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現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式

國(guó)外運(yùn)送遺體回國(guó)流程是什么樣的？在國(guó)外運(yùn)送遺體回國(guó)（即遺體遣返）是一個(gè)復(fù)雜且敏感的過程，涉及多個(gè)步驟和法律要求。以下是基本的流程和步驟：死亡確認(rèn)：首先，必須在當(dāng)?shù)孬@得官方的死亡證明

跪拜：在靈堂內(nèi)跪拜一般是磕四個(gè)頭，逝世之子女在靈位四周，來人后，別人磕幾個(gè)頭，逝世著子女必須回應(yīng)幾個(gè)頭，所謂代表長(zhǎng)輩回禮（一般是長(zhǎng)孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方

在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地。面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛?

24小時(shí)提供親情化、個(gè)性化殯儀服務(wù)往生服務(wù)：凈身、穿衣、冷藏、靈堂設(shè)計(jì)、死亡證明協(xié)助辦理、送盤纏、火化協(xié)調(diào)、禮儀撿骨、骨灰寄存或禮儀安葬；殯葬用品：高/中/低檔壽衣、被褥、骨灰盒、

但無論哪一種，其宗旨與任務(wù)是相同的。在臨終階段，癌癥病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對(duì)死亡的恐懼。美國(guó)的一位臨終關(guān)懷專家就認(rèn)為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”，因此，

許多人可能會(huì)想知道轉(zhuǎn)運(yùn)救護(hù)車是否存在個(gè)體經(jīng)營(yíng)的情況。事實(shí)上，市場(chǎng)上確實(shí)存在一些個(gè)體經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)運(yùn)救護(hù)車。這些個(gè)體經(jīng)營(yíng)者通常是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的醫(yī)生或護(hù)士，他們借助自己的專業(yè)知識(shí)和資源，提供

每年的清明、冬至、春節(jié)，還有農(nóng)歷的十月一日，都要燒紙錢給已經(jīng)作古的先人祖宗。這是風(fēng)俗。偌大一個(gè)中國(guó)似乎都這樣做。每遇上這樣的日子，不管是在家的還是在外工作的，都得買了麻紙與冥幣，成

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B:全套五件套稱三領(lǐng)二腰（上衣不稱“件”而稱“領(lǐng)”，褲子不稱“條”而稱“腰”），共計(jì)五層，包含外衣一件（一層，純棉紗卡面料）、夾衣二件（單層，顏色紅白，純棉料），外褲子一條（一層，

七件套稱四領(lǐng)三腰（上衣五層，下褲三層。另種說法叫上五下三”），共計(jì)八層，包含外衣一件（二層，面層為金絲棉面料，里層為純棉料）、夾衣三件（單層，顏色紅、黑、白，純棉料）、外褲一條（二

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壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對(duì)逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細(xì)，包括過世后自己穿的壽衣，

壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習(xí)俗，我國(guó)向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色

人類進(jìn)入封建社會(huì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財(cái)富和等級(jí)，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當(dāng)時(shí)都是

孝敬老人中華美德，為老人買壽衣無需東奔西走。長(zhǎng)沙迎瑞祥壽服店。是一家百年老店，專業(yè)手工制作各種中男女式壽衣，品種全，有老式長(zhǎng)袍，父母裝，新式唐裝，中山裝。價(jià)位合理。湖南長(zhǎng)沙總店地址

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殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于

　　殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬?！　“矁x殯葬服

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探

殯葬服務(wù)項(xiàng)目大體來說分為基本項(xiàng)目和額外增選項(xiàng)目，相應(yīng)的殯葬價(jià)格也分為政府定價(jià)(如火化費(fèi))、政府指導(dǎo)價(jià)(如骨灰盒)及市場(chǎng)價(jià)。2012年以前，全國(guó)各地基本都是照此運(yùn)行，只不過具體項(xiàng)目和

喪葬辦理程序1．到醫(yī)院開死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請(qǐng)到居委會(huì)或者村委會(huì)開證明然后到戶籍地的

現(xiàn)如今，中國(guó)每年的死亡人口都在幅度增加，殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。開具證明：開具《死亡醫(yī)學(xué)證明書》和《居民死亡

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