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湖北律智源法服咨詢集團(tuán)有限公司。具有法官、檢察官、公證員等法律職業(yè)資格。律師法學(xué)理論扎實(shí)，庭審經(jīng)驗(yàn)豐富，辯論技巧嫻熟，有著豐富的法律執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)實(shí)的法律務(wù)實(shí)能力。代理的眾多類型的案

24小時(shí)，我們至少有8小時(shí)是在床上度過的。而婚姻是愛情和性的完美統(tǒng)一，只有兩個(gè)人心神合一，才可能獲得完美的性愛，性愛又可以促進(jìn)情感的進(jìn)一步交融，性越來越受到現(xiàn)代人的重視。在時(shí)下眾多

第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象

要想婚姻能夠美滿幸福，講究文明就是必不可少的了?；橐鍪敲總€(gè)人一生中重大的事情之一，也是一個(gè)人一輩子當(dāng)中，所訂立的重要的“契約”，需要用的忠誠(chéng)和努力去履行這個(gè)約定，而不能隨意和輕易的

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1.學(xué)習(xí)繼續(xù)工作，保護(hù)你和你的配偶作為一對(duì)夫婦的隱私。2.保持活著的早期浪漫的心墜入了情網(wǎng)，而面對(duì)理性的現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的流逝。3.夫妻之間要有共同的愛好，這樣會(huì)增加共同語言，以防在

從人類婚姻的發(fā)展來看，是一個(gè)從混亂到穩(wěn)定的過程，也是一個(gè)從無知到科學(xué)的過程，還是一個(gè)從愚昧到文明的過程?？梢姡F(xiàn)代的一夫一妻制婚姻，就應(yīng)該十分講究穩(wěn)定、科學(xué)和文明才對(duì)?；橐龊图彝シ?

漢族在封建社會(huì)時(shí)期，采用的是一夫一妻多妾制，民國(guó)以后便倡導(dǎo)一夫一妻制，新中國(guó)成立后法律確定為一夫一妻制。漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮

24小時(shí)，我們至少有8小時(shí)是在床上度過的。而婚姻是愛情和性的完美統(tǒng)一，只有兩個(gè)人心神合一，才可能獲得完美的性愛，性愛又可以促進(jìn)情感的進(jìn)一步交融，性越來越受到現(xiàn)代人的重視。在時(shí)下眾多

在婚姻生活中，夫妻之間需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，雙方都充分發(fā)揮出各自的專長(zhǎng)，共同為婚姻家庭貢獻(xiàn)出自已的力量，科學(xué)處理好各種問題，彼此尊重和理解，信任和包容對(duì)方，從而才能夠和睦相處，和

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在這個(gè)房?jī)r(jià)比天高的時(shí)代，如果選擇了裸婚，就要做好面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境的心理準(zhǔn)備。單身的時(shí)候一個(gè)人吃飽全家不餓，然而結(jié)婚之后就要時(shí)刻想著怎樣構(gòu)建這個(gè)家庭。于是，從單身月光族變成已婚存款族，甚

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1.有孩子的夫婦，擁抱艱巨的父母角色和吸收的影響嬰兒的入口走進(jìn)了婚姻的。2.面對(duì)和掌控生活中不可避免的危機(jī)。3.婚姻關(guān)系在逆境中保持實(shí)力?；橐鰬?yīng)當(dāng)是一個(gè)的港灣，在合作伙伴能夠表達(dá)他

一些情侶婚前和睦恩愛，相處多年，而婚后卻突然無法容忍對(duì)方，婚姻的壽命比戀愛的壽命還要短。導(dǎo)致多年戀愛、一朝離婚的原因主要就是生活理念的差異，當(dāng)家務(wù)活取代了約會(huì)，油鹽醬醋取代了燭光晚

不要高估你的婚姻?；橐龅姆€(wěn)定性和幸福感是由多種因素決定的，而不僅僅是雙方的感情。在婚姻中，夫妻雙方應(yīng)該認(rèn)真思考自己的婚姻是否符合自己的價(jià)值觀和生活方式，是否能夠相互尊重和理解，是否

婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

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當(dāng)下人類社會(huì)的飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日新月異，現(xiàn)代人愈來愈注重追求高品質(zhì)的婚姻家庭和精神物質(zhì)生活。為了滿足人們?nèi)找娌粩嘣鲩L(zhǎng)、迫切丞待解決的各類情感婚姻問題的需求，中國(guó)婚姻家庭咨詢服務(wù)

