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石雕工藝的具體流程如下：1、相石對石材大小、質(zhì)地、色彩、形狀、品種進(jìn)行判斷，分析其價(jià)值及設(shè)計(jì)趨向。2、設(shè)計(jì)根據(jù)石材大小、質(zhì)地、色彩、形狀、品種等具體情況，因材施用，進(jìn)行設(shè)計(jì)。3、出

因?yàn)槭竦闹谱骷夹g(shù)技巧要求比較高，在石雕的制作中通常先要做一個(gè)泥樣稿，在泥稿上反復(fù)修改直到滿意后翻制出石膏模型，然后在雕塑石膏模型上畫出一些參照線:比如畫出十字中心軸線并延伸到四面

欄板，是建筑物中起到圍護(hù)作用的一種構(gòu)件，供人在正常使用建筑物時(shí)防止墜落的防護(hù)措施，是一種板狀護(hù)欄設(shè)施，封閉連續(xù)，一般用在陽臺或屋面女兒墻部位，高度一般在1米左右。欄板一般是用水泥、

石雕涼亭是指用石頭加工而成的亭子，常建在花園、公園中或路旁開敞的納涼亭榭或亭子，供行人休息、乘涼或觀景用。常由柱子支撐來進(jìn)行建造。石雕涼亭體量小，但是造型優(yōu)美。自點(diǎn)狀傘亭起，由簡樸

石雕涼亭是指用石頭加工而成的亭子，常建在花園、公園中或路旁開敞的納涼亭榭或亭子，供行人休息、乘涼或觀景用。常由柱子支撐來進(jìn)行建造。石雕涼亭體量小，但是造型優(yōu)美。自點(diǎn)狀傘亭起，由簡樸

因?yàn)槭竦闹谱骷夹g(shù)技巧要求比較高，在石雕的制作中通常先要做一個(gè)泥樣稿，在泥稿上反復(fù)修改直到滿意后翻制出石膏模型，然后在雕塑石膏模型上畫出一些參照線:比如畫出十字中心軸線并延伸到四面

　瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)?！　〈笙髨?jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為

　瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)。　　大象堅(jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為

大象的風(fēng)水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因?yàn)榇笙笊朴帽亲游?，而風(fēng)水中有水主財(cái)之說，故大象被賦予了吸財(cái)、招財(cái)?shù)脑⒁狻６?，相比于其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，

大象的擺放位置1、化背后無靠山。自己辦公時(shí)候背后空蕩，無實(shí)體墻或其他依靠物，這在風(fēng)水上謂之背無靠山，難以得貴人扶助，且難以得到上司賞識，建議在辦公桌后方擺放一對大象化解，畢竟很少人

大象的風(fēng)水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因?yàn)榇笙笊朴帽亲游?，而風(fēng)水中有水主財(cái)之說，故大象被賦予了吸財(cái)、招財(cái)?shù)脑⒁?。而且，相比于其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，

佛塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓?！?，直到隋唐時(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出

按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑

按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑

跟華表有著同樣裝飾性作用的柱子—石雕龍柱，是目前廣場、園林應(yīng)用為廣泛的裝飾性建筑物。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。其材質(zhì)也是多種多樣，常見的有漢白玉、大理石、花崗

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

 中國古代的很多建筑都是氣勢恢宏的，尤其是一些皇家或者達(dá)官貴人居住或者安葬的地方，如今都已經(jīng)成為了名勝古跡。近代的建筑在其基礎(chǔ)上做出了發(fā)揚(yáng)光大，但同時(shí)也保留了不少古代建筑

 中國古代的很多建筑都是氣勢恢宏的，尤其是一些皇家或者達(dá)官貴人居住或者安葬的地方，如今都已經(jīng)成為了名勝古跡。近代的建筑在其基礎(chǔ)上做出了發(fā)揚(yáng)光大，但同時(shí)也保留了不少古代建筑

石龍柱這個(gè)名字的由來并不是空穴來風(fēng)，而是與上面所繪制的圖案有關(guān)，也就說每一根龍柱上都雕刻了龍的圖案，而這些龍的形態(tài)各不相同。材質(zhì)都是由漢白玉制成，并調(diào)用了雕刻手藝非常的的藝人花費(fèi)大

