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【業(yè)務(wù)范圍】：七分打扮服裝店服務(wù)于各種展銷會(huì)、晚會(huì)節(jié)目、戶外演出、企業(yè)活動(dòng)、企業(yè)聯(lián)誼、企業(yè)宣傳、政府活動(dòng)、文化活動(dòng)、婚慶策劃、開幕式活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、宣傳推廣活動(dòng)、開業(yè)典慶活動(dòng)、新產(chǎn)

【專業(yè)服裝租賃+定制、化妝造型、影棚演播室出租、攝影攝像一條龍服務(wù)】服務(wù)全，價(jià)格公道，良心商家，承諾不亂收費(fèi)用，公司現(xiàn)有展廳800平米，超大的庫房各類演出服裝5萬余套，可為不同企事

舞蹈服裝租賃（出租、定制）：現(xiàn)代舞舞蹈服裝、古典舞、西班牙大擺裙、印度舞服飾、邊塞腰鼓、民族舞蹈服裝 舞臺(tái)服裝出租：話劇服裝、地主服裝、相聲服裝、中山裝、學(xué)士服、劉三姐服

大型演出服、戲曲服裝、財(cái)神服、韓國服裝、和服、宮廷服裝、舞臺(tái)裝、圣誕節(jié)服飾面具、角色扮演、節(jié)日服裝、學(xué)士服、啤酒節(jié)服裝、江姐服裝、熒光舞服裝、榮耀cosplay、啤酒節(jié)服裝、圣誕老

  舞蹈服裝： 民族舞,國標(biāo)舞、印度舞、肚皮舞、新疆舞、拉丁舞、踢踏舞、蒙古舞、孔雀舞、傣族舞、西班牙舞、芭蕾舞服裝，開場舞，古典舞，現(xiàn)代舞，爵士舞，

本店有各種晚禮服，表演服等，包括：男女禮服：中西式禮服，伴娘伴郎花童服裝，款式多，面料新，衣服干凈，本公司提供的禮服租賃、旗袍適用于晚宴，主持人服裝，主持人禮服，重手工禮服，禮儀禮

演出服裝具體分類如下：大合唱表演服裝，56個(gè)民族服裝：新疆、藏族、蒙古族、苗族、彝族、白族、壯族、朝鮮族、高山族、滿族、傣族服，哈尼族，高山族，瑤族，土家族，布依族，等。 

本公司承接各類演出服裝租賃知否知否服裝出租服裝租服裝漢服租賃租賃漢服租漢服出租漢服租借漢服大合唱服裝古代服裝，紅樓夢 白娘子 西游記 小品服裝&nbs

基地位于貴陽市云巖區(qū)，場景和道具也極為豐富。攝影基地主要場景有時(shí)尚公司、居家別墅、藝術(shù)展覽館、場景等，并有配套的道具庫、服裝庫、攝影器材及空余場地方便劇組臨時(shí)搭景和改景等。有配套服

服裝店專做舞臺(tái)演出服裝出租定做多年，提供年會(huì)演出服款式新穎、質(zhì)量上乘。目前庫存服裝幾萬件，道具配飾多，大體種類有：卡通人偶：喜洋洋系列、藍(lán)精靈系列、功夫熊貓、熊大熊二、植物大戰(zhàn)僵尸

西裝廣義指西式服裝，是相對于“中式服裝”而言的歐系服裝。狹義指西式上裝或西式套裝。西裝通常是公司企業(yè)從業(yè)人員、政府機(jī)關(guān)從業(yè)人員在較為正式的場合男士著裝的一個(gè)。西裝之所以長盛不衰，很

禮儀服裝租賃，服裝類別名稱，簡稱“禮服”，是參加宴會(huì)、晚會(huì)和出席各類喜慶禮儀活動(dòng)穿著的服裝，或出訪迎賓穿著的服裝。我國古代有特制的各式漢服，歐洲各國有的也有專門的禮服，我國暫時(shí)還沒

公司提供畢業(yè)一條龍服務(wù)，包括:畢業(yè)衫定制、畢業(yè)服裝租賃、畢業(yè)照攝影、畢業(yè)紀(jì)念冊定制、畢業(yè)禮品定制等今年更是全新進(jìn)購學(xué)士服2000套 碩士服100套 博士服導(dǎo)師服