大自然造就了人類，而且男女的比例大致是1：1，這是非?？茖W(xué)有道理的，不僅可以男女搭配，陰陽互補(bǔ)，而且能夠生兒育女，繁衍生息。所以，婚姻的形式和制度，終定格為一夫一妻制，也是符合科學(xué)

漢族在封建社會(huì)時(shí)期，采用的是一夫一妻多妾制，民國(guó)以后便倡導(dǎo)一夫一妻制，新中國(guó)成立后法律確定為一夫一妻制。漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮

24小時(shí)，我們至少有8小時(shí)是在床上度過的。而婚姻是愛情和性的完美統(tǒng)一，只有兩個(gè)人心神合一，才可能獲得完美的性愛，性愛又可以促進(jìn)情感的進(jìn)一步交融，性越來越受到現(xiàn)代人的重視。在時(shí)下眾多

在婚姻生活中，夫妻之間需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，雙方都充分發(fā)揮出各自的專長(zhǎng)，共同為婚姻家庭貢獻(xiàn)出自已的力量，科學(xué)處理好各種問題，彼此尊重和理解，信任和包容對(duì)方，從而才能夠和睦相處，和

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久多民族國(guó)家，婚姻制度也經(jīng)過多次變革，現(xiàn)在普遍認(rèn)同一女一男，一妻一夫形式。古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁

雖然“婚姻自由”已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但中國(guó)人的婚姻還是必經(jīng)父母這道檻。有結(jié)婚意向后，見家長(zhǎng)是件大事，如果得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，要么是分手，要么是頂著壓力結(jié)婚，婚后持續(xù)兩代人的沖突……總而

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要想婚姻能夠美滿幸福，講究文明就是必不可少的了。婚姻是每個(gè)人一生中重大的事情之一，也是一個(gè)人一輩子當(dāng)中，所訂立的重要的“契約”，需要用的忠誠(chéng)和努力去履行這個(gè)約定，而不能隨意和輕易的

第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象

離婚率逐年上升，“小三兒”成為網(wǎng)絡(luò)上熱門的話題之一，圍城外的誘惑似乎越來越大。80后是批看著偶像劇、愛情片長(zhǎng)大的孩子，“戀愛經(jīng)驗(yàn)”遠(yuǎn)比父輩要豐富，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄”和“

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1.學(xué)習(xí)繼續(xù)工作，保護(hù)你和你的配偶作為一對(duì)夫婦的隱私。2.保持活著的早期浪漫的心墜入了情網(wǎng)，而面對(duì)理性的現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的流逝。3.夫妻之間要有共同的愛好，這樣會(huì)增加共同語言，以防在

離婚率逐年上升，“小三兒”成為網(wǎng)絡(luò)上熱門的話題之一，圍城外的誘惑似乎越來越大。80后是批看著偶像劇、愛情片長(zhǎng)大的孩子，“戀愛經(jīng)驗(yàn)”遠(yuǎn)比父輩要豐富，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄”和“

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中國(guó)是一個(gè)歷史悠久多民族國(guó)家，婚姻制度也經(jīng)過多次變革，現(xiàn)在普遍認(rèn)同一女一男，一妻一夫形式。古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁

雖然“婚姻自由”已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但中國(guó)人的婚姻還是必經(jīng)父母這道檻。有結(jié)婚意向后，見家長(zhǎng)是件大事，如果得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，要么是分手，要么是頂著壓力結(jié)婚，婚后持續(xù)兩代人的沖突……總而

大自然造就了人類，而且男女的比例大致是1：1，這是非?？茖W(xué)有道理的，不僅可以男女搭配，陰陽互補(bǔ)，而且能夠生兒育女，繁衍生息。所以，婚姻的形式和制度，終定格為一夫一妻制，也是符合科學(xué)

第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象

已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學(xué)家都同意的結(jié)論，超級(jí)幸福感至少能在婚后持續(xù)一整年。誰都希望自己的愛人是萬里挑一的才子佳人。其實(shí)在骨子里，每個(gè)人都會(huì)有對(duì)完美愛人、幸?；橐龅拿篮勉?

從人類婚姻的發(fā)展來看，是一個(gè)從混亂到穩(wěn)定的過程，也是一個(gè)從無知到科學(xué)的過程，還是一個(gè)從愚昧到文明的過程。可見，現(xiàn)代的一夫一妻制婚姻，就應(yīng)該十分講究穩(wěn)定、科學(xué)和文明才對(duì)?；橐龊图彝シ?

