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擁有殯儀館正規(guī)遺體運(yùn)輸車(chē)輛，服務(wù)地區(qū):全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)均可。業(yè)務(wù)范圍:國(guó)際空運(yùn)遺體、冰凍（冷藏）遺體返鄉(xiāng)、殯葬車(chē)出租、殯儀車(chē)出租、遷墳、骨灰安葬、運(yùn)送骨灰、遺體反鄉(xiāng)、送尸還鄉(xiāng)靈

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正規(guī)殯葬車(chē)出租，殯儀車(chē)，送葬車(chē)，遺體骨灰盒返鄉(xiāng)，跨省遺體轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)。殯葬用車(chē)，拉遺體，拉尸體，冷藏冰棺。逝者落葉歸根是中華民族的傳統(tǒng)觀念。為滿(mǎn)足逝者的生前愿望，我中心提供較方便快捷的

我公司是全國(guó)殯葬協(xié)和副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)可以快捷的安排正規(guī)長(zhǎng)途殯儀車(chē)　?。ㄠ嵵爻兄Z前期沒(méi)有任何費(fèi)用，人上車(chē)才收費(fèi)?！救珖?guó)可以接送遺體】服務(wù)地區(qū)：全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)均可?！　I(yè)務(wù)范圍：國(guó)際

本公司下屬白事車(chē)隊(duì)，殯儀團(tuán)隊(duì)，全國(guó)范圍，北京，上海，廣州，鄭州，沈陽(yáng)，西安，太原，武漢，南京……全國(guó)各大城市，全國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)，全范圍，全地域，全天候，24小時(shí)全年無(wú)休，滿(mǎn)足各種突發(fā)意

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我公司全部來(lái)自正規(guī)殯儀大學(xué)，殯政學(xué)院，全國(guó)各大知名陵園墓地，禮儀員，引導(dǎo)員，長(zhǎng)途外運(yùn)司機(jī)，持證上崗，專(zhuān)業(yè)考核，服務(wù)過(guò)硬，口碑相傳，我服務(wù)公司在北京市各大殯儀館，、醫(yī)院、太平間，養(yǎng)老

短途車(chē)輛服務(wù)：　　靈車(chē)接尸，白事車(chē)隊(duì)，靈車(chē)服務(wù)，拉尸體車(chē)，拉遺體車(chē)，喪葬車(chē)，骨灰運(yùn)輸，拉骨灰車(chē)，尸體接運(yùn)，白事用車(chē)，拉骨灰盒用車(chē)，拉死人的車(chē)，殯儀館車(chē)，白事服務(wù)車(chē)，安葬車(chē)。本公司下

做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，

拒絕黑運(yùn)輸、非法運(yùn)輸，請(qǐng)選擇正規(guī)殯葬公司！！　　長(zhǎng)途車(chē)輛服務(wù)：遺體返鄉(xiāng)，送尸還鄉(xiāng)，遺體運(yùn)輸，長(zhǎng)途殯儀車(chē)，長(zhǎng)途殯葬車(chē)遺體接運(yùn)，遺體接送，遺體回鄉(xiāng)、接尸體車(chē)，接遺體車(chē)，冷藏殯葬車(chē)，冷藏

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死人，運(yùn)尸服務(wù)，運(yùn)尸車(chē)，靈車(chē)接運(yùn)，死尸運(yùn)輸，死尸接運(yùn)，冰棺車(chē)，空運(yùn)遺體，遺體還鄉(xiāng)，長(zhǎng)途接運(yùn)遺體，遺體護(hù)送，尸體護(hù)送，運(yùn)尸回家，骨灰回家，尸體外運(yùn)，遺體外運(yùn)，遺體接運(yùn)，　　殯儀車(chē)回家

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 斯太爾M5G；灑水車(chē)；L2000中長(zhǎng)半高頂駕駛室，帶導(dǎo)流罩；MC07.34-50發(fā)動(dòng)機(jī)；HW15710C變速器+HW50直連式取力器；H153自調(diào)臂前軸(鼓)；153鑄

