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　　安儀殯葬服務(wù)中心24提供靈車出租，遺體接送，殯葬租車服務(wù)，遺體骨灰運(yùn)送服務(wù)，遺體運(yùn)輸，尸體返鄉(xiāng)回家，遺體長(zhǎng)途殯葬車，跨省殯葬車遺體運(yùn)輸。公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯

　　憑衛(wèi)生、公安部門開(kāi)具的《居民死亡殯葬證》辦理運(yùn)尸手續(xù)，并依據(jù)當(dāng)?shù)貧浽峁芾碛嘘P(guān)規(guī)定進(jìn)行火化或土葬。尸體的運(yùn)送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個(gè)人不得擅自承辦。死者家屬

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于

　　殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬?！　“矁x殯葬服

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

喪葬辦理程序1．到醫(yī)院開(kāi)死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請(qǐng)到居委會(huì)或者村委會(huì)開(kāi)證明然后到戶籍地的

現(xiàn)如今，中國(guó)每年的死亡人口都在幅度增加，殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。開(kāi)具證明：開(kāi)具《死亡醫(yī)學(xué)證明書》和《居民死亡

唐山殯葬車輛_遺體返鄉(xiāng)_租殯葬服務(wù)車,我公司（鄭重承諾前期沒(méi)有任何費(fèi)用，人上車才收費(fèi)?！救珖?guó)可以接送遺體】服務(wù)地區(qū)：全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)均可。全國(guó)殯葬協(xié)和副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)可以快捷的安排

深圳殯儀館遺體外運(yùn)，廣東省殯儀館提尸體提供專門車上門接送遺體運(yùn)輸跨省_殯儀車靈車無(wú)論你在其他城市大部分地方需要我們都可以安排當(dāng)?shù)赝袨槟闾峁╅L(zhǎng)途殯葬車，全國(guó)殯葬協(xié)和副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)可以

深圳遺體運(yùn)送服務(wù)_骨灰運(yùn)送返鄉(xiāng)_殯儀車出租 ,家是所有人的依靠，為了生計(jì)而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬

深圳殯儀車_死人拉回老家_租殯葬靈車  ,長(zhǎng)途尸體的運(yùn)送并不是一件很簡(jiǎn)單的事情，這不僅需要精通各種道路的運(yùn)送師傅。還需要保證尸體處在冷凍的環(huán)境中，尸體不能出現(xiàn)任

深圳遺體運(yùn)送車_長(zhǎng)途靈車_殯儀館拉尸體車 ,對(duì)于在他鄉(xiāng)務(wù)工或漂泊的人來(lái)說(shuō)，家永遠(yuǎn)是一帖珍貴的水墨丹青畫，永遠(yuǎn)是心靈的依靠。只要想到了家長(zhǎng)，心靈就會(huì)得到慰藉。那么，對(duì)于不幸

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

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近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷售超

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方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù)、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按

禁止在下列地區(qū)建造墳?zāi)梗海ㄒ唬└亍⒘值?；（二）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)區(qū)；（三）水庫(kù)及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；（四）鐵路、公路主干線兩側(cè)。前款規(guī)定區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的墳?zāi)?，除受?guó)

2012年國(guó)家發(fā)改委和民政部出手對(duì)殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國(guó)歸并統(tǒng)一，基本殯葬服務(wù)價(jià)格得到了規(guī)范，亂象得到一定緩解。[1]2018年6日26日，據(jù)國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局官網(wǎng)顯示

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

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2012年國(guó)家發(fā)改委和民政部出手對(duì)殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國(guó)歸并統(tǒng)一，基本殯葬服務(wù)價(jià)格得到了規(guī)范，亂象得到一定緩解。[1]2018年6日26日，據(jù)國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局官網(wǎng)顯示

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針對(duì)部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天，國(guó)家發(fā)改委會(huì)同民政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問(wèn)題的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出遺體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行政府

2018年7月—9月，湖南將合力整治違規(guī)亂建公墓，違規(guī)銷售超標(biāo)準(zhǔn)墓穴、天價(jià)墓、活人墓，炒買炒賣墓穴或骨灰格位等問(wèn)題?！度浽犷I(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》已下發(fā)，根據(jù)行動(dòng)方案，湖

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

2018年7月—9月，湖南將合力整治違規(guī)亂建公墓，違規(guī)銷售超標(biāo)準(zhǔn)墓穴、天價(jià)墓、活人墓，炒買炒賣墓穴或骨灰格位等問(wèn)題。《全省殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》已下發(fā)，根據(jù)行動(dòng)方案，湖

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃

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遺體處理必須遵守下列規(guī)定：（一）運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；（二）火化遺體必須憑公安機(jī)關(guān)或者衛(wèi)生行政部門規(guī)定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明。殯葬文化，是在社會(huì)

近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷售超

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

章　總則條　為了加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，制定本條例。第二條　殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃

章　總則條　為了加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，制定本條例。第二條　殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明

方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具死亡證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù)、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來(lái)說(shuō)分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過(guò)具體項(xiàng)目和

