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　　民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳

　　茶壺(英文:teapot)，是一種泡茶和斟茶用的帶嘴器皿。它是茶具的一種，主要用來(lái)泡茶。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細(xì)部。壺身有口、延(唇墻)

   農(nóng)耕文明決定了中國(guó)文化的特征。中國(guó)的文化是有別于游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。游牧文明掠奪式特征，誕生于此前的狩獵文化，與濫觴

　　古人認(rèn)為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把銅麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。銅麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，是

　　蔡元培自幼刻苦好學(xué)，博覽群書(shū)，早年先后中秀才，后又相繼中舉人、進(jìn)士，文章和書(shū)法都受到過(guò)極其規(guī)范的訓(xùn)練和約束。有專家認(rèn)為，他的書(shū)法一掃清代科舉制下書(shū)壇的清規(guī)戒律，而以線條粗細(xì)自然

　　采茶是一種中國(guó)民間歌舞體裁。流傳于中國(guó)南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱"茶歌"、"采茶

　　踩高蹺，是漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱"高蹺"、"踏高蹺"、"扎高腳"、"走高腿"

　　孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請(qǐng)，與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng)。唐高宗顯慶四年(659年)，

　　買賣，一般指雙方通過(guò)實(shí)物或者貨幣進(jìn)行交換以換取自己所需物品，一般會(huì)簽訂買賣合同，買賣是人類早、基本的交易行為。一物數(shù)賣，自古有之，有物價(jià)波動(dòng)之際，為常見(jiàn)，而此實(shí)際多出于罔顧信用

　　黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運(yùn)工具，黃包車前身叫"東洋車"，又稱人力車，約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年)，法國(guó)人米拉看到黃包車便利，擬從日本購(gòu)進(jìn)

　　爆米花(Popcorn)是用玉米、酥油、糖一起放進(jìn)爆米花的機(jī)器里做成的一種膨化食品，味道比較甜。取適量的玉米(或大米、小米)放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)

　　“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的主題教育，是推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。"不忘初心"是不忘記初的心愿，&

　　作物栽培措施之一。是將播種材料按一定數(shù)量和方式，適時(shí)播入一定深度土層中的作業(yè)。播種適當(dāng)與否直接影響作物的生長(zhǎng)發(fā)育和產(chǎn)量。為提高播種質(zhì)量，播種前除精細(xì)整地外還要做好種子處理，以及

　　農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美

　　從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。鹿在古代被視為神物，認(rèn)

　　馬始終以來(lái)是一種高尚優(yōu)雅的動(dòng)物，代表著力與美的表現(xiàn)，在古今舉世聞名人的心無(wú)人不單是擔(dān)任騎乘或臥薪嘗膽的工作，它們常常是上流社會(huì)身分地位的象徵，中國(guó)人以為馬是行走在地上的龍，值得

　　兒童時(shí)期處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)兒童的培養(yǎng)直接影響著兒童以后的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，包括知識(shí)，思想，價(jià)值觀，世界觀等等在這個(gè)時(shí)期都是處于一個(gè)啟蒙的階段，所以對(duì)兒童的培養(yǎng)受到了家長(zhǎng)

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美

　　農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美

　　扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鵲善于運(yùn)用四診：望聞問(wèn)切。尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭

　　畢升初為杭州書(shū)肆刻工，專事手工印刷，在印刷實(shí)踐中，畢升認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，于北宋仁宗慶歷年間(1041-1048)發(fā)明活字印刷術(shù)，其法未及推行即卒。畢升事跡僅見(jiàn)于沈括《夢(mèng)溪筆

　  　馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的，是信息感知能力非常強(qiáng)的器官，這使它能在聽(tīng)覺(jué)或其他感知器官?zèng)]有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)與靈

　　餃子，是中國(guó)北方傳統(tǒng)食物。餃子源于古代的角子。餃子原名"嬌耳"，是我國(guó)河南南陽(yáng)鄧州人醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明作為藥用，距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國(guó)人民

