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　　跨欄跑，是途中設(shè)有固定數(shù)量、固定距離、固定高度欄架的短跑項目，也是田徑運動中技術(shù)比較復雜、節(jié)奏性比較強、鍛煉價值比較高的項目。從事跨欄跑運動，不僅能有效地發(fā)展速度、彈跳力、柔韌

　　鉆戒，是戴在手指上的鉆石珠寶。鉆石是寶石中堅硬的一種，古羅馬人一直認為它代表生命和永恒。到了15世紀的歐洲，鉆戒更被認定為代表堅貞不渝的結(jié)婚象征意義，形成了以鉆戒作為結(jié)婚信物的

　　愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索。愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。愛

　　我們都知道馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風水馬的運用得當就相當

　　在古代時在人們的大門前經(jīng)?？梢钥匆娿~牛銅雕，在現(xiàn)代生活中銅牛銅雕也是非常常見的，經(jīng)?？梢钥匆娙藗冊诩抑袛[放銅牛銅雕，勇不可擋，威震四方不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種

　　民俗是人民傳承文化中貼切身心和生活的一種文化--勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要

　　成吉思汗，孛兒只斤氏，名鐵木真，生于金朝世宗大定二年（1162年），后因父親被殺，所部就分散了。經(jīng)不斷努力，聯(lián)合札木合以及父親的安答脫斡領(lǐng)勒，重組乞顏，后慢慢發(fā)展終統(tǒng)一蒙古。當

　　中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四千七百多年的歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清

　　有人說:"姿勢是呼吸的源泉，呼吸是發(fā)聲的源泉。"唱歌訓練過程中，首先要有正確的歌唱姿勢，沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的人往往不夠重視姿勢，姿勢的正確與否是直接關(guān)系到發(fā)聲

　　民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳

　　茶壺(英文:teapot)，是一種泡茶和斟茶用的帶嘴器皿。它是茶具的一種，主要用來泡茶。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成，壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。壺身有口、延(唇墻)

   農(nóng)耕文明決定了中國文化的特征。中國的文化是有別于游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。游牧文明掠奪式特征，誕生于此前的狩獵文化，與濫觴

　　古人認為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把銅麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。銅麒麟，中國傳統(tǒng)祥獸，是

　　蔡元培自幼刻苦好學，博覽群書，早年先后中秀才，后又相繼中舉人、進士，文章和書法都受到過極其規(guī)范的訓練和約束。有專家認為，他的書法一掃清代科舉制下書壇的清規(guī)戒律，而以線條粗細自然

　　采茶是一種中國民間歌舞體裁。流傳于中國南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱"茶歌"、"采茶

　　踩高蹺，是漢族傳統(tǒng)民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱"高蹺"、"踏高蹺"、"扎高腳"、"走高腿"

　　孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動。唐高宗顯慶四年(659年)，

　　買賣，一般指雙方通過實物或者貨幣進行交換以換取自己所需物品，一般會簽訂買賣合同，買賣是人類早、基本的交易行為。一物數(shù)賣，自古有之，有物價波動之際，為常見，而此實際多出于罔顧信用

　　黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫"東洋車"，又稱人力車，約1870年創(chuàng)制。同治12年(1873年)，法國人米拉看到黃包車便利，擬從日本購進

　　爆米花(Popcorn)是用玉米、酥油、糖一起放進爆米花的機器里做成的一種膨化食品，味道比較甜。取適量的玉米(或大米、小米)放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)

　　“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開展的主題教育，是推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。"不忘初心"是不忘記初的心愿，&

　　作物栽培措施之一。是將播種材料按一定數(shù)量和方式，適時播入一定深度土層中的作業(yè)。播種適當與否直接影響作物的生長發(fā)育和產(chǎn)量。為提高播種質(zhì)量，播種前除精細整地外還要做好種子處理，以及

　　農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美

　　從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。鹿在古代被視為神物，認

　　馬始終以來是一種高尚優(yōu)雅的動物，代表著力與美的表現(xiàn)，在古今舉世聞名人的心無人不單是擔任騎乘或臥薪嘗膽的工作，它們常常是上流社會身分地位的象徵，中國人以為馬是行走在地上的龍，值得

　　兒童時期處于人生的關(guān)鍵時期，這個時期對兒童的培養(yǎng)直接影響著兒童以后的生長發(fā)育過程，包括知識，思想，價值觀，世界觀等等在這個時期都是處于一個啟蒙的階段，所以對兒童的培養(yǎng)受到了家長

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美

　　農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化

　　人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美

　　扁鵲，戰(zhàn)國時期醫(yī)學家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鵲善于運用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭

　　畢升初為杭州書肆刻工，專事手工印刷，在印刷實踐中，畢升認真總結(jié)了前人的經(jīng)驗，于北宋仁宗慶歷年間(1041-1048)發(fā)明活字印刷術(shù)，其法未及推行即卒。畢升事跡僅見于沈括《夢溪筆

