡不作。勇敢的苗族后生亞雄率同寨的伙伴們跳下天坑，經(jīng)過七天七夜的血戰(zhàn)，終于殺死了兇殘的多頭魔怪

大鼓的種類大鼓是藏、壯、瑤、苗、侗、彝、水、土家、漢等族棰擊膜鳴樂器。藏語稱額阿。壯語稱種勞。苗語稱嗯鐸。侗語稱工。彝族稱額格子嫫。流行于全國各地，尤以廣西、云南、貴州、湖南、湖北

大鼓樂器結(jié)構(gòu)大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成。鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代，則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦

各地鼓舞的風(fēng)格由于長期分散居住，以及語言、服飾、風(fēng)習(xí)方面的差異，各地“鼓舞”風(fēng)格特點和形式各不相同。在湖南省西部的鳳凰、保靖、花垣等縣有“花鼓舞”(包括后來在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的男子

2008北京奧運會，圓了中國人百年的奧運夢。北京鳳樂團(tuán)不斷挖掘、傳承和創(chuàng)新，將中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)和現(xiàn)代時尚視覺藝術(shù)相結(jié)合，獨創(chuàng)水鼓、水晶鼓，輾轉(zhuǎn)水立方、英東游泳館、舉重館、籃球館等奧

鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞

初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近些年來亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"。北獅的造型酷似真獅，獅

新春佳節(jié)，一支支舞獅隊伍給節(jié)日增添了不少的氣氛，但同時也有不少的禁忌，舊時如果不小心犯了禁忌，輕則被趕出門，重則惹上是非。一、舞獅禁見神不參拜客家傳統(tǒng)中多神論，每村每屋都有守護(hù)神，

在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出

舞獅，是中國的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演為有名。獅子是由彩布條制作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。

舞龍，也稱“龍舞”“刷龍”“鬧龍燈”“玩龍燈”“龍燈會”。舞龍的用意，概括起來不外乎這么幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興丁。無論宮廷還是民間，自古都有舞龍的傳

舞獅是我國的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史?！　”硌菡咴阼尮囊魳废?裝扮成獅子的樣子,作出

鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結(jié)合開舞蹈文化之先河。按古文獻(xiàn)記載，早的鼓，是進(jìn)入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”，土鼓標(biāo)志著農(nóng)耕文化型舞蹈之開端。從《周易》：“鼓之舞之以盡神”的

都說中華民族是龍的民族。那么，龍是什么呢？　　在原始社會，遠(yuǎn)古先民常以自己的敬畏、感激、懼怕的物象作為本部族的標(biāo)志，崇拜它，敬重它，祈求它的保護(hù)，這就是圖騰。隨著民族的不斷融合，多

舞龍動作名稱一、8字舞龍動作    運動員將龍體在人左右兩側(cè)交替作8字形環(huán)繞的舞龍動作，可快可慢，可原地，可行進(jìn)，也可利用人體組成多種姿態(tài)，

舞龍燈由來　　土家族民間體育活動之一——舞龍燈　　　舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動，各民族都有舞龍燈的習(xí)俗，傳說，土家族在很早以前沒有舞龍習(xí)慣。有一年，久旱不雨，禾苗枯黃，溪河斷

燈節(jié)中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應(yīng)有盡有，唯其中特出而又巨大的，則數(shù)“龍燈”。  今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”，因龍燈長巨且重，鑼

舞龍教學(xué)訓(xùn)練方法1．運用各種先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)　　龍獅課程在技術(shù)教學(xué)及實踐過程中，以傳授、答疑解惑、學(xué)生實踐為主、學(xué)生課外研習(xí)、自練為輔。教學(xué)中，教師注重突出學(xué)生的主體作

　　新春佳節(jié)，在我國廣大城鎮(zhèn)，有“耍龍燈”的習(xí)慣。 　　“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行于我國的一種民間舞蹈。 　　我國古代人民為寄托美好愿望而創(chuàng)

　　中國是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族重要的圖騰文化。自古以來，有關(guān)龍的傳說浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征。伴隨著時代的發(fā)展，舞