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 采用重汽豪沃底盤(pán)，重汽340馬力發(fā)動(dòng)機(jī)，8檔變速箱，4600+1350mm軸距，6.3噸前橋，12噸雙后橋，12.00R20鋼絲胎，外形尺寸10585×2500×355

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　　現(xiàn)代救護(hù)車(chē)的內(nèi)部比較寬敞，使救護(hù)人員有足夠的空間去往醫(yī)院的途中對(duì)患者進(jìn)行救護(hù)處理?，F(xiàn)代救護(hù)車(chē)內(nèi)還攜帶了大量的繃帶和外敷用品，可以幫助止血、清洗傷口、預(yù)防感染。車(chē)上還帶著夾板和支

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃

殯葬服務(wù)屬于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)行業(yè)，它與餐飲，賓館，旅游，美容美發(fā)，娛樂(lè)，影視等行業(yè)屬同一性質(zhì)。不同的是，所有的服務(wù)行業(yè)都為"生者"服務(wù)，獨(dú)殯葬行業(yè)的服務(wù)對(duì)像是&

　　由于生活的壓力，很多人其實(shí)都不在自己的家鄉(xiāng)工作，尤其是一些務(wù)工的人員基本都是在外地工作，背井離鄉(xiāng)的為了家人謀取更好的生活質(zhì)量。雖然平時(shí)很少回家，亦或者去世時(shí)也沒(méi)能回家，但這些人

安儀殯葬服務(wù)中心曾經(jīng)送過(guò)這樣一位逝者。逝者高達(dá)80歲高齡，來(lái)三亞度假，但突發(fā)腦出血，需要運(yùn)回老家落葉歸根，服務(wù)中心為其派出兩臺(tái)全新救護(hù)車(chē)護(hù)送老人回到家鄉(xiāng)，途中路過(guò)河北高速因大霧高速

　　遺體處理必須遵守下列規(guī)定：　?。ㄒ唬┻\(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；　?。ǘ┗鸹z體必須憑公安機(jī)關(guān)或者衛(wèi)生行政部門(mén)規(guī)定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明?！　∞k

　　出境　　跨國(guó)運(yùn)送遺體需符合兩國(guó)有關(guān)法規(guī)，通常需提交死亡證明、按要求包裝棺木并提前運(yùn)送到機(jī)場(chǎng)，辦理離境清關(guān)手續(xù)；　　入境　　跨國(guó)運(yùn)送遺體進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地需遵守《關(guān)于尸體運(yùn)輸管理的規(guī)定

殯葬改革勢(shì)在必行。殯葬改革利國(guó)、利民、利子孫，是思想意識(shí)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命，要以習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)為行動(dòng)指南，要以“老一輩無(wú)產(chǎn)革命家倡導(dǎo)火化”為契機(jī)，以宣傳普及殯葬改革的法規(guī)和政策為

在我國(guó)現(xiàn)有殯儀館中，科學(xué)技術(shù)正不斷地進(jìn)入“生命終點(diǎn)站”，一些主要?dú)浽嵩O(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務(wù)的技術(shù)和手段，改變了人們對(duì)死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務(wù)，讓逝

殯葬的禁忌有哪些？1、忌出葬時(shí)，抬棺者說(shuō)「重」字：在出殯時(shí)，抬棺者應(yīng)保持肅靜，禁諱說(shuō)到「重」這個(gè)字。若不小心脫口而出，可能會(huì)生出變故，如棺柩更重而更加抬不動(dòng)，或是于行進(jìn)間，抬捍斷裂

骨灰盒包布如何使用？有哪些講究？參加下葬儀式時(shí)，不少人會(huì)發(fā)現(xiàn)，骨灰盒外邊包著一層紅色的布。做工精巧的骨灰盒，為什么要包上一層布呢？這樣豈不把骨灰盒的美給遮蓋了？其實(shí)骨灰盒包布是大有