　  　馬的嗅覺是很發(fā)達的，是信息感知能力非常強的器官，這使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達的嗅覺與靈

　　餃子，是中國北方傳統(tǒng)食物。餃子源于古代的角子。餃子原名"嬌耳"，是我國河南南陽鄧州人醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明作為藥用，距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國人民

　　螞蟻(ant)是一種昆蟲，節(jié)肢動物門，昆蟲綱，膜翅目，蟻科。螞蟻的種類繁多，世界上已知有11700多種，有21亞科283屬，中國內(nèi)已確定的螞蟻種類有600多種。近還發(fā)現(xiàn)了無性繁

　　"百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。""百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍

　　奧林匹克五環(huán)標志，它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，由藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。曾有一種比

　　貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有：降E大調(diào)第三交響曲《英雄》、c小調(diào)第五交響曲《命運》、F大調(diào)第六交響曲《田園》、A大調(diào)第七交響曲、d小調(diào)第九交響曲《合唱》（《

　　包公即包拯。包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進士第。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。

　　張仲景(約公元150~154年--約公元215~219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，

　　愛迪生是人類歷史上個利用大量生產(chǎn)原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發(fā)明專利而對世界產(chǎn)生深遠影響的人。他發(fā)明的留聲機、電影攝影機和改進的電燈對世界有極大影響。他一生的發(fā)明共有兩

　　阿凡提，又譯阿方提，(維語"先生"的意思，阿拉伯文:???(朱哈)或??????(納塞爾·丁))，是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，

　　阿波羅(希臘語:Απ?λλων、英語:Apollo)，是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫(yī)藥之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。還是宙斯和勒托之子。阿波

　　楓葉是楓樹的葉子，一般為掌狀五裂型，長約13厘米，寬度略大于成人手掌，裂片具少數(shù)突出的齒，基部為心形，葉面粗糙，上面為中綠至暗綠色，下面葉脈上有毛，秋季變?yōu)辄S色至橙色或紅色。但

花盆種花用的一種器皿，為口大底端小的倒圓臺或倒棱臺形狀。種植花卉的花盆形式多樣，大小不一。花卉生產(chǎn)者或養(yǎng)花人士可以根據(jù)花卉的特性和需要以及花盆的特點選用花盆，根據(jù)制作材料不同，可以

　　創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。它是指對現(xiàn)實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充《論衡·超奇》：“孔子得史記以作《春秋》，及其立義

中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的精致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨

撫琴又名九弦琴，外形酷似古箏，彈奏時，聲音節(jié)節(jié)悲哀，滄桑。出處孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》。　　不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會

　　水母是水生環(huán)境中重要的浮游生物，包括刺絲胞動物缽水母綱、十字水母綱、立方水母綱動物。水母是一種非常漂亮的水生動物。它的身體外形就像一把透明傘，傘狀體的直徑有大有小，大水母的傘狀

　　玫瑰原產(chǎn)地中國。屬薔薇目，薔薇科落葉灌木，枝桿多針刺，奇數(shù)羽狀復葉，小葉5-9片，橢圓形，有邊刺?；ò甑孤研?，重瓣至半重瓣，花有紫紅色、白色，果期8-9月，扁球形。枝條較為柔弱

　　棋盤是棋類三要素（棋盤、棋子、規(guī)則）之一，是一場棋類游戲進行的必要保障。棋盤類型主要分為交點式棋位（如中國象棋、圍棋、五子棋），方格式棋位（如國際象棋，黑白棋）和線段式棋位（不

　　鋼筆是人們普遍使用的書寫工具，發(fā)明于19世紀初。筆頭由金屬制成，書寫起來圓滑而有彈性，相當流暢。在筆帽口處或筆尖表面，均有明顯的商標牌號、型號。還分為蘸水式鋼筆和自來水式鋼筆、

　　滑雪運動是運動員把滑雪板裝在靴底上在雪地上進行速度、跳躍和滑降的競賽運動?；┌逵媚静?、金屬材料和塑料混合制成。高山滑雪由滑降，小回轉(zhuǎn)和大回轉(zhuǎn)（障礙滑雪）組成。高山滑雪混合項目

街舞是起源于美國，基于不同的街頭文化或音樂風格而產(chǎn)生的多個不同種類的舞蹈的統(tǒng)稱，早的街舞舞種為，起源于20世紀六十年代。動作是由各種走、跑、跳組合而成，并通過頭、頸、肩、上肢、軀干

　　蓮花燈是一種傳統(tǒng)民俗和民間宗教活動用品。因燈形似蓮花，故名。佛教各種燈種之一，觀音大士專用，佛光普照，蓮花燈照亮每個人的心，普照全天下。蓮花燈傾注著中國勞動人民的樸素情感并以其