　　螞蟻(ant)是一種昆蟲(chóng)，節(jié)肢動(dòng)物門，昆蟲(chóng)綱，膜翅目，蟻科。螞蟻的種類繁多，世界上已知有11700多種，有21亞科283屬，中國(guó)內(nèi)已確定的螞蟻種類有600多種。近還發(fā)現(xiàn)了無(wú)性繁

　　"百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。""百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍

　　奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，由藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。曾有一種比

　　貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有：降E大調(diào)第三交響曲《英雄》、c小調(diào)第五交響曲《命運(yùn)》、F大調(diào)第六交響曲《田園》、A大調(diào)第七交響曲、d小調(diào)第九交響曲《合唱》（《

　　包公即包拯。包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。

　　張仲景(約公元150~154年--約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，

　　愛(ài)迪生是人類歷史上個(gè)利用大量生產(chǎn)原則和電氣工程研究的實(shí)驗(yàn)室來(lái)進(jìn)行從事發(fā)明專利而對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人。他發(fā)明的留聲機(jī)、電影攝影機(jī)和改進(jìn)的電燈對(duì)世界有極大影響。他一生的發(fā)明共有兩

　　阿凡提，又譯阿方提，(維語(yǔ)"先生"的意思，阿拉伯文:???(朱哈)或??????(納塞爾·丁))，是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國(guó)新疆伊斯蘭諸民族中的人物，

　　阿波羅(希臘語(yǔ):Απ?λλων、英語(yǔ):Apollo)，是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，同時(shí)也是人類文明、遷徙和航海者的保護(hù)神。還是宙斯和勒托之子。阿波

　　楓葉是楓樹(shù)的葉子，一般為掌狀五裂型，長(zhǎng)約13厘米，寬度略大于成人手掌，裂片具少數(shù)突出的齒，基部為心形，葉面粗糙，上面為中綠至暗綠色，下面葉脈上有毛，秋季變?yōu)辄S色至橙色或紅色。但

花盆種花用的一種器皿，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀。種植花卉的花盆形式多樣，大小不一?；ɑ苌a(chǎn)者或養(yǎng)花人士可以根據(jù)花卉的特性和需要以及花盆的特點(diǎn)選用花盆，根據(jù)制作材料不同，可以

　　創(chuàng)意是創(chuàng)造意識(shí)或創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)稱，亦作“剙意”。它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充《論衡·超奇》：“孔子得史記以作《春秋》，及其立義

中國(guó)結(jié)是一種中國(guó)特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的精致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨

撫琴又名九弦琴，外形酷似古箏，彈奏時(shí)，聲音節(jié)節(jié)悲哀，滄桑。出處孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》?！　〔讳P鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)

　　水母是水生環(huán)境中重要的浮游生物，包括刺絲胞動(dòng)物缽水母綱、十字水母綱、立方水母綱動(dòng)物。水母是一種非常漂亮的水生動(dòng)物。它的身體外形就像一把透明傘，傘狀體的直徑有大有小，大水母的傘狀

　　玫瑰原產(chǎn)地中國(guó)。屬薔薇目，薔薇科落葉灌木，枝桿多針刺，奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉5-9片，橢圓形，有邊刺?；ò甑孤研?，重瓣至半重瓣，花有紫紅色、白色，果期8-9月，扁球形。枝條較為柔弱

　　棋盤是棋類三要素（棋盤、棋子、規(guī)則）之一，是一場(chǎng)棋類游戲進(jìn)行的必要保障。棋盤類型主要分為交點(diǎn)式棋位（如中國(guó)象棋、圍棋、五子棋），方格式棋位（如國(guó)際象棋，黑白棋）和線段式棋位（不

　　鋼筆是人們普遍使用的書(shū)寫工具，發(fā)明于19世紀(jì)初。筆頭由金屬制成，書(shū)寫起來(lái)圓滑而有彈性，相當(dāng)流暢。在筆帽口處或筆尖表面，均有明顯的商標(biāo)牌號(hào)、型號(hào)。還分為蘸水式鋼筆和自來(lái)水式鋼筆、

　　滑雪運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員把滑雪板裝在靴底上在雪地上進(jìn)行速度、跳躍和滑降的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)。滑雪板用木材、金屬材料和塑料混合制成。高山滑雪由滑降，小回轉(zhuǎn)和大回轉(zhuǎn)（障礙滑雪）組成。高山滑雪混合項(xiàng)目