舞獅南北分別北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全

舞龍    舞龍也叫“耍龍燈”、“龍燈舞”，從春節(jié)到元宵燈節(jié)，許多地方都有舞龍的習(xí)俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征。&

人們在喜慶日子里用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。獅子外形威武，動作剛勁，神態(tài)多變，民間有許多不同的傳說，一時變作神話，一時拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信

人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十

鼓樂是指以吹、打樂器為主的民間器樂合奏的概稱。常用樂器包括嗩吶、笙、笛、琴、鐘、鑼、鼓、镲等民族打擊樂器；表演形式包括鼓曲、鼓歌、鼓舞、鼓戲等與鼓結(jié)合的各類文藝形式。北京喜慶喜演文

舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞。龍是古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習(xí)俗。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，許多地方都有舞龍的習(xí)俗。龍

瑤族大鼓，呈圓柱形。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林等地。各地形制不同。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口單面蒙以未經(jīng)處理的帶毛牛皮，用竹釘固定，鼓面直徑60厘

不論什么劇種，戲曲鑼鼓都不外乎鑼、鈸和鼓這兩大類。其中，因各類樂器的形狀、型制與制做、使用上的不同，而又有許多品種。鑼鈸類有：鉦鑼、篩鑼、大鑼、小鑼(手鑼)、馬鑼、鏜鑼、云鑼；大鐃

根據(jù)口碑資料并結(jié)合文獻(xiàn)研究，水鼓舞節(jié)至少有五六百年以上的歷史。據(jù)說一年久旱不雨，某夜村中告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不幸被倒塌的泥土掩埋，他托夢給子女說：“這個地方很好，就讓

苗族將群體鼓舞稱為花鼓，因為參加表演的人多?；ü奈璩娜宋琛巳宋韬湍信旌衔璧?。在民間還有“團(tuán)圓鼓舞”、“跳年鼓舞”、“調(diào)年鼓舞”之俗稱。舞者一面擊鼓、一面舞蹈。擊鼓有手擊、槌擊

鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代，則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，獸皮制成的稱為“皮鼓”。鼓圈

　管弦樂隊中的鼓，直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gòu)成。演奏時通常豎著放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實際上只使用一面。大鼓由一個單鼓槌敲擊，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包

水鼓舞節(jié)分兩部分舉行。每年陰歷六月個卯日之后的個丑日舉行“起鼓”儀式，即如開幕式。人們抬著酒、肉、鴨、香紙等結(jié)隊到河邊，祭祀完畢后，男人們身著女人衣裙，倒披蓑衣、腳踩草靴或赤足在河

在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收。此舞有兩種

大鼓屬于雙面膜鳴樂器，無固定音高，但可控制發(fā)音的強(qiáng)弱變化。用鼓棰敲擊發(fā)音，隨用力的變化來表現(xiàn)不同的音樂情緒。其音色低沉響亮，雄壯有力，用于模仿雷聲和炮聲時恰如其分。現(xiàn)代大鼓起源于古

鑼鼓是中國民俗文化中必不可少的樂器。是戲劇節(jié)奏的支柱。中國戲曲中的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，而鑼鼓是一種音響強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明的樂器，有了鑼鼓的伴奏配合，能增強(qiáng)戲曲演

以擊鼓的性別分，又分男鼓和女鼓。男鼓有雞公展翅、陣鼓催兵，犁地耕田、農(nóng)夫插秧、收獲打谷、大鵬展翅、猴子戲物、九龍下海……；女鼓有美女梳妝、包頭洗面、巧婦織錦、繡花挑花、織麻紡紗、左

管弦樂隊中的鼓，直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gòu)成。演奏時通常豎著放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實際上只使用一面。大鼓由一個單鼓槌敲擊，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包著

德昂族是中國云南省的特有民族，也是一個跨國而居的民族。在中國境內(nèi)的德昂族，主要聚居在云南省西南部的德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)的鎮(zhèn)康縣。瑞麗、梁河、隴川、保山、永德、耿馬

苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶。由于長期分散居住，以及語言、服飾、風(fēng)習(xí)方面的差異，各地“鼓舞”風(fēng)格特點和形式各不相同。在湖南省西部的鳳凰、保靖、花垣等縣有