第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象

一些情侶婚前和睦恩愛，相處多年，而婚后卻突然無法容忍對(duì)方，婚姻的壽命比戀愛的壽命還要短。導(dǎo)致多年戀愛、一朝離婚的原因主要就是生活理念的差異，當(dāng)家務(wù)活取代了約會(huì)，油鹽醬醋取代了燭光晚

婚姻的幸福感是指夫妻雙方在婚姻關(guān)系中感受到的快樂和滿足。這種幸福感通常是由夫妻雙方的溝通、尊重、信任、共同生活等多種因素決定的。如果夫妻雙方在這些方面存在較大的差異，那么他們的婚姻

婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

離婚率逐年上升，“小三兒”成為網(wǎng)絡(luò)上熱門的話題之一，圍城外的誘惑似乎越來越大。80后是批看著偶像劇、愛情片長(zhǎng)大的孩子，“戀愛經(jīng)驗(yàn)”遠(yuǎn)比父輩要豐富，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄”和“

在婚姻生活中，夫妻之間需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，雙方都充分發(fā)揮出各自的專長(zhǎng)，共同為婚姻家庭貢獻(xiàn)出自已的力量，科學(xué)處理好各種問題，彼此尊重和理解，信任和包容對(duì)方，從而才能夠和睦相處，和

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漢族在封建社會(huì)時(shí)期，采用的是一夫一妻多妾制，民國(guó)以后便倡導(dǎo)一夫一妻制，新中國(guó)成立后法律確定為一夫一妻制。漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮

情感上，80后小夫妻更愿意在婚后留幾年時(shí)間給甜蜜的二人世界;經(jīng)濟(jì)上，結(jié)個(gè)婚就已經(jīng)耗費(fèi)了財(cái)力，奶粉錢還需要先預(yù)存幾年。80后有無數(shù)個(gè)理由拒絕婚后立即生育，為此，懷孕生育也需要一個(gè)詳盡

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1.有孩子的夫婦，擁抱艱巨的父母角色和吸收的影響嬰兒的入口走進(jìn)了婚姻的。2.面對(duì)和掌控生活中不可避免的危機(jī)。3.婚姻關(guān)系在逆境中保持實(shí)力。婚姻應(yīng)當(dāng)是一個(gè)的港灣，在合作伙伴能夠表達(dá)他

家庭是社會(huì)的基本單元，所謂“家和萬事興”，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。幸福美滿的婚姻是家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著結(jié)婚出現(xiàn)的各種情況復(fù)雜、形式多變的離

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親昵：許多夫妻視經(jīng)常親昵為黏黏糊糊，解釋“不當(dāng)眾親昵”是不輕浮的表現(xiàn)。但專家研究發(fā)現(xiàn)，親昵對(duì)提高家庭生活質(zhì)量有著妙不可言的作用，而長(zhǎng)期缺少擁抱、親吻的人容易產(chǎn)生“肌膚饑餓”，進(jìn)而產(chǎn)

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

婚姻是一種責(zé)任和義務(wù)，需要敬畏和維護(hù)，需要夫妻雙方齊心協(xié)力的經(jīng)營(yíng)。男女雙方在戀愛和結(jié)婚的前后，由于打得火熱，所以也是雙方恩愛、相處輕松的時(shí)期。然而婚姻生活是非?，F(xiàn)實(shí)的，油鹽醬醋茶，

浪漫：不少中國(guó)家庭太注重實(shí)際而缺少浪漫。不要以為浪漫無邊就是獻(xiàn)花、跳舞，不要以為沒有時(shí)間、沒有錢就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩的、多種多樣的。幽默：說話幽默能化解、緩沖矛

雖然“婚姻自由”已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但中國(guó)人的婚姻還是必經(jīng)父母這道檻。有結(jié)婚意向后，見家長(zhǎng)是件大事，如果得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，要么是分手，要么是頂著壓力結(jié)婚，婚后持續(xù)兩代人的沖突……總而

人類走到今天，物質(zhì)文明可以說已經(jīng)到了爐火純青，登峰造極的地步了，已經(jīng)能夠足夠滿足人類的基本需求了，尤其是像我們國(guó)家這樣，國(guó)家強(qiáng)大，人民富裕，生活小康。然而精神文明仍然需要加強(qiáng)建設(shè)，