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

2018年7月2日，民政部官方網(wǎng)站發(fā)布消息，民政部聯(lián)合發(fā)改委等九部門聯(lián)合印發(fā)了《全國(guó)殯葬領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)方案》，針對(duì)近年來(lái)殯葬領(lǐng)域反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，決定在2018年6月下

近年來(lái)，殯葬業(yè)收費(fèi)名目多、亂收費(fèi)、高收費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)、服務(wù)態(tài)度差甚至殯儀館工作人員索要“白包”等種種亂象屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。這次專項(xiàng)整治行動(dòng)的目標(biāo)非常明確：合力整治違規(guī)亂建公墓、違規(guī)銷售超

2012年國(guó)家發(fā)改委和民政部出手對(duì)殯葬服務(wù)基本項(xiàng)目和可選項(xiàng)目進(jìn)行了全國(guó)歸并統(tǒng)一，基本殯葬服務(wù)價(jià)格得到了規(guī)范，亂象得到一定緩解。[1]2018年6日26日，據(jù)國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局官網(wǎng)顯示

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來(lái)的時(shí)候沒(méi)有叩拜燒紙錢或沒(méi)有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。在我國(guó)，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來(lái)的時(shí)候沒(méi)有叩拜燒紙錢或沒(méi)有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。在我國(guó)，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

壽衣為單數(shù)給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國(guó)自古以來(lái)不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說(shuō)法是沒(méi)有錯(cuò)的，但是對(duì)于這個(gè)雙數(shù)就不適用了。因

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地

壽衣不能有紐扣無(wú)論是壽衣的材質(zhì)還是選料都是大有講究的，壽衣的布料不能是皮毛的華麗綢緞，因?yàn)榕乱压实娜藖?lái)生會(huì)變成獸類，綢緞中的緞和“斷”是同音，有斷子的意味，因此不可以用這兩樣面料來(lái)

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地

河燈也叫“荷花燈”。每年農(nóng)歷七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說(shuō)可為屈死冤魂引路。肖紅在《呼蘭河傳》中的一段文字，對(duì)這種習(xí)俗作了的解釋：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

壽衣為單數(shù)給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國(guó)自古以來(lái)不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說(shuō)法是沒(méi)有錯(cuò)的，但是對(duì)于這個(gè)雙數(shù)就不適用了。因

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來(lái)的時(shí)候沒(méi)有叩拜燒紙錢或沒(méi)有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。在我國(guó)，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

俗話說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來(lái)的時(shí)候沒(méi)有叩拜燒紙錢或沒(méi)有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。在我國(guó)，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為

俗話說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

古人的講究很多，需要遵循的禮儀也有很多。在喪禮方面，無(wú)論男方做多大的官，一旦家中父母逝世，都要回去守喪三年，要不然就會(huì)為人所詬病。到了現(xiàn)代社會(huì)，很多的習(xí)俗早已被逐漸淡化，然而仍有一

俗話說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

袖子忌諱短人在離世后穿壽衣的時(shí)候袖子必須遮住死者的雙手，忌諱袖子短蓋不住手，這條規(guī)矩主要是為死者子孫后代著想，因?yàn)樵谵r(nóng)村有這樣的說(shuō)法，如果死者的袖子沒(méi)有遮住自己的雙手，那么將預(yù)示著

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝

俗話說(shuō)的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習(xí)俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，還是遵守比

壽衣為單數(shù)給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國(guó)自古以來(lái)不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說(shuō)法是沒(méi)有錯(cuò)的，但是對(duì)于這個(gè)雙數(shù)就不適用了。因

壽衣為單數(shù)給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國(guó)自古以來(lái)不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說(shuō)法是沒(méi)有錯(cuò)的，但是對(duì)于這個(gè)雙數(shù)就不適用了。因

壽衣不能有紐扣無(wú)論是壽衣的材質(zhì)還是選料都是大有講究的，壽衣的布料不能是皮毛的華麗綢緞，因?yàn)榕乱压实娜藖?lái)生會(huì)變成獸類，綢緞中的緞和“斷”是同音，有斷子的意味，因此不可以用這兩樣面料來(lái)

放河燈，中元節(jié)和七月的后都有。《金陵歲時(shí)記》中稱：“中元金陵人家，延僧舟次誦經(jīng)，剪五色紙為荷花燈，沿水放之，俗稱齋河孤。”《熙朝樂(lè)事》中說(shuō)：“僧家建盂蘭盆會(huì)，放燈于西湖及塔上湖中，

袖子忌諱短人在離世后穿壽衣的時(shí)候袖子必須遮住死者的雙手，忌諱袖子短蓋不住手，這條規(guī)矩主要是為死者子孫后代著想，因?yàn)樵谵r(nóng)村有這樣的說(shuō)法，如果死者的袖子沒(méi)有遮住自己的雙手，那么將預(yù)示著

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來(lái)的時(shí)候沒(méi)有叩拜燒紙錢或沒(méi)有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。在我國(guó)，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為

“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