西安學(xué)士服網(wǎng)創(chuàng)建于2010年，前身為2008年趙老師私人出租學(xué)士服，現(xiàn)陜西學(xué)士服網(wǎng)擁有近千套正規(guī)學(xué)士服，文理工農(nóng)醫(yī)軍各科齊全，是西安早、專業(yè)的學(xué)士服出租商。在江西擁有導(dǎo)師服、校長服

梔子飄香，又到一年?duì)N爛的夏季，又逢一年帶著歡樂又有些離愁的畢業(yè)季。放眼望去，校園里很多穿著學(xué)士服的學(xué)姐學(xué)長們都在為他們四年的青春留下后的印記。無論是走廊，操場，亦或是教室，都被一波

伴娘禮服關(guān)于粉色的選擇：粉色，是婚禮中不可短少的顏色，過艷麗的粉色有失穩(wěn)重感，所以深淺的控制要特別留意。伴娘禮服，在婚禮中要盡量彰顯成熟，畢竟是伴娘而不是一個(gè)在婚禮中游玩的兒童，大

舞夢天尚西安店店【舞夢天尚】是一家專業(yè)的服裝租賃平臺(tái)，針對畢業(yè)季拍攝，公司團(tuán)體活動(dòng)，校園演出，婚禮新郎伴郎等提供高性價(jià)比和高品質(zhì)的服裝租賃服務(wù)。西安交大實(shí)體店，可到店試穿體驗(yàn)。舞夢

六月畢業(yè)季，未必每個(gè)校園里都放著“祝你一路順風(fēng)”同樣的旋律，卻一樣彌散著一種叫做離別的憂傷。但面對鏡頭拍畢業(yè)照時(shí)，大伙都像花兒般綻放微笑去為“痛”的離別送上一份“笑”的禮物?？墒且?

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對于來說只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

　　從這個(gè)職務(wù)來說，不要純黑色，因?yàn)楫吘谷思沂窍彩?，其他的顏色就可以自己決定了?！　〉且膊灰谴蠹t大綠的，這樣很搶眼，作為主持人不要搶新郎新娘的風(fēng)頭。男士比較適合合身的西裝或者夸

1、單排一扣西裝扣子的扣法單排一扣的西裝---系上或敞開均可。2、單排雙扣西裝扣子的扣法單排雙扣的西裝---系上面一粒扣或者不系;全扣和只扣第二粒不合規(guī)范。3、單排三扣西裝扣子的扣

服裝租賃，是一種以一定費(fèi)用借貸服裝的經(jīng)濟(jì)行為。在這種經(jīng)濟(jì)行為中，出租人將自己所擁有的服裝交與承租人使用，承租人由此獲得在一段時(shí)期內(nèi)使用該服裝的權(quán)利，但服裝的所有權(quán)仍保留在出租人手中

　　西安舞夢天尚服飾有限公司，連鎖經(jīng)營品牌保證！專業(yè)公司，500多平米售后車間，，清洗，熨燙，包裝流水作業(yè)。（比買的干凈，穿著放心）自有200人生產(chǎn)工廠和研發(fā)團(tuán)隊(duì)，和門店直接對接！

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畢業(yè)季服裝租賃，畢業(yè)照拍攝、航拍。正裝，伴郎服西服出租、各種表演服裝租賃。團(tuán)購。西安舞夢天尚服飾有限公司，   連鎖經(jīng)營品牌保證！專業(yè)公司，500多平

綿陽丹瑟爾服裝租賃公司是綿陽專業(yè)舞臺(tái)服裝租賃公司，服裝種類很多，款式新，服裝干凈整潔，價(jià)格低廉，歡迎您的光臨?。?！綿陽丹瑟爾服飾租賃公司是專業(yè)從事服裝設(shè)計(jì)制作、租賃業(yè)務(wù)，我們具有近

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綿陽丹瑟爾服裝出租綿陽專業(yè)演出服裝租賃公司，10??年來，服務(wù)上萬客戶，在重慶廣西和武漢都有分店，主營晚禮服，古裝，舞蹈服裝，合唱服裝。萬種款式，基本上客人需要的演出服裝這里都有了

有各種舞蹈服、男女禮服、合唱服、主持服、拉丁服、小品服、戲劇服、健美操服、拉拉隊(duì)服、夜場服等各類服裝上萬套。男女禮服：各種大氣禮服任古代服裝：唐朝服裝，漢朝服裝，清朝服裝，民國服裝