漢族在封建社會(huì)時(shí)期，采用的是一夫一妻多妾制，民國(guó)以后便倡導(dǎo)一夫一妻制，新中國(guó)成立后法律確定為一夫一妻制。漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

人類走到今天，物質(zhì)文明可以說已經(jīng)到了爐火純青，登峰造極的地步了，已經(jīng)能夠足夠滿足人類的基本需求了，尤其是像我們國(guó)家這樣，國(guó)家強(qiáng)大，人民富裕，生活小康。然而精神文明仍然需要加強(qiáng)建設(shè)，

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久多民族國(guó)家，婚姻制度也經(jīng)過多次變革，現(xiàn)在普遍認(rèn)同一女一男，一妻一夫形式。古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁

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在婚姻生活中，夫妻之間需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，雙方都充分發(fā)揮出各自的專長(zhǎng)，共同為婚姻家庭貢獻(xiàn)出自已的力量，科學(xué)處理好各種問題，彼此尊重和理解，信任和包容對(duì)方，從而才能夠和睦相處，和

婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

情感上，80后小夫妻更愿意在婚后留幾年時(shí)間給甜蜜的二人世界;經(jīng)濟(jì)上，結(jié)個(gè)婚就已經(jīng)耗費(fèi)了財(cái)力，奶粉錢還需要先預(yù)存幾年。80后有無數(shù)個(gè)理由拒絕婚后立即生育，為此，懷孕生育也需要一個(gè)詳盡

從人類婚姻的發(fā)展來看，是一個(gè)從混亂到穩(wěn)定的過程，也是一個(gè)從無知到科學(xué)的過程，還是一個(gè)從愚昧到文明的過程?？梢姡F(xiàn)代的一夫一妻制婚姻，就應(yīng)該十分講究穩(wěn)定、科學(xué)和文明才對(duì)?；橐龊图彝シ?

情話：心理學(xué)家認(rèn)為∶配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f三句以上充滿感情的情話，如“我愛你”、“我喜歡你的某某”。然而，不少國(guó)人太過注意含蓄，很少把愛掛在嘴邊，以為這樣是淺薄、令人肉麻。不少

情感上，80后小夫妻更愿意在婚后留幾年時(shí)間給甜蜜的二人世界;經(jīng)濟(jì)上，結(jié)個(gè)婚就已經(jīng)耗費(fèi)了財(cái)力，奶粉錢還需要先預(yù)存幾年。80后有無數(shù)個(gè)理由拒絕婚后立即生育，為此，懷孕生育也需要一個(gè)詳盡

湖北律智源法服咨詢集團(tuán)有限公司。具有法官、檢察官、公證員等法律職業(yè)資格。律師法學(xué)理論扎實(shí)，庭審經(jīng)驗(yàn)豐富，辯論技巧嫻熟，有著豐富的法律執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)實(shí)的法律務(wù)實(shí)能力。代理的眾多類型的案

漢族在封建社會(huì)時(shí)期，采用的是一夫一妻多妾制，民國(guó)以后便倡導(dǎo)一夫一妻制，新中國(guó)成立后法律確定為一夫一妻制。漢族先人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

婚姻是一種責(zé)任和義務(wù)，需要敬畏和維護(hù)，需要夫妻雙方齊心協(xié)力的經(jīng)營(yíng)。男女雙方在戀愛和結(jié)婚的前后，由于打得火熱，所以也是雙方恩愛、相處輕松的時(shí)期。然而婚姻生活是非常現(xiàn)實(shí)的，油鹽醬醋茶，

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久多民族國(guó)家，婚姻制度也經(jīng)過多次變革，現(xiàn)在普遍認(rèn)同一女一男，一妻一夫形式。古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁

情感上，80后小夫妻更愿意在婚后留幾年時(shí)間給甜蜜的二人世界;經(jīng)濟(jì)上，結(jié)個(gè)婚就已經(jīng)耗費(fèi)了財(cái)力，奶粉錢還需要先預(yù)存幾年。80后有無數(shù)個(gè)理由拒絕婚后立即生育，為此，懷孕生育也需要一個(gè)詳盡

大自然造就了人類，而且男女的比例大致是1：1，這是非?？茖W(xué)有道理的，不僅可以男女搭配，陰陽互補(bǔ)，而且能夠生兒育女，繁衍生息。所以，婚姻的形式和制度，終定格為一夫一妻制，也是符合科學(xué)