街舞是起源于美國(guó)，基于不同的街頭文化或音樂(lè)風(fēng)格而產(chǎn)生的多個(gè)不同種類的舞蹈的統(tǒng)稱，早的街舞舞種為，起源于20世紀(jì)六十年代。動(dòng)作是由各種走、跑、跳組合而成，并通過(guò)頭、頸、肩、上肢、軀干

　　蓮花燈是一種傳統(tǒng)民俗和民間宗教活動(dòng)用品。因燈形似蓮花，故名。佛教各種燈種之一，觀音大士專用，佛光普照，蓮花燈照亮每個(gè)人的心，普照全天下。蓮花燈傾注著中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感并以其

　　紅色是一種顏色，是可見(jiàn)光譜中低頻末端的顏色，頻率范圍為380~480THz，對(duì)應(yīng)空氣中波長(zhǎng)大約為780~620nm。紅色是光的三原色和心理四色之一。紅色代表著吉祥、喜慶、火熱、

花瓶是一種器皿，多為陶瓷或玻璃制成，外表美觀光滑；名貴者有水晶等昂貴材料制成用來(lái)盛放花枝的美麗植物,花瓶底部通常盛水，讓植物保持生命與美麗?；ㄆ渴且环N器皿,多為陶瓷或玻璃制成,外表

風(fēng)車是一種不需燃料、以風(fēng)作為能源的動(dòng)力機(jī)械。早期風(fēng)力機(jī)又稱風(fēng)車。現(xiàn)代風(fēng)力機(jī)多指發(fā)電用風(fēng)力機(jī)，亦有用于提水灌溉的。古代的風(fēng)車，是從船帆發(fā)展起來(lái)的，它具有6～8副像帆船那樣的篷，分布在

飛行，盤旋地飛。翅膀是鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)飛行的器官。昆蟲(chóng)的翅膀能夠動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，進(jìn)行十分有效的飛行，是強(qiáng)大的飛行肌和后翅之間小巧的“連鎖器”在作用。不用時(shí)可以收折在身體背面，翅一般為三角形

跑步的定義是指陸生動(dòng)物使用足部移動(dòng)。它在運(yùn)動(dòng)上的定義是一種步伐，雙腳不會(huì)同一時(shí)間踫到地面。它亦可以是一種有氧的運(yùn)動(dòng)或厭氧的運(yùn)動(dòng)。時(shí)間是上午9點(diǎn)到10點(diǎn)和下午4點(diǎn)到6點(diǎn)。前者時(shí)空氣清

　　舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作

帆船是利用風(fēng)力前進(jìn)的船，是繼舟、筏之后的一種古老的水上交通工具，已有5000多年的歷史。按船桅數(shù)可分為單桅帆船、雙桅帆船和多桅帆船；按船型劃分有平底和尖底帆船；按首型分為寬頭、窄頭

　　手，是人或其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物臂前端的一部分。由五只手指及手掌組成，主要是用來(lái)抓和握住東西，兩個(gè)手相互對(duì)稱，互為鏡像。手除了天生有殘缺或有增生，一般人有左手和右手各一，每只手有五只手

購(gòu)物袋，顧名思義，就是被用于購(gòu)物的袋子，市場(chǎng)上可用的購(gòu)物袋主要有：塑料購(gòu)物袋、無(wú)紡布購(gòu)物袋、紙類購(gòu)物袋、棉麻購(gòu)物袋等。當(dāng)今社會(huì)追求低碳及低污染生活方式，由于人口增多，購(gòu)物袋的需求也

羽毛球是一項(xiàng)室內(nèi)、室外都可以進(jìn)行的體育運(yùn)動(dòng)。依據(jù)參與的人數(shù)，可以分為單打與雙打，及新興的3打3。羽毛球拍由拍面、拍桿、拍柄及拍框與拍桿的接頭構(gòu)成。一支球拍的長(zhǎng)度不超過(guò)680毫米，其

