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陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳冢的擇址布置。中國風水對于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側(cè)重。對于曠野

風水貫穿在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計到施工營造，幾乎無所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進行風水規(guī)劃，應首先樹立

自古以來，干支歷一直為官方和民間所普通認識，應用于天文、風水、命理、選擇術(shù)和中醫(yī)等學科上，并為歷朝官方歷書（即黃歷）所記載。以清朝官修史書《清實錄》為例，書中的干支紀年均以立春為分

風水有兩種釋義：其一指水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致；其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。而井邑之宅，則因其外部

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學術(shù)性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術(shù)，即臨場

　　起名不要起多音字。漢字的同音字較多，同音字如果用在句子中，可根據(jù)句子的意思確定其讀音，如果用在人名里，那就很難作出判斷。有一位副省長名叫李重庵，許多人很難判斷應該叫李重(zhò

　　四大救貧水法　　楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設(shè)的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內(nèi)，龍凡養(yǎng)、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。

　　中國風水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補救各法選擇不利的措施。中國風水學按照應用對象

　　古人說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名，”確實是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是

　　陽宅風水若要氣勢好，應選擇一個采光、通風、視野開闊的環(huán)境，保證周邊的交通發(fā)達，道路通暢，提供一個較為便利的生活環(huán)境。通常情況下，這樣的陽宅風水比較好，有利于住宅吸收正能量的氣場

　　確保房屋周圍環(huán)境沒有任何問題是農(nóng)村住宅風水布局中個需要解決的事項。好的環(huán)境風水需要“有山有水”，好是群山環(huán)繞，門前有水，這種房屋環(huán)境風水為出色。　　其次就是避免各種能夠帶來糟糕

　　好的風水既能有助業(yè)主的運勢發(fā)展，也有助業(yè)主的個人氣場以及一家人的健康和睦。房屋選址非常重要，同樣房屋布局也十分關(guān)鍵。風水住宅的布局要有原則，在選擇住房時要盡可能重視臥室的采光效

　　要選擇好的住宅其實沒有是很容易的事，因為住宅結(jié)構(gòu)大多已經(jīng)牢固。看風水時一般先從外圍風水環(huán)境再到住宅內(nèi)的，所以詳細評判住宅好壞評判需要大家們親臨現(xiàn)場考察。從住宅選址上如何運用學原

　　何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數(shù)，可歷史上給風水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，

　　正所謂一命二運三風水四名號五讀書。所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓與其給子萬金，不如賜子好名。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，

　　陰宅風水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉(xiāng)，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產(chǎn)生的影響！陰宅與陽宅的概

風水貫穿在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計到施工營造，幾乎無所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進行風水規(guī)劃，應首先樹立

　　風水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學術(shù)性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術(shù)，即

　　何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數(shù)，可歷史上給風水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，

　　地球不斷地轉(zhuǎn)動，整個地球、太陽系乃至宇宙的氣場每天、每年都不斷地變動，形成在不同的時間有不同的風水方位，這種根據(jù)“時間”變換去選擇風水方位的學問，就是“”。而對于時間的掌握，就

　　風水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學術(shù)性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術(shù)，即

　　風水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學術(shù)性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術(shù)，即

很多人不是不重視風水，而是不懂，如開窗能見到什么地方吉利，很多人就不知道。屋的前方叫做前朱雀，又叫做明堂。求前大師說,很多的風水師都會以窗外為明堂位。我們以住宅內(nèi)開得多的窗的一方為

每個家庭成員在家居風水中分別有各自的定位。要做好風水布局，必須考慮各人對應的方位。北、東南等方向，這些家居風水上所謂的方位分別有各自的意味。也就是說，跟出生星有關(guān)，八方位本身便有意

　　應用學科有：灃易祥居、八宅風水、形巒風水、玄空風水、三氣風水、命理風水、風水催財布局心法、風水催官布局心法、風水催丁布局心法、風水家和布局心法、風水長壽布局心法、風水艮坎布局消