殯儀館要注意什么？其一、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過(guò)鮮艷的衣服就不要穿了，以免對(duì)逝者不敬。同時(shí)不要穿容易產(chǎn)生靜電和電波的衣服，更不要攜帶容易

中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周?chē)?，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯

在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下，殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)開(kāi)展延伸服務(wù)。延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外、供群眾選擇的特殊服務(wù)，包括遺體整容、遺體防腐、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃

殯儀服務(wù)是在特定的環(huán)境下，用特殊的方式和禮儀，為特別的人群或?qū)ο蠖峁┑摹？傮w概括為特殊性服務(wù)。其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是服務(wù)對(duì)象特殊。殯儀服務(wù)同其它社會(huì)服務(wù)的不同在于，它是以

在運(yùn)輸時(shí)更有專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)遺體的運(yùn)輸任務(wù)，司機(jī)和道路都是經(jīng)過(guò)您與中心的商討，制定符合情況的及時(shí)送達(dá)計(jì)劃，在給您人性化服務(wù)的同時(shí)也保證了遺體運(yùn)輸?shù)亩虝r(shí)性和準(zhǔn)時(shí)性。遺體運(yùn)輸來(lái)安儀殯葬服

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殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)生存智慧

喪葬習(xí)俗流傳至今，已經(jīng)有幾千年歷史。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗。雖然喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化，但是主要內(nèi)容并沒(méi)有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開(kāi)，離不了。喪葬文化，也是中

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)生存智慧

殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱(chēng)為綠色殯葬。條為了加強(qiáng)殯葬管理

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)生存智慧

整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷土葬，一方面是人們對(duì)土地十分依賴(lài)和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式

整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷土葬，一方面是人們對(duì)土地十分依賴(lài)和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式

人不幸死在外地了，怎么拉遺體回家？遺體外運(yùn)一般得多少錢(qián)？落葉歸根的殯儀車(chē)哪里找？現(xiàn)在的生活忙忙碌碌，快節(jié)奏導(dǎo)致很多突發(fā)而來(lái)的事情，有時(shí)候意外來(lái)了人們往往茫然失措，為了生計(jì)，背井離鄉(xiāng)

　　客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會(huì)前來(lái)吊喪，過(guò)去稱(chēng)為“開(kāi)吊”現(xiàn)在則稱(chēng)為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來(lái)吊祭，按舊禮，親

從形式上來(lái)看，現(xiàn)代民間哭喪歌，亦即挽歌可以分成三類(lèi)：一是"散哭";二是"套頭";三為"經(jīng)"。散哭的特點(diǎn)是"隨心

禁止在下列地區(qū)建造墳?zāi)梗海ㄒ唬└?、林地；（二）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)區(qū)；（三）水庫(kù)及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；（四）鐵路、公路主干線(xiàn)兩側(cè)。前款規(guī)定區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的墳?zāi)梗車(chē)?guó)

救護(hù)車(chē)司機(jī)受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，可以在繁忙的路段、夜里和壞天氣里快速地駕駛。培訓(xùn)也包括救護(hù)車(chē)打滑控制和野外駕駛。速度固然重要，不過(guò)當(dāng)車(chē)上運(yùn)載著一名重病或重傷的患者，其他工作人員又在對(duì)他進(jìn)行

根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見(jiàn)》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)?；痉?wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)?；痉?wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政府定價(jià)，由

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿(mǎn)，所以我們一直在不斷的思考探

建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政府的民政部門(mén)提出方案，報(bào)本級(jí)人民政府審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢(qián)，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

壽衣不能有紐扣無(wú)論是壽衣的材質(zhì)還是選料都是大有講究的，壽衣的布料不能是皮毛的華麗綢緞，因?yàn)榕乱压实娜藖?lái)生會(huì)變成獸類(lèi)，綢緞中的緞和“斷”是同音，有斷子的意味，因此不可以用這兩樣面料來(lái)

俗話(huà)說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿(mǎn)，所以我們一直在不斷的思考探

