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F000BL07W6濰柴WP10發(fā)電機(jī)1.JFZ280-1600發(fā)電機(jī)（28V、34/80A、8槽，原廠號(hào)：F000BL07W5、F000BL07W6、.、）濰柴動(dòng)力C5、WP10

F000BL07Y6濰柴C5發(fā)電機(jī)1.F000BL07Y6濰柴發(fā)電機(jī)（28V、80A、7槽，原廠號(hào)：F000BL07Y5、F000BL07Y6、S618DC3701001A）濰柴動(dòng)

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3701-02508宇通HD10發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)(28V 150A 原廠號(hào),,3701-02508,）濰柴動(dòng)力系列發(fā)動(dòng)機(jī),鄭州宇通客車股份有限公司宇通HD10客

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濰柴WP12N發(fā)電機(jī)1.JFZ280-1600發(fā)電機(jī)（28V 34/80A 7槽 原廠號(hào):F000BL071B,F000BL071A,）濰柴動(dòng)力WP1

 0-24000-3042五十鈴起動(dòng)機(jī)1.起動(dòng)機(jī)QDJ2021B(24v5.5kw11T圖號(hào):1-81100-295-0,1-81100-307-0,1-81100-32

0-62000-0050五十鈴6HK1發(fā)電機(jī)1.起動(dòng)機(jī)QDJ2021B(24v4.5kw11T2孔圖號(hào):1-81100-324-0,1-81100-854-0,1-81100-42

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M009T80871五十鈴攪拌車起動(dòng)機(jī)1.起動(dòng)機(jī)QD2717C(24v7.4kw12T3孔圖號(hào):M009T80871,1-81100-345-2,JALCX81K3002616)日

1-81100-276-1五十鈴起動(dòng)機(jī)-日立履帶吊KH700-1/21.起動(dòng)機(jī)QD027C(24v11kw12T3孔圖號(hào)：S210-9311,1-81100-276-1,1-811

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道依茨BF4M1013起動(dòng)機(jī)（12V）1.起動(dòng)機(jī)QD162A(12v3.7kw9T3孔圖號(hào),KZ,,F042002083,00130-44-0510-1360,,,,,,,KZ,,

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在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又

為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說，凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過去有

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和

在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又

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當(dāng)主人"奉尸斂于棺"的時(shí)候，是能表現(xiàn)也需要抒發(fā)子女們的孝心的時(shí)候，是親人孝思形式化的場(chǎng)合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手

在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又

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殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和

殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光

孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之"釘紅兒"。重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長(zhǎng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè);余者類推。孝袍子肩上釘

大斂的時(shí)間是在小斂的第二天，就是人死后的第三天舉行，以等待他生還過來。按照民間習(xí)俗，要在棺底鋪上一層谷草，然后在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。而七星板則是求壽之意

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和

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殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光

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"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。這就意味著死者與世隔絕，與親人后一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。收尸盛殮的棺材，是以松柏制作的，忌諱用柳木。松柏象征長(zhǎng)壽。柳樹不結(jié)籽

為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說，凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過去有

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和

在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來

為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說，凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過去有

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當(dāng)主人"奉尸斂于棺"的時(shí)候，是能表現(xiàn)也需要抒發(fā)子女們的孝心的時(shí)候，是親人孝思形式化的場(chǎng)合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和

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在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來

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“大功"是輕于"齊缞"的喪服，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比"齊缞"用料稍細(xì)。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服

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兩千年來，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分為五等，即：斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻。等叫"斬缞"，是五服中重要的一種。"缞"是指喪服中披于胸前的上衣，下

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兩千年來，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分為五等，即：斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻。等叫"斬缞"，是五服中重要的一種。"缞"是指喪服中披于胸前的上衣，下

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 600-821-9360小松發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ299F12(28v60A圖號(hào):600-825-6270,0-35000-4350；600-825-6271,0-35

0-35000-8312小松發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ299F13(28v90A圖號(hào)(600-825-9820,600-825-9821,0-35000-8572雙槽)(600-825

A0071549202奔馳發(fā)電機(jī)-臺(tái)灣Unipoint/BOSCH1.發(fā)電機(jī)JFZ2832(24v100A 廠號(hào):BOSCH:6033GB3010,6033GB3023,

873771法雷奧VOLVO發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ2852（24v60A一厚一薄掛角，原廠號(hào)：873771、A14N200M、C541828A、439068、H541828A、21

1117817卡特3412發(fā)電機(jī)1.JFZ2886發(fā)電機(jī)（DELCO30SI,28v100A，一邊一柱.圖號(hào)：DELCO/FORD:1117817、1117828、1117838、

　　19011153卡特發(fā)電機(jī)　　JFZ2887發(fā)電機(jī)（DELCO33SI,28V100A，三柱.圖號(hào)：DELCO/FORD:19011153、.10459196、10459251

　　0125811051沃爾沃XC90發(fā)電機(jī)　　1.發(fā)電機(jī)JFZ1968A(14V180A2插。圖號(hào)：BOSCH0125811051、0121715009、0121715009,0

600-825-5251小松發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ2888B(28v50A雙B輪圖號(hào):600-825-5220,600-825-5221,0-35000-4271:WA470,WA

6033GB3021沃爾沃（VOLVO）發(fā)電機(jī)-臺(tái)灣Unipoint/BOSCH1.發(fā)電機(jī)JFZ2857(24v80A原廠號(hào):(F042301034,3173821,,6033GB

21401675沃爾沃FM400發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ2858(24v80A五插原廠號(hào):,,,,,,21429786,20549228,20849349,20409228,2050

873771沃爾沃（VOLVO）發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)JFZ2852(24v80A原廠號(hào):20549902,F042301030,1089862,1621048,873771,,,,,一

6033GB3033依維柯發(fā)電機(jī)1.斯堪尼亞發(fā)電機(jī)(28v65A圖號(hào):,F042301011,BOSCH,,,6033GB3057,6033GB3060,6033GB3003,60

　　2873B072帕金斯Perkins起動(dòng)機(jī)1.起動(dòng)機(jī)QDJ1623C（12V3.2KW10T3孔，圖號(hào)：MS289、11.131.780、11.132.144、（11.131.

2490313卡特C32發(fā)電機(jī)1.發(fā)電機(jī)(28v150A圖號(hào):CATERPILLAR249-0313,2490313,1230790,101210-9000,101210-9001

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探

我公司專門從事殯儀車出租，靈車出租，殯儀館拉尸車。主要出租長(zhǎng)途殯儀用車，跨省白事用車，殯葬車，送葬車，可隨車配備單體式遺體冷藏箱。辦理遺體回鄉(xiāng)運(yùn)送，骨灰運(yùn)回老家安葬，尸體轉(zhuǎn)送全套服

長(zhǎng)期致力于殯葬車出租，長(zhǎng)途殯葬車出租，珠海遺體返鄉(xiāng)。公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車經(jīng)驗(yàn)，備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。為全市

我們的運(yùn)尸體車輛：包括金杯別克等專業(yè)殯儀車輛。我公司提供出租的殯葬車、殯儀車、靈車均為民政局認(rèn)證、交管部門在冊(cè)的專項(xiàng)作業(yè)車輛，具有專業(yè)資格，家屬不必再為醫(yī)療機(jī)構(gòu)去殯儀館的運(yùn)輸過程中

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