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畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

手卷。狹長的橫幅畫心，可分別裱成大鑲、小鑲或撞邊手卷。卷類裱式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裁斷各部位的裱料都應(yīng)參照一定的尺寸規(guī)范，力求使畫面美觀、協(xié)調(diào)。裝裱手卷，注意參差接縫，避免迎首、畫心、尾子的

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

繪裝飾畫畫框選擇方法每一副手繪裝飾畫都需要一個(gè)畫框來保護(hù)它，避免在掛畫過程中遭到外力出現(xiàn)損壞，那么我們在選擇裝飾畫的畫框過程中需要注意哪些方面的問題呢?我們都知道手繪裝飾畫的選擇除

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

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繪裝飾畫畫框選擇方法每一副手繪裝飾畫都需要一個(gè)畫框來保護(hù)它，避免在掛畫過程中遭到外力出現(xiàn)損壞，那么我們在選擇裝飾畫的畫框過程中需要注意哪些方面的問題呢?我們都知道手繪裝飾畫的選擇除

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

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裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

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手卷。狹長的橫幅畫心，可分別裱成大鑲、小鑲或撞邊手卷。卷類裱式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裁斷各部位的裱料都應(yīng)參照一定的尺寸規(guī)范，力求使畫面美觀、協(xié)調(diào)。裝裱手卷，注意參差接縫，避免迎首、畫心、尾子的

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國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險(xiǎn)家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人