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擁有獨(dú)立自主的能力的孩子，更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。 在社會(huì)化的過(guò)程中，也會(huì)更加容易地融入這個(gè)社會(huì)，更好地生活。 然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻常常能看到，恨到孩子知道成年，還不能很好地獨(dú)立生活，我無(wú)法正常地完成和父母的分化。 我們經(jīng)常在媒體中看到地類似于“媽寶男”“啃老族”，都無(wú)一例外地和獨(dú)立自主的能力有關(guān)。 為什么孩子直達(dá)成年了，還能心安理得地住在父母的家里，吃的花的用的都喲啊考父母接濟(jì)呢？ 究其原因，是父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有很好地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活的能力。 更有一些父母，在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力的過(guò)程中，不知不覺(jué)地陷入了一些看似培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，實(shí)則破環(huán)著孩子的獨(dú)立性的過(guò)程當(dāng)中。 今天，我們就來(lái)給大家分析一下，以下三種常見(jiàn)的破壞孩子獨(dú)立自主性的三大陷阱。 陷阱一：不管不顧 很多父母覺(jué)得要想讓孩子獨(dú)立，就要讓他自己做自己的事情，全然放手，不管不顧。 孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，父母要學(xué)會(huì)慢下來(lái)，就像《牽著一直蝸牛去散步》里說(shuō)的那樣，在孩子的節(jié)奏里，慢慢的而陪他成長(zhǎng)。 生活中，我們常常會(huì)看到很多的父母，強(qiáng)迫著孩子獨(dú)立起來(lái)，把孩子一個(gè)人扔在家里，美其名曰鍛煉孩子的獨(dú)立能力。 殊不知，這樣簡(jiǎn)單粗暴的方式，極大地破壞了孩子的安全感，從而形成孤獨(dú)冷漠的性子。 慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的放手，用最安全的方式，讓孩子慢慢的獨(dú)立起來(lái)，這才是成長(zhǎng)該有的樣子。 所以，想讓孩子獨(dú)立，父母不能著急，不能追求短平快的結(jié)果，而是要有足夠的耐心。 陷阱二：大包大攬 計(jì)劃生育政策的實(shí)施，讓我們則會(huì)個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多“小皇帝”“小公主”。 很多甚至是姥姥姥爺爺爺奶奶爸爸媽媽六個(gè)大人守著一個(gè)孩子。 這樣的孩子從一出生起，就被長(zhǎng)輩們捧在了手掌心里。 從吃喝拉撒衣食住行到上學(xué)放學(xué)，所有的一切全部由長(zhǎng)輩們包辦。 真正的衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，稍有不順心便大哭大鬧； 這樣的包辦，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中喪失了很多需要學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 教育專家孫瑞雪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 父母的職責(zé)是用愛(ài)給孩子提供一個(gè)安全的環(huán)境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由。 父母應(yīng)該用無(wú)條件的愛(ài)再加上有條件的設(shè)限，給孩子的生命成長(zhǎng)構(gòu)筑起一條安全通道。 陷阱三：忽冷忽熱 生活中還有一種父母，他們給孩子的愛(ài)，不是看孩子是不是需要，而是根據(jù)父母的心情。 父母今天覺(jué)得孩子應(yīng)該獨(dú)立，就義無(wú)反顧地將他推了出去，讓他一個(gè)人面對(duì)外部世界的疾風(fēng)驟雨； 明天又會(huì)覺(jué)得孩子還小，很多事情自己還做不了，又對(duì)孩子提出種種限制和要求。 這樣反復(fù)無(wú)常的做法，讓孩子陷入深深的困惑當(dāng)中，他們不知道到底自己應(yīng)該怎么做才好？也不知道自己做什么才是正確的。 反反復(fù)復(fù)的父母，容易讓孩子形成焦慮型人格，他們隨時(shí)擔(dān)心自己做的不好，擔(dān)心自己做錯(cuò)了，擔(dān)心自己會(huì)被責(zé)罵。 在這樣的焦慮擔(dān)心中，孩子反而越發(fā)得束手束腳，不敢輕易的去嘗試。 三個(gè)步驟，幫助孩子真正的獨(dú)立起來(lái) 任何生命的成長(zhǎng)，都不是一蹴而就的過(guò)程。 孩子的成長(zhǎng)也一樣，他是一個(gè)前后連貫，相互影響的過(guò)程。 想讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，就要讓孩子先建立起充足的安全感。 只有擁有了足夠的安全感，孩子才能夠有足夠的勇氣去探索未知的世界。 父母要做的，就是陪伴著孩子，讓孩子安全的慢慢長(zhǎng)大。 1. 嬰兒時(shí)期，幫助孩子建立起安全的依戀關(guān)系； 每個(gè)生命的降臨，都是在父母的殷殷期盼中而來(lái)。 