情話：心理學(xué)家認(rèn)為∶配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f三句以上充滿感情的情話，如“我愛你”、“我喜歡你的某某”。然而，不少國(guó)人太過注意含蓄，很少把愛掛在嘴邊，以為這樣是淺薄、令人肉麻。不少

離婚率逐年上升，“小三兒”成為網(wǎng)絡(luò)上熱門的話題之一，圍城外的誘惑似乎越來越大。80后是批看著偶像劇、愛情片長(zhǎng)大的孩子，“戀愛經(jīng)驗(yàn)”遠(yuǎn)比父輩要豐富，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄”和“

在婚姻生活中，夫妻之間需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，雙方都充分發(fā)揮出各自的專長(zhǎng)，共同為婚姻家庭貢獻(xiàn)出自已的力量，科學(xué)處理好各種問題，彼此尊重和理解，信任和包容對(duì)方，從而才能夠和睦相處，和

情話：心理學(xué)家認(rèn)為∶配偶之間每天至少得向?qū)Ψ秸f三句以上充滿感情的情話，如“我愛你”、“我喜歡你的某某”。然而，不少國(guó)人太過注意含蓄，很少把愛掛在嘴邊，以為這樣是淺薄、令人肉麻。不少

雖然“婚姻自由”已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但中國(guó)人的婚姻還是必經(jīng)父母這道檻。有結(jié)婚意向后，見家長(zhǎng)是件大事，如果得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，要么是分手，要么是頂著壓力結(jié)婚，婚后持續(xù)兩代人的沖突……總而

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婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

婚姻是一個(gè)男人和一個(gè)女人組成一個(gè)名字叫“家庭”的股份合作公司，這個(gè)男人和女人要共同承擔(dān)家庭在社會(huì)上的風(fēng)險(xiǎn)，共同享受其帶來的快樂。然而，近幾年正值獨(dú)生子女結(jié)婚高峰期，由于一些主觀和客

不要高估你的婚姻?；橐龅姆€(wěn)定性和幸福感是由多種因素決定的，而不僅僅是雙方的感情。在婚姻中，夫妻雙方應(yīng)該認(rèn)真思考自己的婚姻是否符合自己的價(jià)值觀和生活方式，是否能夠相互尊重和理解，是否

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久多民族國(guó)家，婚姻制度也經(jīng)過多次變革，現(xiàn)在普遍認(rèn)同一女一男，一妻一夫形式。古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁

已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學(xué)家都同意的結(jié)論，超級(jí)幸福感至少能在婚后持續(xù)一整年。誰都希望自己的愛人是萬里挑一的才子佳人。其實(shí)在骨子里，每個(gè)人都會(huì)有對(duì)完美愛人、幸福婚姻的美好憧

從人類婚姻的發(fā)展來看，是一個(gè)從混亂到穩(wěn)定的過程，也是一個(gè)從無知到科學(xué)的過程，還是一個(gè)從愚昧到文明的過程。可見，現(xiàn)代的一夫一妻制婚姻，就應(yīng)該十分講究穩(wěn)定、科學(xué)和文明才對(duì)。婚姻和家庭非

婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

要想婚姻能夠美滿幸福，講究文明就是必不可少的了?；橐鍪敲總€(gè)人一生中重大的事情之一，也是一個(gè)人一輩子當(dāng)中，所訂立的重要的“契約”，需要用的忠誠(chéng)和努力去履行這個(gè)約定，而不能隨意和輕易的

婚姻泛指婚齡男女以夫妻名義在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿長(zhǎng)期結(jié)合。根據(jù)雙方身體條件、工作能力、結(jié)婚觀念、歷史文化而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系，應(yīng)取得醫(yī)學(xué)、倫理、民法等層面的認(rèn)可，以夫妻名義共

使用幽默和笑聲來保持對(duì)事物的觀點(diǎn)，并避免厭倦和孤立。扶持和安慰彼此，滿足每一個(gè)合作伙伴的需求，并提供持續(xù)性的鼓勵(lì)和支持。在依戀中保持相應(yīng)獨(dú)立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責(zé)任時(shí)

大自然造就了人類，而且男女的比例大致是1：1，這是非常科學(xué)有道理的，不僅可以男女搭配，陰陽互補(bǔ)，而且能夠生兒育女，繁衍生息。所以，婚姻的形式和制度，終定格為一夫一妻制，也是符合科學(xué)