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假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

因景得宜地形規(guī)劃是造園的基礎(chǔ)，也是造園的必要條件?！秷@治·興造論》中：“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經(jīng)，頓置婉轉(zhuǎn)……”，即

茅亭茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本

中國園林是一種自然式山水園林，追求天然之趣是中國園林的基本特征。在造園中掇石疊山被列為造園的要素。由于私家園林空間的局限性，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。水以山為面

北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為首都所在，一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方

磚亭碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的

主旨表現(xiàn)給文化廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術(shù)氣息。保護(hù)地球上有限的森林資源就是保護(hù)人類賴以生存的家園。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態(tài)景觀產(chǎn)品，它的應(yīng)用和推廣就是我們保護(hù)環(huán)境，

茅亭茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本

假山能組織劃分、分隔空間利用假山大型建筑物特性對園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)

小區(qū)園林景觀設(shè)計中的成本控制。西子灣園林景觀設(shè)計通過運用各種景觀設(shè)計手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場、小品雕塑、石景、活動設(shè)施等景觀元素與簡約的建筑有機(jī)結(jié)合，豐富各園林景觀空間

明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性突出了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌

假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

皇家園林是帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大?，F(xiàn)存為皇

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建

塑石假山是造景小品、點綴風(fēng)景假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點

地形與環(huán)境相協(xié)調(diào)園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持排水及種植要求，又要與周圍環(huán)境融為

茅亭茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，

石亭以石建涼亭，在我國也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為首都所在，一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方

涼亭，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂

假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

因景得宜地形規(guī)劃是造園的基礎(chǔ)，也是造園的必要條件?！秷@治·興造論》中：“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經(jīng)，頓置婉轉(zhuǎn)……”，即

竹亭用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞?，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在

假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種

隨勢生機(jī)要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果，首先必須進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，依低挖湖，據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線，通過與其他

木亭中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。木構(gòu)的涼亭，以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂兩種形式為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的

磚亭碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，

假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的

竹亭用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞恚瑯驔鐾ひ嘤幸灾駷橹??！稉P州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的

明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性突出了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

私家園林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留

石亭以石建涼亭，在我國也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，

塑石假山是造景小品、點綴風(fēng)景假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點

　　私家園林　　是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙

明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性突出了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

因景得宜地形規(guī)劃是造園的基礎(chǔ)，也是造園的必要條件?！秷@治·興造論》中：“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經(jīng)，頓置婉轉(zhuǎn)……”，即

涼亭，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的

石亭以石建涼亭，在我國也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建

假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種

符合園林美園林是人為的藝術(shù)加工和工程措施而成的。園林美源于自然又高于自然，是自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一。園林美具有多元性，在園林的地形規(guī)劃中必須遵循園林美的法則。通過種植不同層次

木亭中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。木構(gòu)的涼亭，以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂兩種形式為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的

主旨表現(xiàn)給文化廣場、公園、小區(qū)增添濃厚的藝術(shù)氣息。保護(hù)地球上有限的森林資源就是保護(hù)人類賴以生存的家園。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態(tài)景觀產(chǎn)品，它的應(yīng)用和推廣就是我們保護(hù)環(huán)境，

涼亭，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)單體建筑之一。建筑在路旁供行人休息的小亭。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或北銘亭子，常由柱子支承屋頂

假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統(tǒng)是用石灰漿

主要屬性一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及

竹亭用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞?，橋涼亭亦有以竹為之者。《揚州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在

假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

木亭中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。木構(gòu)的涼亭，以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂兩種形式為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則

正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無窮魅力。作為園林中獨特一景——山景，與水景一樣有著它獨特的觀賞價值。從我國現(xiàn)存的皇家園林到私家園林，無一例外的都有假山的堆筑，石質(zhì)假山和土質(zhì)假山

木亭中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。木構(gòu)的涼亭，以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂兩種形式為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則

江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的

磚亭碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，

假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統(tǒng)是用石灰漿

正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無窮魅力。作為園林中獨特一景——山景，與水景一樣有著它獨特的觀賞價值。從我國現(xiàn)存的皇家園林到私家園林，無一例外的都有假山的堆筑，石質(zhì)假山和土質(zhì)假山

涼亭，是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程度上取決于所選用的材料。由于各種材料性能的差異，因此，不同材料建

假山藝術(shù)根本原則“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想

主要屬性一是自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及

明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性突出了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌

假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種

銅亭也是仿木結(jié)構(gòu)建造的。以寶云閣為例，它通高七點五米，重四十一萬四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、寶頂，以及九龍匾額、對聯(lián)等等，都和一模一樣，它通體蟹青色，造型精美，工

假山的主要理法相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林

揚州沃達(dá)景觀噴泉設(shè)備有限公司位于揚州市，揚州，江蘇省地級市，位于江蘇省中部、長江與京杭大運河交匯處，有江蘇省陸域地理幾何中心（揚州高郵市）之稱，有“淮左名都，竹西佳處”之稱，地理位

揚州沃達(dá)景觀噴泉設(shè)備有限公司位于揚州市，揚州，江蘇省地級市，位于江蘇省中部、長江與京杭大運河交匯處，有江蘇省陸域地理幾何中心（揚州高郵市）之稱，有“淮左名都，竹西佳處”之稱，地理位

噴泉作為動態(tài)藝術(shù)水景在我國有著悠久的歷史，近年來，隨著改革開放的實施及城市建設(shè)的飛速發(fā)展，噴泉設(shè)計公司，噴泉設(shè)計施工也獲得了巨大的進(jìn)步。噴泉設(shè)計施工己不僅是中國古典園林中的鏡池，溪