　　葫蘆，屬葫蘆科、葫蘆屬植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開(kāi)白色花，雌雄同株，葫蘆的藤可達(dá)15米長(zhǎng)，果子可以從10厘米至一米不等。　　葫蘆喜歡溫暖、避風(fēng)的環(huán)境，種植

“高爾夫”是GOLF的音譯，由四個(gè)英文詞匯的首字母縮寫構(gòu)成。意思是"綠色，氧氣，陽(yáng)光，友誼"，它是一種把享受大自然樂(lè)趣、體育鍛煉和游戲集于一身的運(yùn)動(dòng)。高爾夫球運(yùn)

　　在電力學(xué)、能源學(xué)中，風(fēng)輪是指將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的風(fēng)力機(jī)部件。由葉片和輪轂組成。在中醫(yī)學(xué)中，風(fēng)輪是指角膜部分。風(fēng)輪多種多樣，但歸納起來(lái)可分為兩類：水平軸風(fēng)輪，風(fēng)輪的旋轉(zhuǎn)軸與風(fēng)向平

　　網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一種球類運(yùn)動(dòng)，通常在兩個(gè)單打球員或兩對(duì)組合之間進(jìn)行。球員在網(wǎng)球場(chǎng)上隔著球網(wǎng)用網(wǎng)球拍擊打網(wǎng)球。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的由來(lái)和發(fā)展可以用四句話來(lái)概括：孕育在法國(guó)，誕生在英國(guó)，開(kāi)始普及和

　　海浪通常指海洋中由風(fēng)產(chǎn)生的波浪。主要包括風(fēng)浪、涌浪和海洋近海波。在不同的風(fēng)速、風(fēng)向和地形條件下，海浪的尺寸變化很大，通常周期為零點(diǎn)幾秒到數(shù)十秒，波長(zhǎng)為幾十厘米至幾百米，波高為幾

　　升華是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，初升太陽(yáng)。一指固態(tài)物質(zhì)不經(jīng)液態(tài)直接變?yōu)闅鈶B(tài)，二指比喻事物的提高和精煉，三指升官?！　‖F(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不

歐式風(fēng)格，是一種來(lái)自于歐羅巴洲的風(fēng)格。主要有法式風(fēng)格，意大利風(fēng)格，西班牙風(fēng)格，英式風(fēng)格，地中海風(fēng)格，北歐風(fēng)格等幾大流派。所謂風(fēng)格，是一種長(zhǎng)久以來(lái)隨著文化的潮流形成的一種持續(xù)不斷，內(nèi)

　　鞍馬，男子競(jìng)技體操項(xiàng)目，起源于歐洲。1896年鞍馬被列為體操比賽項(xiàng)目。現(xiàn)代比賽用鞍馬器械長(zhǎng)160厘米，寬35厘米，馬背中央木環(huán)上沿離地面120厘米，離馬背12厘米，兩環(huán)相距40

彩色，指除消色以外的各種顏色，各有不同的色調(diào)、亮度和飽和度。彩色，可分為無(wú)彩色和有彩色兩大類。前者如黑、白、灰，后者如紅、黃、藍(lán)等七彩。有彩色就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為

　　中國(guó)燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。　　后來(lái)燈

　　古代奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前，依照宗教規(guī)定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前，舉行莊嚴(yán)肅穆的儀式，從祭壇點(diǎn)燃火炬，然后奔赴希臘各個(gè)城邦?；鹁媸指吲e火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：“停止一切戰(zhàn)爭(zhēng)，參加運(yùn)

標(biāo)語(yǔ)是指：文字簡(jiǎn)練、意義鮮明的宣傳、鼓動(dòng)口號(hào)。標(biāo)語(yǔ)是用簡(jiǎn)短文字寫出的有宣傳鼓動(dòng)作用的口號(hào)。標(biāo)語(yǔ)既有公文語(yǔ)體準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，又有政論語(yǔ)體嚴(yán)謹(jǐn)性、鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，既能在理智上啟發(fā)人們，

　　普通的白熾燈泡的工作原理：主要由玻殼、燈絲、導(dǎo)線、感柱、燈頭等組成。玻殼做成圓球形，制作材料是耐熱玻璃，它把燈絲和空氣隔離，既能透光，又起保護(hù)作用。白熾燈工作的時(shí)候，玻殼的溫度