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

a、佛像一般擺放在大廳請來的佛像不可安置在臥房中，這樣不僅會(huì)影響人的睡眠也是對佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳，但是佛像兩側(cè)不可對著門或走道，易造成家運(yùn)衰退。b、佛像應(yīng)擺放在清凈的地

“如來”的法號被世人所熟知之處，始源于吳承恩的《西游記》一書，書中講述如來佛祖法力無邊，普渡眾生，為佛界之主宰，曾幫助三界之主的玉皇大帝降伏了大鬧天宮的孫悟空，把其壓在五指山下修行

觀音菩薩脫去凡胎，一路上腳踏浮云，一直飛到南海普陀落迦山紫竹林。此處真是人間圣境，不同凡俗。四周長滿奇花異草，開滿白蓮花的池塘飄出縷縷清香。紫林中有一座蓮臺，觀音菩薩便趺坐上蓮臺，

彌勒佛道場梵凈山是中國的佛教名山，辟支佛在梵凈山活動(dòng)時(shí)期就有“古佛道場”之謂；凈土宗傳入梵凈山后，彌勒道場建立；明萬歷年間，欽命僧妙玄重開梵凈山，把臨濟(jì)宗帶到彌勒凈土道場，使梵凈山

觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴(yán)累劫修，三十二應(yīng)周塵剎，百千萬劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑，手內(nèi)楊枝不計(jì)秋，千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟。觀音菩薩出世以來便發(fā)誓要免除眾生苦惱，救護(hù)“無依無舍

“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”這句話便是對彌勒佛的詮釋。他是中國大乘佛教八大菩薩之一，因總是一副笑臉和大大的肚子，所以又被稱為“大肚彌勒佛”。彌勒佛是中國佛

如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過努力，不斷累積善因，后終于成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應(yīng)身如來。也

在家彌勒佛佛像擺放位置a、佛像一般擺放在大廳請來的佛像不可安置在臥房中，這樣不僅會(huì)影響人的睡眠也是對佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳，但是佛像兩側(cè)不可對著門或走道，易造成家運(yùn)衰退。b

如來（印度梵語：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。tatha意思是“如”，agata意思是“來”。如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過努力，不斷累積善因

觀世音菩薩（梵文：，Avalokite?vara），觀世音來自于竺法護(hù)與其弟子譯于長安敦煌寺的《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音”其弟子聶道真改為“觀世音”。[1] 玄奘新

關(guān)于石雕涼亭，顧名思義就是用來休息乘涼的地方。在風(fēng)水中石雕涼亭有護(hù)財(cái)鎖氣、裝點(diǎn)景觀和擋煞的作用。時(shí)下很多山間獨(dú)棟別墅的主人喜歡建一小涼亭，提升庭院品味。而大多數(shù)人對涼亭與風(fēng)水的關(guān)系

佛塔一般是多少層 塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形居多。佛塔的基本造型則是由塔基、塔身、塔剎組成的，塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向

佛塔一般是多少層 塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形居多。佛塔的基本造型則是由塔基、塔身、塔剎組成的，塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向

佛塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓?！?，直到隋唐時(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出

佛塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出

浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀

浮雕是雕塑的一種，壁畫是墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強(qiáng)烈,越來越受到建筑空間裝飾行家

古代官方的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟

古代官方的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟

石雕龍柱可以說是一個(gè)古老的文化遺產(chǎn)，發(fā)展到今天，龍柱主要在于一般的裝飾，龍柱的石頭是非常珍貴的優(yōu)質(zhì)墨玉、漢白玉石雕，現(xiàn)在越來越講究，所以石頭龍形狀更漂亮?？梢哉f龍柱的存在是一個(gè)傳承

石雕龍柱使用在宮殿、廣場、還有石雕牌坊等建筑。還有比較出名的石雕龍柱就是-曲阜石雕龍柱，在曲阜孔廟的石雕中，引人注目的當(dāng)然是大成殿的盤龍柱。但雕刻水平以大成門內(nèi)西側(cè)和崇圣祠為高。大