 豪沃70(HOWO)礦山霸王特點(diǎn)1.采用單邊高強(qiáng)度骨架駕駛室，造型簡(jiǎn)潔，硬朗，視野開(kāi)闊；良好的密封性可保證您的車(chē)輛始終處于舒適的駕駛環(huán)境；駕駛室上方前后各兩個(gè)照明工作燈

 中國(guó)重汽推出的豪沃TX76x4牽引車(chē)，全新匹配濰柴WP10.5H發(fā)動(dòng)機(jī)，采用濰柴高端平臺(tái)產(chǎn)品，匯集了技術(shù)成果，且滿(mǎn)足國(guó)五、國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)介紹，該車(chē)百公里油耗比競(jìng)品低1

 重汽371馬力歐二排放，HW19710變速箱，AC26驅(qū)動(dòng)橋10.47速比，HF12前軸，ZF8098方向機(jī)，懸掛系統(tǒng)加強(qiáng)型，14.00-25礦用胎（36層），駕駛室H

 公告型號(hào)：ZZ1247N45CGE1K/N7D7驅(qū)動(dòng)形式：6X2發(fā)動(dòng)機(jī)：中國(guó)重汽MC07.34-50變速箱：重汽HW19712L后橋速比：4.63產(chǎn)地：山東濟(jì)南噸位級(jí)別

               

基本信息公告型號(hào)：ZZ5315CCYN466WE1類(lèi)型：倉(cāng)柵載貨車(chē)驅(qū)動(dòng)形式：8X4軸距：1800+4575+1400mm箱長(zhǎng)級(jí)別：9.6米發(fā)動(dòng)機(jī)：中國(guó)重汽MC09.38-50變速箱

 特點(diǎn)1：多路閥、平衡閥采用意大利進(jìn)口件           

近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷(xiāo)售超

在一百多萬(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)

佛教是世界三大宗教之一。作為一種世界性的宗教文化現(xiàn)象，他的發(fā)展是超越國(guó)界的。佛教作為外來(lái)宗教，在我國(guó)歷史發(fā)展中具有舉足輕重的地位，影響著社會(huì)各個(gè)階層。中國(guó)是一個(gè)鬼神信仰很深的國(guó)度，

方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)梗峁浽岱?wù)、中介服務(wù)及銷(xiāo)售喪葬用品不按

近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷(xiāo)售超

世界上有哪些重口味的喪葬習(xí)俗_奇特的喪葬習(xí)俗1.日本“熊祭”阿伊努人是日本初的居民，他們有自己的節(jié)日和祭祀活動(dòng)，有名的是“熊祭”。他們相信“萬(wàn)物有靈論”，對(duì)自然非常崇拜，因此便有了

為了生計(jì)，背井離鄉(xiāng)，不幸客死他鄉(xiāng)的老人臨終前都有一個(gè)心愿，就是回歸故土，落葉歸根。而喪失親人是多么痛苦的事，安儀殯葬服務(wù)中心為了避免親人在痛苦的時(shí)候還因如何抄辦后事而苦惱，忙亂，特

殯葬改革是指積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習(xí)俗，節(jié)儉辦喪事。火葬是殯葬改革的方向。但是并不是完全強(qiáng)制群眾實(shí)行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，終完全用火葬代替土葬。在暫時(shí)還不具備

鉗穴：即穴星開(kāi)腳，有五正格直鉗、曲鉗、長(zhǎng)鉗、短鉗、雙鉗。有三變格曰：仙宮（注：即邊直邊曲）。單提（即邊長(zhǎng)邊短），疊指（即邊單邊雙）。八格各有二體，一是鉗中有微乳（注：乃乳穴變來(lái)者，

市場(chǎng)化是殯葬改革的必然趨勢(shì)。所謂市場(chǎng)化，就是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，使殯儀服務(wù)走向市場(chǎng)化，打破壟斷，依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)。《條例》規(guī)定除了火化具有公益性質(zhì)，殯儀服務(wù)全部放開(kāi)，公民、法人、組織，

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政府的民政部門(mén)提出方案，報(bào)本級(jí)人民政府審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部