噴泉景觀概括來說可以分為兩大類：一是因地制宜，根據(jù)現(xiàn)場地形結(jié)構(gòu)，仿照天然水景制作而成，如：壁泉、涌泉、霧泉、管流、溪流、瀑布、水簾、跌水、水濤、漩渦等。二是完全依靠噴泉設(shè)備人工造景

通過程序控制系統(tǒng)和音樂控制系統(tǒng)，對音樂進(jìn)行編程，使噴泉造型與音樂旋律、燈光同步結(jié)合而產(chǎn)生千變?nèi)f化的水景，反映音樂內(nèi)涵及主題。音樂噴泉聲、光、色、形俱美，如舞臺上的表演激起人們沉思雀

知識引導(dǎo)發(fā)展   技術(shù)就是力量   揚州沃達(dá)景觀噴泉設(shè)備有限公司位于揚州市，揚州，江蘇省地級市，位于江蘇省中部、長江與京

噴泉景觀概括來說可以分為兩大類：一是因地制宜，根據(jù)現(xiàn)場地形結(jié)構(gòu)，仿照天然水景制作而成，如：壁泉、涌泉、霧泉、管流、溪流、瀑布、水簾、跌水、水濤、漩渦等。二是完全依靠噴泉設(shè)備人工造景

    通過程序控制系統(tǒng)和音樂控制系統(tǒng)，對音樂進(jìn)行編程，使噴泉造型與音樂旋律、燈光同步結(jié)合而產(chǎn)生千變?nèi)f化的水景，反映音樂內(nèi)涵及主題。音樂噴泉

    通過程序控制系統(tǒng)和音樂控制系統(tǒng)，對音樂進(jìn)行編程，使噴泉造型與音樂旋律、燈光同步結(jié)合而產(chǎn)生千變?nèi)f化的水景，反映音樂內(nèi)涵及主題。音樂噴泉

噴泉的種類很多，大體可以分為以下幾種。（1）普通裝飾性噴泉由各種花形圖案組成固定的噴泉。（2）與雕塑結(jié)合的噴泉噴泉與雕塑等共同組成景觀。（3）水雕塑由人工、機(jī)械塑造出各種大型水柱的

室內(nèi)噴泉的特點就是：可以凈化空氣、加濕除塵、釋放大量的氧分子、特有的獨立功水系統(tǒng)、能自動變化出多樣式噴水方式、很少向外濺水滴等。別致明亮的陶瓷外觀設(shè)計，為您營造高品質(zhì)的生活。陶瓷室

在現(xiàn)實生活中，或許我們的工作、生活環(huán)境看上去不錯，很多單位、寫字樓和部分家庭都使用空調(diào)來調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，然而，空調(diào)雖給了我們四季如春的溫度，但依靠空調(diào)調(diào)節(jié)溫度的房間，其空氣濕度往往遠(yuǎn)

噴泉原是一種自然景觀，是承壓水的地面露頭。園林中的噴泉，一般是為了造景的需要，人工建造的具有裝飾性的噴水裝置。噴泉可以濕潤周圍空氣，減少塵埃，降低氣溫。噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊

燈光噴泉是一種將水或其他液體經(jīng)過一定壓力通過噴頭噴灑出來具有特定形狀的組合體，提供水壓的一般為水泵，經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)逐步發(fā)展為幾大類：音樂噴泉；程控噴泉；音樂+程控噴泉；激

旱噴泉，也稱旱地噴泉、旱式噴泉，簡稱旱噴。它是指將噴泉設(shè)施放置在地下，噴頭和燈光設(shè)置在網(wǎng)狀蓋板以下。在噴水時，噴出的水柱通過蓋板或花崗巖等鋪裝孔噴出來，以達(dá)到既不占休閑空間又能觀賞

程控噴泉是將各種水型及燈光，按照預(yù)先設(shè)定的排列組合進(jìn)行控制程序的設(shè)計，通過計算機(jī)運行程序發(fā)出控制信號，使水型及燈光有各種各樣的變化。多個程序隨機(jī)執(zhí)行。反應(yīng)快，靈敏度高。利用高性能工

程控噴泉是按照預(yù)先編輯的程序變換噴水造型和燈光色彩強(qiáng)弱變化的噴泉。程序一般可以隨時修改，也可儲存多種程序，隨意調(diào)用。程控噴泉的優(yōu)點在于噴泉造價適中，程序變化繁多。預(yù)先對水型、燈光的

　　控制系統(tǒng)　　通過程序控制系統(tǒng)和音樂控制系統(tǒng)，對音樂進(jìn)行編程，使噴泉造型與音樂旋律、燈光同步結(jié)合而產(chǎn)生千變?nèi)f化的水景，反映音樂內(nèi)涵及主題。音樂噴泉聲、光、色、形俱美，如舞臺上的表

噴泉景觀概括來說可以分為兩大類：一是因地制宜，根據(jù)現(xiàn)場地形結(jié)構(gòu)，仿照天然水景制作而成，如：壁泉、涌泉、霧泉、管流、溪流、瀑布、水簾、跌水、水濤、漩渦等。二是完全依靠噴泉設(shè)備人工造景

音樂表演噴泉是在程序控制噴泉的基礎(chǔ)上加入了音樂控制系統(tǒng)，計算機(jī)通過對音頻及MIDI信號的識別，進(jìn)行譯碼和編碼，終將信號輸出到控制系統(tǒng)，使噴泉的造型及燈光的變化與音樂保持同步，從而達(dá)

音樂噴泉是一種為了娛樂而創(chuàng)造出來的可以活動的噴泉，它根據(jù)美學(xué)設(shè)計并且經(jīng)常會產(chǎn)生3維的效果。在此過程中，水流被操控，散射及折射光，然后一個3維的畫面就產(chǎn)生了。音樂噴泉隨著音樂變換，為