 由于各地區(qū)民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、氣候情況、建筑材料等條件不同。以及受中國傳統(tǒng)文化影響大小的不同，牌坊在全國各地的分布很不均衡，多有差異。從現(xiàn)有遺存來看安徽、江蘇、浙江

石雕牌坊上的浮雕不僅僅是修飾整個(gè)石雕牌坊，上面雕刻的一些浮雕圖案也是有一定寓意的，我們常見的浮雕圖案大致分為龍形浮雕、花草鳥獸雕刻、人物雕刻這三種浮雕。下面就主要來講一下這三種浮雕

石雕牌坊質(zhì)地細(xì)膩，脂潤柔軟，經(jīng)過雕琢加工之后，外表光滑明亮，色彩斑斕，紋理自然，既屬名貴彩石，又是珍貴藝術(shù)品，可供觀賞，亦宜收藏。村莊花崗巖石雕牌坊的寓意：1、點(diǎn)綴風(fēng)景，引人入勝。

石雕牌坊集中了中國古建筑的有特征的構(gòu)件組成，有臺座、柱身（包括夾桿石）、梁坊、樓匾、斗拱、樓頂?shù)葮?gòu)件。龍威武嚴(yán)肅，象征男性的堅(jiān)毅剛強(qiáng)雄健，鳳艷麗多姿，象征女性的美貌溫柔。在石牌坊四

欄板，是建筑物中起到圍護(hù)作用的一種構(gòu)件，供人在正常使用建筑物時(shí)防止墜落的防護(hù)措施，是一種板狀護(hù)欄設(shè)施，封閉連續(xù)，一般用在陽臺或屋面女兒墻部位，高度一般在1米左右。欄板一般是用水泥、

欄板，是建筑物中起到圍護(hù)作用的一種構(gòu)件，供人在正常使用建筑物時(shí)防止墜落的防護(hù)措施，是一種板狀護(hù)欄設(shè)施，封閉連續(xù)，一般用在陽臺或屋面女兒墻部位，高度一般在1米左右。欄板一般是用水泥、

欄板，是建筑物中起到圍護(hù)作用的一種構(gòu)件，供人在正常使用建筑物時(shí)防止墜落的防護(hù)措施，是一種板狀護(hù)欄設(shè)施，封閉連續(xù)，一般用在陽臺或屋面女兒墻部位，高度一般在1米左右。欄板一般是用水泥、

 石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方，能夠整體的看見石亭子的全身。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”

“盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)

“盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)

“盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)

“盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)

    十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。  

    十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。  

    十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。  

而隨著在城市雕塑中的應(yīng)用，石雕龍柱也逐漸多樣化，其柱身不僅雕刻盤龍柱，還有將花鳥魚蟲等雕刻在上面，與城市廣場融為一體，貼近自然生活，寓意吉祥、華貴，是目前園林觀賞、城市建設(shè)的應(yīng)用廣

盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)人

而隨著在城市雕塑中的應(yīng)用，石雕龍柱也逐漸多樣化，其柱身不僅雕刻盤龍柱，還有將花鳥魚蟲等雕刻在上面，與城市廣場融為一體，貼近自然生活，寓意吉祥、華貴，是目前園林觀賞、城市建設(shè)的應(yīng)用廣

石龍柱這個(gè)名字的由來并不是空穴來風(fēng)，而是與上面所繪制的圖案有關(guān)，也就說每一根龍柱上都雕刻了龍的圖案，而這些龍的形態(tài)各不相同。材質(zhì)都是由漢白玉制成，并調(diào)用了雕刻手藝非常的的藝人花費(fèi)大

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)。　　大象堅(jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

 貔貅的長相非常奇特，它長著、麒麟角、馬身、獅爪。因此，人們又把它稱做“四不像”。生下來專門吞金吃銀而不泄，只進(jìn)不出。而且它很兇猛專門吞邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪！&

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)?！　〈笙髨?jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)。　　大象堅(jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)?！　〈笙髨?jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)。　　大象堅(jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)。　　大象堅(jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

