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南京禮儀服務(wù)有限公司(17366002034吳師傅)，提供殯葬一條龍咨詢、殯葬策劃、殯儀館選擇、凈身穿衣、遺體接運(yùn)、遺體冷藏、遺體防腐、遺體整容、遺體告別、骨灰告別、遺體火化、遺物

　　公墓園中的山應(yīng)高大雄偉，山形山勢應(yīng)生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍

墓地使用權(quán)的年限根據(jù)殯葬管理條例第二十條規(guī)定：公墓墓穴的一個使用周期長為20年，期滿后可以續(xù)租。近媒體所說的墓地使用年限為20年是一個誤區(qū)，所指的是以20年為一個管理周期，到期續(xù)交

給老人選墓地的原則一、依山傍水的原則山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：

龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，

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觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣

客戶購買壽穴的條件此外，根據(jù)民政部門的規(guī)定，具備以下條件的客戶，可向公墓購買壽穴：1、死者的健在配偶；2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)可身患絕癥的病人，如惡性腫瘤、全身彌漫性肌肉萎縮、艾滋病、敗血癥等

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客戶購買墓穴的條件親人遺體火化后，其親屬或代理人向殯儀館獲取《火化證明》。親屬或代理人為逝者購買墓穴，須攜帶逝者的《火化證明》原件，去公墓辦理相關(guān)購墓手續(xù)。此外，還需要提供已故親人

人到后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪?，但現(xiàn)在人對選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，

人到后都難免一死，死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪校F(xiàn)在人對選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R，供大家參考。大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，

觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣

龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，

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不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點(diǎn)地者不可大意疏忽。因公墓大多以梯田形式開發(fā)

客戶購買墓穴的條件親人遺體火化后，其親屬或代理人向殯儀館獲取《火化證明》。親屬或代理人為逝者購買墓穴，須攜帶逝者的《火化證明》原件，去公墓辦理相關(guān)購墓手續(xù)。此外，還需要提供已故親人

公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的

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在古代如果有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為“地靈人杰”。風(fēng)水認(rèn)為名堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看名堂”，明

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在我國的傳統(tǒng)觀念中，人死后都要入土為安，而入土就必須選擇合適的風(fēng)水寶地（墓地）。陵園墓地是逝者安息的地方，所以選擇一個好的陵園墓地非常重要。在民間，人們相信好的墓地風(fēng)水往往影響著整

觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣

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公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的

客戶購買壽穴的條件此外，根據(jù)民政部門的規(guī)定，具備以下條件的客戶，可向公墓購買壽穴：1、死者的健在配偶；2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)可身患絕癥的病人，如惡性腫瘤、全身彌漫性肌肉萎縮、艾滋病、敗血癥等

公墓園中的山應(yīng)高大雄偉，山形山勢應(yīng)生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的

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客戶購買壽穴的條件此外，根據(jù)民政部門的規(guī)定，具備以下條件的客戶，可向公墓購買壽穴：1、死者的健在配偶；2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)可身患絕癥的病人，如惡性腫瘤、全身彌漫性肌肉萎縮、艾滋病、敗血癥等

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公墓園中的山應(yīng)高大雄偉，山形山勢應(yīng)生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的

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按照輩分戴孝白布——死者同輩、外親麻布——子女兒媳萱布——孫侄甥淺布——曾孫輩黃布——玄孫輩紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴

龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

或許可能很多人都知道遺體異地運(yùn)輸，但是對于其不太了解，并不知道具體的操作，那么下面就來介紹一下具體的遺體異地運(yùn)輸操作。在遺體的運(yùn)輸上有很多的注意事項，比如車?yán)锏臏囟缺仨氃诹阆?，不?

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)

安儀殯葬服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬服務(wù)中心不僅可以達(dá)到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬服務(wù)中心不僅可以達(dá)到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃

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殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

眾所周知，在人離世后，遺體的保存一直都是一個難題，尤其在炎熱的天氣里，遺體更加容易腐壞。除此外，低溫也會導(dǎo)致遺體變得難以保存，使得遺體的完整性的到破壞。而在安儀殯葬服務(wù)中心，每一輛

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬服務(wù)中心不僅可以達(dá)到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體

或許可能很多人都知道遺體異地運(yùn)輸，但是對于其不太了解，并不知道具體的操作，那么下面就來介紹一下具體的遺體異地運(yùn)輸操作。在遺體的運(yùn)輸上有很多的注意事項，比如車?yán)锏臏囟缺仨氃诹阆?，不?

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

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本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

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為了一家人的生活，一些人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去打工，而在這些人中又有多少是幸運(yùn)的可以回到自己的家鄉(xiāng)，剩下的卻都是不幸客死他鄉(xiāng)的人。但他們都有著同一個心愿，那就是可以回到家鄉(xiāng)，哪怕是遺體也想要回

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬服務(wù)中心不僅可以達(dá)到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

安儀殯葬服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死

在眾多殯葬公司里，安儀殯葬服務(wù)中心以其高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊，良好的服務(wù)理念而獨(dú)樹一幟，本著死者為大，時間為上的原則為您提供綠色、專業(yè)的殯葬服務(wù)，限度地體現(xiàn)對逝者的尊重。預(yù)約租車的服務(wù)更

安儀殯葬服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃

安儀殯葬服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

本中心是全市早專業(yè)從事喪事服務(wù)單位之一，公司配備專業(yè)人員及專業(yè)服務(wù)車輛，有多年殯葬租車服務(wù)經(jīng)驗，本公司中心備有多輛不同檔次的殯儀用車，喪葬全套用品，以及擁有一支優(yōu)良的服務(wù)團(tuán)隊。為全

都知道，遺體的存放一直都是一個問題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而安儀殯葬服務(wù)中心考慮到這一問題，每一輛運(yùn)送遺體的車上都配置了遺體冷藏設(shè)備

家是所有人的依靠，為了生計而背井離鄉(xiāng)的人，在百年之后都希望回歸故土，落葉歸根，選擇好的殯葬服務(wù)中心就是比較重要的了，好的殯葬服務(wù)中心不僅可以達(dá)到送尸還鄉(xiāng)的目的，還可以很好的保證遺體

在長途的運(yùn)輸中，安儀殯葬服務(wù)中心用著的冷凍箱來保證遺體的完整性，保證讓遺體完好無損下葬的習(xí)俗不會被破壞，給家屬一個完美的結(jié)果。并且，安儀殯葬服務(wù)中心的業(yè)務(wù)遍布全國，服務(wù)專業(yè)，更加的

南京白事服務(wù)車提供，為了生計，背井離鄉(xiāng)，不幸客死他鄉(xiāng)的老人臨終前都有一個心愿，就是回歸故土，落葉歸根。而喪失親人是多么痛苦的事，安儀殯葬服務(wù)中心為了避免親人在痛苦的時候還因如何抄辦

殯葬改革難以進(jìn)行，還與民眾的舊有觀念和土葬陋習(xí)有關(guān)。不可否認(rèn)，現(xiàn)在仍然有不少人還停留在“生要有個窩，死要有塊土”的傳統(tǒng)習(xí)俗上，總認(rèn)為人死后不能歸入黃土，就等于沒有一個好的歸宿。這種

無論在什么時候，生命都是為重要的，無論在何時都應(yīng)該受到尊重得到應(yīng)有的重視，在逝后也應(yīng)該享受到的待遇，的送終服務(wù)。畢竟每個人的生命都只有一次短短的幾十年，來一次這世間也應(yīng)該完美的回去