　　首先，布料質(zhì)地的彩帶呢，是畬族民間傳統(tǒng)手工藝品。流行于福建，浙江，廣東等地，用各種絲線或紗線編織而成。圖案有花草、蟲(chóng)獸、山水等。畬族婦女在工前飯后，把織彩帶作為一種娛樂(lè)和享受。

根據(jù)奧林匹克憲章，五環(huán)的含義是象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見(jiàn)。奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，由藍(lán)、黑、紅、黃

　　騎行是低碳環(huán)保，健康的活動(dòng)，它不是一種形式，而是一個(gè)自由，一種態(tài)度，更是一種生活，那無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)，每一次下坡就像短暫的飛行，張開(kāi)雙手擁抱藍(lán)天，懷抱大地，沿途中悅目的風(fēng)景，遠(yuǎn)離

在雷雨天氣，高樓上空出現(xiàn)帶電云層時(shí)，避雷針和高樓頂部都被感應(yīng)上大量電荷，由于避雷針針頭是尖的，所以靜電感應(yīng)時(shí)，導(dǎo)體總是聚集了多的電荷。這樣，避雷針就聚集了大部分電荷。避雷針又與這些

　　大多數(shù)魚(yú)類，為了適應(yīng)水中生活，尾巴的形狀都有點(diǎn)像扇子，用力擺動(dòng)時(shí)，好像推進(jìn)器一樣，推動(dòng)身體向前游，同時(shí)，魚(yú)類的尾巴還能夠控制方向，起著舵的作用?！　＄U空是一種雕刻技術(shù)。就是會(huì)把

美國(guó)的橄欖球，稱美式足球，因球形象橄欖，中國(guó)人稱為橄欖球。據(jù)傳，英國(guó)中部的一座城市--拉格比，那里有一所拉格比學(xué)校一名學(xué)生.埃利斯橄欖球在1823年的一次校內(nèi)足球比賽中因一次踢球失

人們用古希臘語(yǔ)作為詞意思就是堅(jiān)硬不可侵犯的物質(zhì)。由于鉆石無(wú)比堅(jiān)硬，人們把鉆石看成是非凡能力的標(biāo)志。它堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，既是堅(jiān)不可摧的，又是攻無(wú)不克的。因此，在幾百年前的歐洲，只有群主才能佩

是中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2006年被國(guó)家列為du中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）皮影發(fā)源于西漢時(shí)期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上較早的由人配音的影畫(huà)藝術(shù)，被公認(rèn)是現(xiàn)代“電影

棒球運(yùn)動(dòng)規(guī)則并非人們想象的那么復(fù)雜，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是投球，擊球，接球。zhi棒球比賽在兩隊(duì)之間進(jìn)行，輪流進(jìn)攻與防守。在9局比賽中，得分多的隊(duì)獲勝。一隊(duì)的三名投手都出局后，兩隊(duì)交換進(jìn)攻

保護(hù)眼睛不受到傷害，比如灰塵，碎屑，玻璃。陽(yáng)光輻射等作用。矯正視力，對(duì)一些近視，遠(yuǎn)視，偏光的人們尤其重要。美觀，是為了特定的事情而用到的工具，比如演戲。就這么簡(jiǎn)單，不建議眼睛好的人

　　由各種物質(zhì)組成的巨型球狀天體，叫做星球恒星由熾熱氣體組成的,能自己發(fā)光的球狀或類球狀天體。離地球近的恒星是太陽(yáng)，其次是半人馬座比鄰星。天體圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)；自身引力足以克服其剛體力

時(shí)代在發(fā)展，人們的生活水平在提高，對(duì)于周圍的環(huán)境建設(shè)的要求越來(lái)越高，各種點(diǎn)綴裝飾環(huán)境的建筑也得到了很好的發(fā)展。雕塑漸漸成為環(huán)境建設(shè)的主角，其發(fā)展空間有了大大的提升。根據(jù)雕塑的不同材

