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　　在現(xiàn)代園林中，假山魚池是園林組景不可缺少的手段之一，甚至有的在園林組景中成為組景的中心，既起點綴作用，也能增添園林生氣。一、建筑材料：（1）鋼筋：用于加固魚池底面和側(cè)壁的混凝土

　　園林假山景觀設(shè)計　　測量估算建造任何一座建筑物，對現(xiàn)場進行測量都是基本的事情，因為需要根據(jù)實際的擺放位置對假山的大小、寬高以及其他的造景物進行一個初步的估算，然后通過實際數(shù)據(jù)對

　　塑石假山后期的維護及保養(yǎng)　　塑石假山的建成，并不意味著這座景觀是性的，還需要我們的后期維護及保養(yǎng)。在使用過程中，日曬雨淋的原因，內(nèi)部骨架的腐繡，顏色的脫落，都需要我們?nèi)ゾS護，通

　　假山假樹在生活中的應(yīng)用　　隨著環(huán)境意識的加強，現(xiàn)如今仿真植物愈做愈好，幾乎到了以假亂真的地步。除了表現(xiàn)各種仿真花，還有了仿真葉，仿真枝干，仿真野草，仿真樹,假山假樹等，在人造植

仿木欄桿以榫接為主。若為望柱，則應(yīng)將柱底卯入樓梯斜梁，扶手再與望柱榫接。欄板式欄桿可采用現(xiàn)澆或預(yù)制的鋼筋混凝土板和鋼絲網(wǎng)水泥板，也可用磚砌。室內(nèi)的還可考慮使用鋼化玻璃和有機玻璃等。

在假山藝術(shù)中，實際情況指的是藝術(shù)領(lǐng)域以及處理藝術(shù)。所謂的藝術(shù)環(huán)境社區(qū)是指園林假山展現(xiàn)的深遠意境（稱為虛擬環(huán)境）和假山所形成的真實景觀（稱為現(xiàn)實環(huán)境）。所謂的虛擬和實際的藝術(shù)實踐是指

假山的主要理法相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后

　　現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多

　　假樹門頭制作是我們在生活中經(jīng)常見到的園林景觀雕塑之一。假樹門頭組成制材質(zhì)具有抗蛀，抗蝕，防潮，防霉，耐酸堿，可水洗，無異味，耐用性極強。園林景觀假樹門頭也可以不受陽光、空氣、季

　　近幾年來，越來越多的園林和庭院都會選擇使用假山來進行點綴，但是大部分的朋友不是特別的清楚假山制作的基本步驟，下面小編來為大家介紹下?！　。x擇專業(yè)制作假山的公司，客戶需要和公

　　假山的主要理法　　相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前

　　假山的主要理法　　相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前

現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的

　　假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠

　　現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。古典假山限于石材及施工技術(shù)條　　件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)

傳統(tǒng)技法假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