俗話(huà)說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

喪葬辦理程序1．到醫(yī)院開(kāi)死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請(qǐng)到居委會(huì)或者村委會(huì)開(kāi)證明然后到戶(hù)籍地的

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線(xiàn)，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持殯葬改革不動(dòng)搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)服

　　殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱(chēng)為綠色殯葬。　　安儀殯葬服

一套完整的風(fēng)水學(xué)術(shù)，必須包括豐富的戀頭知識(shí)，準(zhǔn)確的分金和過(guò)硬的擇吉術(shù)，戀頭就是指龍脈的山川形勢(shì)，是決定穴位該立何向和氣場(chǎng)吉兇哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和的支配下對(duì)所立的山向進(jìn)行

各地價(jià)格主管部門(mén)要會(huì)同民政部門(mén)抓緊對(duì)本地區(qū)殯葬服務(wù)收費(fèi)政策進(jìn)行清理，取消不合理的收費(fèi)項(xiàng)目，降低偏高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范殯葬服務(wù)和收費(fèi)行為。各地清理后重新制定的殯葬服務(wù)收費(fèi)政策，要

壽衣配件怎么用？蓋臉布——黃色，蓋在臉上；一來(lái)面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。七星銅錢(qián)——壓在身子下，擺成七星北斗形狀，寓意七星引路；金銀色戒指——左手金色戒指

在我國(guó)現(xiàn)有殯儀館中，科學(xué)技術(shù)正不斷地進(jìn)入“生命終點(diǎn)站”，一些主要?dú)浽嵩O(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務(wù)的技術(shù)和手段，改變了人們對(duì)死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務(wù)，讓逝

葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和價(jià)

供專(zhuān)門(mén)車(chē)上門(mén)接送遺體運(yùn)輸跨省，殯儀車(chē)靈車(chē)出租。無(wú)論你在其他城市大部分地方，需要我們都可以安排當(dāng)?shù)赝袨槟闾峁╅L(zhǎng)途殯葬車(chē)。公司主要出租殯儀用車(chē)，白事用車(chē)，殯葬車(chē)，送葬車(chē)，辦理遺體回鄉(xiāng)

屈曲蜿蜒的原則：過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門(mén)都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖

山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書(shū)說(shuō)：“氣行于地下，物生于地上。”平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就像要前進(jìn)卻又有后退

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃

超期冷藏遺體的解決途徑1、逐步完善殯葬法規(guī)政策。對(duì)殯葬管理工作中出現(xiàn)的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)和特殊性的問(wèn)題，作出原則性、宏觀性、指導(dǎo)性的規(guī)定。本世紀(jì)以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思維

非營(yíng)利定價(jià)根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見(jiàn)》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)。基本服務(wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)。基本服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政

殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱(chēng)為綠色殯葬。條為了加強(qiáng)殯葬管理

各地價(jià)格主管部門(mén)要會(huì)同民政部門(mén)抓緊對(duì)本地區(qū)殯葬服務(wù)收費(fèi)政策進(jìn)行清理，取消不合理的收費(fèi)項(xiàng)目，降低偏高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范殯葬服務(wù)和收費(fèi)行為。各地清理后重新制定的殯葬服務(wù)收費(fèi)政策，要

葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務(wù)一般由．殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多

葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務(wù)一般由．殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多

市場(chǎng)化是殯葬改革的必然趨勢(shì)。所謂市場(chǎng)化，就是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，使殯儀服務(wù)走向市場(chǎng)化，打破壟斷，依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)?！稐l例》規(guī)定除了火化具有公益性質(zhì)，殯儀服務(wù)全部放開(kāi)，公民、法人、組織，

骨灰盒包布如何使用？有哪些講究？參加下葬儀式時(shí)，不少人會(huì)發(fā)現(xiàn)，骨灰盒外邊包著一層紅色的布。做工精巧的骨灰盒，為什么要包上一層布呢？這樣豈不把骨灰盒的美給遮蓋了？其實(shí)骨灰盒包布是大有