瑞獸石雕大象的吉祥寓意，石雕大象對于人們來說意義深遠(yuǎn)，尤其是在古代，大象代表著力量，智慧和團(tuán)結(jié)?！　〈笙髨?jiān)實(shí)粗壯的腿和龐大的身軀，給人一種富有力量之感，很少有大象是落單生活的，為了

麒麟石雕在民間生活中常常比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。古代又有“麒麟送子”之說，相

麒麟石雕在民間生活中常常比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。古代又有“麒麟送子”之說，相

麒麟石雕在民間生活中常常比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。古代又有“麒麟送子”之說，相

麒麟石雕在民間生活中常常比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。古代又有“麒麟送子”之說，相

十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。      

十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。      

十二生肖石雕鼠的特點(diǎn)鼠在人們心目中并不是一個(gè)非常好的屬相，但它的機(jī)智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。      

大象的風(fēng)水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因?yàn)榇笙笊朴帽亲游?，而風(fēng)水中有水主財(cái)之說，故大象被賦予了吸財(cái)、招財(cái)?shù)脑⒁?。而且，相比于其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，

大象的風(fēng)水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因?yàn)榇笙笊朴帽亲游L(fēng)水中有水主財(cái)之說，故大象被賦予了吸財(cái)、招財(cái)?shù)脑⒁?。而且，相比于其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，

大象的風(fēng)水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因?yàn)榇笙笊朴帽亲游?，而風(fēng)水中有水主財(cái)之說，故大象被賦予了吸財(cái)、招財(cái)?shù)脑⒁?。而且，相比于其他瑞獸，大象本身的化煞作用相對較弱，

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

跟華表有著同樣裝飾性作用的柱子—石雕龍柱，是目前廣場、園林應(yīng)用為廣泛的裝飾性建筑物。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。其材質(zhì)也是多種多樣，常見的有漢白玉、大理石、花崗

跟華表有著同樣裝飾性作用的柱子—石雕龍柱，是目前廣場、園林應(yīng)用為廣泛的裝飾性建筑物。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。其材質(zhì)也是多種多樣，常見的有漢白玉、大理石、花崗

跟華表有著同樣裝飾性作用的柱子—石雕龍柱，是目前廣場、園林應(yīng)用為廣泛的裝飾性建筑物。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。其材質(zhì)也是多種多樣，常見的有漢白玉、大理石、花崗

跟華表有著同樣裝飾性作用的柱子—石雕龍柱，是目前廣場、園林應(yīng)用為廣泛的裝飾性建筑物。石雕龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。其材質(zhì)也是多種多樣，常見的有漢白玉、大理石、花崗

于石雕涼亭，顧名思義就是用來休息乘涼的地方。在風(fēng)水中石雕涼亭有護(hù)財(cái)鎖氣、裝點(diǎn)景觀和擋煞的作用。時(shí)下很多山間獨(dú)棟別墅的主人喜歡建一小涼亭，提升庭院品味。而大多數(shù)人對涼亭與風(fēng)水的關(guān)系是

于石雕涼亭，顧名思義就是用來休息乘涼的地方。在風(fēng)水中石雕涼亭有護(hù)財(cái)鎖氣、裝點(diǎn)景觀和擋煞的作用。時(shí)下很多山間獨(dú)棟別墅的主人喜歡建一小涼亭，提升庭院品味。而大多數(shù)人對涼亭與風(fēng)水的關(guān)系是

 石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方，能夠整體的看見石亭子的全身。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”

 石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方，能夠整體的看見石亭子的全身。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”

 石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方，能夠整體的看見石亭子的全身。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”

石雕石亭除了供人們休息乘涼外，對于現(xiàn)在園林、庭院建設(shè)也起到很好的裝飾作用，石亭的種類也有很多，在風(fēng)格上既有古代的也有現(xiàn)代，有西方的也有東方的，不過石亭的修建在風(fēng)水學(xué)上也有一些特殊寓

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。 　　相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識別

盤龍柱”的代表含義：代表的是一種頂天立地的含義。圖騰是人類歷史上早的一種文化現(xiàn)象，可以分為哪幾類：氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，為重要。性別圖騰——為某一性別所共有。個(gè)人圖騰——個(gè)人