　　蘋果除了有豐富的纖維能促進(jìn)腸道蠕動(dòng)外，它所含的半乳糖荃酸對(duì)很有幫助的;果膠則能避免食物在腸內(nèi)腐化。經(jīng)常換換不同顏色的蘋果，效果更好。一日一蘋果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我，脾胃虛寒型的慢性腹瀉

　　翱翔，通常用于描寫有志氣的人。本義是鳥(niǎo)回旋飛翔，老鷹在天空中，振翅而不動(dòng)。過(guò)一段時(shí)間后，可以在天空中任意滑翔，即為翱翔。在上升氣流中，像老鷹展翅那樣平飛或升高，通常稱為翱翔。鳥(niǎo)

　　L——Loyal——忠誠(chéng)　　何為忠誠(chéng)，是對(duì)自己所愛(ài)的人的一種必備的東西，沒(méi)有了忠誠(chéng)也就不會(huì)再有愛(ài)情的存在，雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見(jiàn)證，對(duì)自

酒店濕巾、餐飲濕巾、一次性濕巾、酒店濕毛巾、濕巾三件套、酒店餐包、一次性餐包、無(wú)紡布濕巾、飯店濕巾、小白包濕巾、濕巾適用范圍：本產(chǎn)品為餐飲、美容等行業(yè)量身設(shè)計(jì)，使用方便舒適，又節(jié)約

環(huán)境雕塑是整體環(huán)境中的藝術(shù)作品：雕塑放置的周圍，有相應(yīng)的景觀建筑因素、歷史文化風(fēng)俗因素、人群車流因素，也有無(wú)形的聲、光、溫度等因素，這一切構(gòu)成了環(huán)境因素。因此，決定雕塑場(chǎng)地、位置、

景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。人們

 景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)

  廣場(chǎng)雕塑是一種公益性的城市雕塑，他代表著一個(gè)城市的精神文明，還代表這整個(gè)城市的發(fā)展與其文化品味藝術(shù)修養(yǎng)。   每一個(gè)城市都有自

根據(jù)現(xiàn)有鏤空雕塑的具體表現(xiàn)形式，可以將其大致分為立體鏤空雕塑與平面化的鏤空雕塑。 　　首先立體造型的鏤空雕塑。鏤空的運(yùn)用打破了“雕塑是被空間所包圍著的實(shí)體”這樣一個(gè)西方傳

    千紙鶴雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)

一個(gè)半圓繞直徑所在直線旋轉(zhuǎn)一周所成的空間幾何體叫做球體，如圖所示的圖形為球體。球體是一個(gè)連續(xù)曲面的立體圖形，由球面圍成的幾何體稱為球體。世界上沒(méi)有的球體。的球體只存在于理論中。但在

景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。人們

  鏤空天鵝雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石頭），創(chuàng)造出

根據(jù)現(xiàn)有鏤空雕塑的具體表現(xiàn)形式，可以將其大致分為立體鏤空雕塑與平面化的鏤空雕塑。 　　首先立體造型的鏤空雕塑。鏤空的運(yùn)用打破了“雕塑是被空間所包圍著的實(shí)體”這樣一個(gè)西方傳

  鏤空梅花鹿雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石頭），創(chuàng)造

工藝:鍛造表面:鏡面亮光材質(zhì):304不銹鋼規(guī)格:可按需求定制【大型不銹鋼螞蟻的意義】螞蟻在我們的意識(shí)中是比較卑微，讓人熟知誤讀的一種生物，其實(shí)生活在世界上的每一種生物，我們都是應(yīng)該

1.鏤空雕塑的藝術(shù)特點(diǎn) 　　雕塑作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著豐富多樣的表現(xiàn)語(yǔ)言以及極大的自由性和適宜性，它不界定觀者的視角與距離，更適合從多角度出發(fā)表現(xiàn)其美感。鏤空作為雕

1.鏤空雕塑的藝術(shù)特點(diǎn) 　　雕塑作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，有著豐富多樣的表現(xiàn)語(yǔ)言以及極大的自由性和適宜性，它不界定觀者的視角與距離，更適合從多角度出發(fā)表現(xiàn)其美感。鏤空作為雕

   鏤空大象雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如石