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品牌：美聰悅面料材質(zhì):羊毛尺碼:均碼圖案:純色風(fēng)格:甜美衣門(mén)襟:單排扣顏色分類(lèi):黑色紅色淡黃袖型:常規(guī)貨號(hào):A6936上市年份季節(jié):2019年冬季袖長(zhǎng):長(zhǎng)袖衣長(zhǎng):中長(zhǎng)款

品牌:美聰悅適用年齡:6-13周歲尺碼:均碼圖案:人字紋風(fēng)格:通勤通勤:文藝領(lǐng)子:西裝領(lǐng)衣門(mén)襟:單排扣顏色分類(lèi):駝色人字紋 黑色 駝色人字紋袖型:常規(guī)里料圖案:

品牌:美聰悅尺碼:均碼面料:長(zhǎng)毛絨圖案:純色風(fēng)格:通勤通勤:韓版領(lǐng)子:娃娃領(lǐng)衣門(mén)襟:單排扣顏色分類(lèi):矢車(chē)菊藍(lán)（高級(jí)定染）袖型:常規(guī)里料圖案:純色貨號(hào):V-100上市年份季節(jié):201

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品牌:噴香適用年齡:3個(gè)月9個(gè)月6個(gè)月12個(gè)月面料:其他圖案:碎花風(fēng)格:韓版領(lǐng)型:圓領(lǐng)適用性別:女模特實(shí)拍:實(shí)拍無(wú)模特衣門(mén)襟:單排扣是否帶帽子:有帽可拆顏色分類(lèi):杏色貨號(hào):9857

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　女裝以“清爽、優(yōu)美、婉約、氣質(zhì)”的品牌作風(fēng)，長(zhǎng)期與歐時(shí)力、三彩、納紋、秋水伊人、播等500多個(gè)品牌長(zhǎng)期保持良好的合作關(guān)系，主要服務(wù)20-45歲女性，讓女人們實(shí)現(xiàn)自然、品質(zhì)、優(yōu)雅的

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深圳格蕾斯服飾專(zhuān)業(yè)批發(fā)當(dāng)季品牌女裝，誠(chéng)招女裝折扣店加盟。本著品牌女裝超低價(jià)供貨，無(wú)庫(kù)存，為降低客戶(hù)風(fēng)險(xiǎn)特設(shè)批發(fā)部（20件起批可以混拿）試銷(xiāo)滿(mǎn)意后再加盟。加盟:免加盟費(fèi)！免保證金！免

深圳格蕾斯服飾有限公司一家集品牌女裝男裝童裝中老年裝批發(fā)及加盟于一體的大型專(zhuān)業(yè)品牌服飾折扣公司，成立于2005年，是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的老牌公司，總部在深圳平湖。我們經(jīng)過(guò)多年的積累，已經(jīng)

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深圳格蕾斯服飾有限公司成立于2005年，至今已長(zhǎng)達(dá)12年之久，在這12年里，格蕾斯不斷進(jìn)取，銳意革新，走的每一步路都以客戶(hù)的利益以及市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)楹诵?，成為服裝行業(yè)先驅(qū)者與，2017年

 深圳市格蕾斯服飾有限公司成立于2005年，到目前已有十一年的發(fā)展史，在深圳平湖一帶已是地區(qū)性數(shù)一數(shù)二的老牌公司。公司是一家集品牌女裝、男裝、童裝、中老年裝批發(fā)及加盟于一

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    時(shí)尚品牌服裝鋪貨直營(yíng)模式/入股創(chuàng)業(yè)芝麻e柜/招商合作 深圳格蕾斯服飾有限公司成立于2005年，至今已長(zhǎng)達(dá)十幾年之久，在這十

深圳市格蕾斯服飾有限公司，與多種品牌服裝合作?！皯侔住睍r(shí)裝主要針對(duì)18—45歲年輕女性，以“韓歐”為主要時(shí)尚風(fēng)格，滿(mǎn)足當(dāng)今女性崇尚前衛(wèi)、追求個(gè)性的潮流，款式設(shè)計(jì)采用“走出去、學(xué)進(jìn)來(lái)

