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電腦屏幕上是超大的字號，98歲高齡的任繼周正在忙著編寫我國第一本有關(guān)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)的教材。 “老了走不動了，野外工作不行了，現(xiàn)在著手農(nóng)業(yè)倫理學(xué)，就想研究這個農(nóng)業(yè)與社會的關(guān)系”。八月伊始，記者見到的任繼周思維敏捷、眼中有光，并不像已近期頤之年。 任繼周是中國工程院院士，他扎根西北七十余載，在西部大地上創(chuàng)造了多個“第一”：建立中國第一個高山草原試驗(yàn)站、研制出我國第一代草原劃破機(jī)——燕尾犁、主編我國第一本《草原學(xué)》教材…… 創(chuàng)建草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學(xué) 從1950年開始，任繼周開啟了扎根西北的人生。70多年來，任繼周走過甘肅的每一塊草原，一年跑破一雙翻毛的皮靴。但他認(rèn)為，通過路線勘察的方式了解到的草原始終是表象，只有開展定位研究才能系統(tǒng)地了解草原變化的規(guī)律。 1956年，任繼周創(chuàng)建了我國第一個高山草原定位試驗(yàn)站——甘肅天祝高山草原站。 “農(nóng)區(qū)是以糧為綱，牧區(qū)就是搞原始放牧，這么搞，咱們的農(nóng)業(yè)翻不了身”。在實(shí)地調(diào)研的過程中，任繼周深感我國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)存在問題，但在當(dāng)時“草地農(nóng)業(yè)”的想法無人問津，任繼周由此開始籌辦研究所，專門研究我國農(nóng)業(yè)的生態(tài)問題。 1981年，甘肅草原生態(tài)研究所成立，任繼周由此開始描繪草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的藍(lán)圖。此后數(shù)十年，任繼周潛心草地農(nóng)業(yè)研究，開創(chuàng)了草原分類體系、創(chuàng)造了劃破草皮、改良草原的理論與實(shí)踐，創(chuàng)建了草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學(xué)，為草業(yè)科學(xué)的研究奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。 在做草原調(diào)查的過程中，任繼周經(jīng)常接觸農(nóng)牧民，他的思考領(lǐng)域也逐漸延伸到“三農(nóng)”問題。之后，任繼周還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在黃土高原、貴州展開實(shí)踐，幫助大批農(nóng)牧民走上脫貧致富之路，成為我國扶貧模式之一。 喚醒國人農(nóng)業(yè)倫理學(xué)意識 “每天都感覺時間不夠用，還想要多發(fā)一分光和熱。”任繼周說。 “中國耕地問題的源頭何在？為什么中國在大國崛起的大好形勢下冒出個‘三農(nóng)’問題？”進(jìn)入耄耋之年，任繼周已無力躬親參與農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)改革的實(shí)踐，他的研究從草地農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)延伸到農(nóng)業(yè)倫理學(xué)。 任繼周說，草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)只是探討了自然科學(xué)“是”與“非”的問題，要真正付諸社會實(shí)踐，還要升華為倫理學(xué)“對”與“錯”“善”與“惡”的認(rèn)知，必須要在倫理上論證農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，探討自然與社會的關(guān)系。 任繼周等學(xué)者創(chuàng)造性地提出時之維、地之維、度之維、法之維多維結(jié)構(gòu)的農(nóng)業(yè)倫理學(xué)體系，嘗試從哲學(xué)倫理道德的高度，尋求中國農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達(dá)和永續(xù)發(fā)展之路，更好地服務(wù)于我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的需要。 “農(nóng)業(yè)倫理學(xué)的發(fā)展, 還要靠更多后來人的努力和大聲疾呼?！比卫^周提出， 把我國農(nóng)業(yè)倫理學(xué)意識從沉睡中喚醒, 建設(shè)一個含有正確農(nóng)業(yè)倫理觀的后工業(yè)化時代農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。 “我最擔(dān)心的是，有一天我不在了，但書還沒寫完”。任繼周說。對此，任繼周希望通過他正在編寫的我國第一本面向高等院校、有關(guān)農(nóng)業(yè)倫理學(xué)教材，來喚起更多人關(guān)注農(nóng)業(yè)倫理學(xué)的意識。 任繼周的房間中掛滿了鐘表，他說：“我要珍惜這借來的‘三竿又三竿’的時間?！?/p>