嬰兒的第一聲嘹亮的啼哭，就是向這個(gè)世界在召喚。 而嬰兒的哭聲之后，父母的反應(yīng)，會(huì)給孩子帶來(lái)不一樣的生命體驗(yàn)。 第一種：嬰兒在一聲啼哭之后，父母就快速的來(lái)到他身邊，給他提供可以飽腹的乳汁，以及父母對(duì)他生理方面的貼心照顧，都會(huì)讓嬰兒感到滿足。 他會(huì)由原來(lái)這個(gè)世界如此美妙的神奇體驗(yàn)，同時(shí)，他還會(huì)產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系如此的美妙，原來(lái)被人照顧和呵護(hù)的感覺(jué)這么神奇； 嬰兒還會(huì)無(wú)形中升起一種自信，我是被愛(ài)的，我的哭聲可以呼喚這么多人為我服務(wù)； 這樣的滿足會(huì)給嬰兒帶來(lái)非常安全的體驗(yàn)，從而讓他形成了安全感。 第二種：嬰兒在一生啼哭之后，無(wú)人理會(huì)，甚至?xí)獾缴磉吶说拇蛄R；他不僅需要自己忍受饑餓的感覺(jué)，以及生理上的不適感，甚至還要承受來(lái)自外界的喝罵責(zé)打的恐懼。 這樣長(zhǎng)期的被忽視被冷漠甚至被責(zé)罵的嬰兒，就會(huì)形成深深的不安全感，這樣的孩子長(zhǎng)大之后，會(huì)不自信，會(huì)自卑、會(huì)畏縮不前，甚至暴躁冷漠。 3歲之前的嬰兒，父母應(yīng)該提供全方位的照顧，幫助孩子建立起生命中最重要的安全感。 2. 幼兒時(shí)期，幫助孩子建立起安全的規(guī)則邊界感； 3歲之后，隨著孩子的慢慢長(zhǎng)大，他可以獨(dú)立地離開(kāi)父母的懷抱，開(kāi)始慢慢的探索這個(gè)世界，但是，依然是需要在一回頭，就能看見(jiàn)父母就在不遠(yuǎn)處守護(hù)著他。 這個(gè)時(shí)候，父母應(yīng)該有意識(shí)地幫助孩子建立起規(guī)則感和邊界感。 出門(mén)和小朋友們玩，不可以搶別人的東西； ——讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人； 不可以隨便打別的小朋友；不可以把別人家的東西，不經(jīng)過(guò)別人的允許，帶回自己的家里； ——讓孩子學(xué)會(huì)人際交往。 過(guò)馬路要注意安全，要走人行橫道，不能隨意打鬧； ——讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命安全； 不能將學(xué)校的東西帶回自己的家里； ——讓孩子知道什么能做什么不能做； 孩子撒潑打滾的時(shí)候，告訴孩子，撒潑打滾沒(méi)用； ——讓孩子學(xué)會(huì)延遲等待，以及學(xué)會(huì)溝通； …… 3. 童年時(shí)期，幫助孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣； 6歲以后，孩子進(jìn)入了小學(xué)，開(kāi)始了自己人生的另一段不一樣的旅程。 父母應(yīng)該讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)和小朋友們?nèi)绾谓煌? 學(xué)會(huì)尊重老師，愛(ài)護(hù)集體； 學(xué)會(huì)自己的事情自己干，自己記作業(yè)、自己整理書(shū)包、自己洗自己襪子內(nèi)衣等等。 父母在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該慢慢地放手，讓孩子自己學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)著長(zhǎng)大。 但是，放手不等于不管不問(wèn)，置之不理。 因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)需要父母的引導(dǎo)。 當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，父母應(yīng)該溫和地引導(dǎo)孩子去思考：自己為什么會(huì)犯錯(cuò)，犯了這個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該怎樣去彌補(bǔ)？或者遇到自己不會(huì)的問(wèn)題應(yīng)該怎樣去解決。 父母不喲啊怕孩子犯錯(cuò)。 犯錯(cuò)并不可怕，犯錯(cuò)才是生命成長(zhǎng)的開(kāi)始。只有不斷地去嘗試，才能積累起大量的經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)更好的成長(zhǎng)。 犯錯(cuò)不可怕，可怕的的父母對(duì)待孩子犯錯(cuò)的態(tài)度和解決方法。 聰明的而父母，會(huì)在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)孩子思考并成長(zhǎng)。 不要過(guò)多的干涉孩子，孩子想要干什么，要勇敢地放手讓他去嘗試。 生命的精彩，也正是在于一個(gè)又一個(gè)不斷的嘗試，在不斷的跌倒、再爬起來(lái)的過(guò)程中，迸發(fā)出絢麗的火花。 再長(zhǎng)的路，也能一步步走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法達(dá)到； 培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性更是如此。 父母的能力是有限的，但是父母的愛(ài)是無(wú)限的。 因?yàn)槲覀兊哪芰τ邢?，所以才更?yīng)該放手，堅(jiān)強(qiáng)地站在孩子的身后，守護(hù)著他，讓他茁壯成長(zhǎng)。