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加盟理由1.總部直接和廠(chǎng)家合作，價(jià)格超低，無(wú)中間環(huán)節(jié)的直接供貨和退貨體制，保證了折扣店的利潤(rùn)；先進(jìn)的訂貨平臺(tái)，保證店主足不出戶(hù)，用短的時(shí)間定到當(dāng)季貨品。2.只要您加盟淘衣島，您的店

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柏尚魅儷衣品牌創(chuàng)立于2015年，注冊(cè)資金500萬(wàn)，廠(chǎng)區(qū)設(shè)在浙江溫州，總部地址：浙江省溫州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)雁蕩西路162號(hào)。主營(yíng)產(chǎn)品有：產(chǎn)后收腹衣、產(chǎn)后哺乳內(nèi)衣、聚攏調(diào)整型文胸、男女士

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

俗語(yǔ)說(shuō)：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對(duì)于舞者舞蹈表演來(lái)講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀(guān)賞性。

黃色+金色細(xì)節(jié)彰顯華麗大面積使用黃色，局部用亮度適中的金色作為點(diǎn)綴；抑或佩戴金色的飾品也可以達(dá)到同樣的效果。黃色+白色清新活潑STYLE加入了白色的黃色瞬間呈現(xiàn)活潑表情?？梢杂冒咨?

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱(chēng)“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

俗語(yǔ)說(shuō)：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對(duì)于舞者舞蹈表演來(lái)講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀(guān)賞性。

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱(chēng)“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿(mǎn)足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

西裝廣義指西式服裝，是相對(duì)于“中式服裝”而言的歐系服裝。狹義指西式上裝或西式套裝。西裝通常是公司企業(yè)從業(yè)人員、政府機(jī)關(guān)從業(yè)人員在較為正式的場(chǎng)合男士著裝的一個(gè)。西裝之所以長(zhǎng)盛不衰，很

中國(guó)民族服裝服飾不僅是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。而且是民族獨(dú)特文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化，這種文化不僅是區(qū)別于其他民族的主要標(biāo)志之一，同時(shí)，更主要的是這個(gè)民族繁衍、

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬(wàn)多一件。紅色是中國(guó)的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒(méi)有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱(chēng)“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對(duì)于來(lái)說(shuō)只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說(shuō)我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

我們分辨漢服和古裝的時(shí)候，其實(shí)還能夠從漢服和古裝的內(nèi)涵曲分析他們的不同，因?yàn)闈h服帶有濃重的文化氣息，而古裝并沒(méi)有這樣，所以說(shuō)分辨的時(shí)候可以根據(jù)一個(gè)人穿上恢復(fù)的感覺(jué)和氣質(zhì)去分辨，對(duì)漢

款式1、為避免服裝太正統(tǒng)或太休閑，可以在細(xì)節(jié)處加入時(shí)尚元素。如果是穿一件帶有時(shí)尚流行的蕾絲花邊的西服外套，外套里面配一件另類(lèi)的小吊帶，亮色的、帶珠片的、五彩拼接的、性感抹胸的都可以

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

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要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對(duì)于來(lái)說(shuō)只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說(shuō)我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

中國(guó)民族服裝服飾可謂是：種類(lèi)繁多，異彩紛呈；百花齊放，各展風(fēng)采；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連續(xù)不斷；隨時(shí)升華，大放光芒。只要認(rèn)真細(xì)致地觀(guān)察中國(guó)民族服裝服飾，就不難發(fā)現(xiàn)，這種民族性、豐富性、多樣性、

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿(mǎn)足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭(zhēng)辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬(wàn)多一件。紅色是中國(guó)的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒(méi)有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿(mǎn)足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工

俗語(yǔ)說(shuō)：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對(duì)于舞者舞蹈表演來(lái)講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀(guān)賞性。

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對(duì)于來(lái)說(shuō)只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說(shuō)我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭(zhēng)辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國(guó)話(huà)劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭(zhēng)辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱(chēng)“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀(guān)的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線(xiàn)像交于衣中線(xiàn)左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱(chēng)學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不

傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國(guó)話(huà)劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階

戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫(huà)中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱(chēng)“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于