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綿陽專業(yè)服裝出租各大民族服裝禮服演出服等應(yīng)有盡有！綿陽丹瑟爾服裝租賃是專業(yè)舞蹈服裝租賃公司,合唱服裝出租,民族服裝出租,演出服裝租賃,舞臺(tái)服裝出租,國際拉丁舞蹈服裝出租,摩登華爾茲

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  綿陽丹瑟爾服裝租賃是專業(yè)的舞臺(tái)演出服裝租賃、企業(yè)年??會(huì)服裝、禮儀活動(dòng)服裝、化裝舞會(huì)服裝、影視表演服裝等服裝租賃業(yè)務(wù)。多年老店，經(jīng)營規(guī)范，服務(wù)到位，服裝每天

精品禮服、旗袍：禮服、旗袍、空姐服、職業(yè)套裝等。 精品晚禮服：女士晚禮服、宴會(huì)禮服、男女主持人服、派對禮服、國外禮服。  精品合唱服：各種新款成人、兒

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

俗語說：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對于舞者舞蹈表演來講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀賞性。

黃色+金色細(xì)節(jié)彰顯華麗大面積使用黃色，局部用亮度適中的金色作為點(diǎn)綴；抑或佩戴金色的飾品也可以達(dá)到同樣的效果。黃色+白色清新活潑STYLE加入了白色的黃色瞬間呈現(xiàn)活潑表情?？梢杂冒咨?

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

俗語說：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對于舞者舞蹈表演來講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀賞性。

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

西裝廣義指西式服裝，是相對于“中式服裝”而言的歐系服裝。狹義指西式上裝或西式套裝。西裝通常是公司企業(yè)從業(yè)人員、政府機(jī)關(guān)從業(yè)人員在較為正式的場合男士著裝的一個(gè)。西裝之所以長盛不衰，很

中國民族服裝服飾不僅是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。而且是民族獨(dú)特文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化，這種文化不僅是區(qū)別于其他民族的主要標(biāo)志之一，同時(shí)，更主要的是這個(gè)民族繁衍、

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬多一件。紅色是中國的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對于來說只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

我們分辨漢服和古裝的時(shí)候，其實(shí)還能夠從漢服和古裝的內(nèi)涵曲分析他們的不同，因?yàn)闈h服帶有濃重的文化氣息，而古裝并沒有這樣，所以說分辨的時(shí)候可以根據(jù)一個(gè)人穿上恢復(fù)的感覺和氣質(zhì)去分辨，對漢

款式1、為避免服裝太正統(tǒng)或太休閑，可以在細(xì)節(jié)處加入時(shí)尚元素。如果是穿一件帶有時(shí)尚流行的蕾絲花邊的西服外套，外套里面配一件另類的小吊帶，亮色的、帶珠片的、五彩拼接的、性感抹胸的都可以

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對于來說只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

中國民族服裝服飾可謂是：種類繁多，異彩紛呈；百花齊放，各展風(fēng)采；源遠(yuǎn)流長，連續(xù)不斷；隨時(shí)升華，大放光芒。只要認(rèn)真細(xì)致地觀察中國民族服裝服飾，就不難發(fā)現(xiàn)，這種民族性、豐富性、多樣性、

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬多一件。紅色是中國的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

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舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

要根據(jù)他們的不同的顏色去分辨他們，因?yàn)闈h服的顏色相對于來說只有五種主體的顏色那么古裝的顏色就是多姿多彩很多種顏色的，所以說我們知道了漢服的主體顏色就可以去分惜她和古裝的區(qū)別了，因?yàn)?

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

傳統(tǒng)的中國戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國話劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有

戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。中國傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于

演出服裝主要在舞臺(tái)上進(jìn)行展示，如果舞臺(tái)燈光稍微暗一些，在選擇服裝時(shí)應(yīng)根據(jù)孩子們的體形、節(jié)目特性上做判斷。那么孩子們的舞臺(tái)表演服裝高亮度、高純、色彩鮮艷并可以多裝飾一些亮片等反光的裝

服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。追溯戲

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不

傳統(tǒng)的中國戲曲服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代，在西方戲劇的影響下，中國話劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階

戲服，既是演出使用的，用來表演用的服裝罷了。不過是演出使用，用完即脫的服裝。我們現(xiàn)在所見的漢服，是本朝廣大對中國漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從

舞臺(tái)服裝是演員在演出中穿用的服裝。它是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一。舞臺(tái)服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。它和化妝是演出活動(dòng)中早出現(xiàn)的造型因素。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有