　　紅色是一種顏色，是可見光譜中低頻末端的顏色，頻率范圍為380~480THz，對應(yīng)空氣中波長大約為780~620nm。紅色是光的三原色和心理四色之一。紅色代表著吉祥、喜慶、火熱、

花瓶是一種器皿，多為陶瓷或玻璃制成，外表美觀光滑；名貴者有水晶等昂貴材料制成用來盛放花枝的美麗植物,花瓶底部通常盛水，讓植物保持生命與美麗?；ㄆ渴且环N器皿,多為陶瓷或玻璃制成,外表

風車是一種不需燃料、以風作為能源的動力機械。早期風力機又稱風車?，F(xiàn)代風力機多指發(fā)電用風力機，亦有用于提水灌溉的。古代的風車，是從船帆發(fā)展起來的，它具有6～8副像帆船那樣的篷，分布在

飛行，盤旋地飛。翅膀是鳥類和昆蟲飛行的器官。昆蟲的翅膀能夠動作協(xié)調(diào)一致，進行十分有效的飛行，是強大的飛行肌和后翅之間小巧的“連鎖器”在作用。不用時可以收折在身體背面，翅一般為三角形

跑步的定義是指陸生動物使用足部移動。它在運動上的定義是一種步伐，雙腳不會同一時間踫到地面。它亦可以是一種有氧的運動或厭氧的運動。時間是上午9點到10點和下午4點到6點。前者時空氣清

　　舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作

帆船是利用風力前進的船，是繼舟、筏之后的一種古老的水上交通工具，已有5000多年的歷史。按船桅數(shù)可分為單桅帆船、雙桅帆船和多桅帆船；按船型劃分有平底和尖底帆船；按首型分為寬頭、窄頭

　　手，是人或其他靈長類動物臂前端的一部分。由五只手指及手掌組成，主要是用來抓和握住東西，兩個手相互對稱，互為鏡像。手除了天生有殘缺或有增生，一般人有左手和右手各一，每只手有五只手

購物袋，顧名思義，就是被用于購物的袋子，市場上可用的購物袋主要有：塑料購物袋、無紡布購物袋、紙類購物袋、棉麻購物袋等。當今社會追求低碳及低污染生活方式，由于人口增多，購物袋的需求也

羽毛球是一項室內(nèi)、室外都可以進行的體育運動。依據(jù)參與的人數(shù)，可以分為單打與雙打，及新興的3打3。羽毛球拍由拍面、拍桿、拍柄及拍框與拍桿的接頭構(gòu)成。一支球拍的長度不超過680毫米，其

　　葫蘆，屬葫蘆科、葫蘆屬植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開白色花，雌雄同株，葫蘆的藤可達15米長，果子可以從10厘米至一米不等?！　『J喜歡溫暖、避風的環(huán)境，種植

“高爾夫”是GOLF的音譯，由四個英文詞匯的首字母縮寫構(gòu)成。意思是"綠色，氧氣，陽光，友誼"，它是一種把享受大自然樂趣、體育鍛煉和游戲集于一身的運動。高爾夫球運

　　在電力學、能源學中，風輪是指將風能轉(zhuǎn)化為機械能的風力機部件。由葉片和輪轂組成。在中醫(yī)學中，風輪是指角膜部分。風輪多種多樣，但歸納起來可分為兩類：水平軸風輪，風輪的旋轉(zhuǎn)軸與風向平

　　網(wǎng)球運動是一種球類運動，通常在兩個單打球員或兩對組合之間進行。球員在網(wǎng)球場上隔著球網(wǎng)用網(wǎng)球拍擊打網(wǎng)球。網(wǎng)球運動的由來和發(fā)展可以用四句話來概括：孕育在法國，誕生在英國，開始普及和

　　海浪通常指海洋中由風產(chǎn)生的波浪。主要包括風浪、涌浪和海洋近海波。在不同的風速、風向和地形條件下，海浪的尺寸變化很大，通常周期為零點幾秒到數(shù)十秒，波長為幾十厘米至幾百米，波高為幾

　　升華是一個漢語詞語，初升太陽。一指固態(tài)物質(zhì)不經(jīng)液態(tài)直接變?yōu)闅鈶B(tài)，二指比喻事物的提高和精煉，三指升官?！　‖F(xiàn)代不銹鋼雕塑是對雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不

歐式風格，是一種來自于歐羅巴洲的風格。主要有法式風格，意大利風格，西班牙風格，英式風格，地中海風格，北歐風格等幾大流派。所謂風格，是一種長久以來隨著文化的潮流形成的一種持續(xù)不斷，內(nèi)

　　鞍馬，男子競技體操項目，起源于歐洲。1896年鞍馬被列為體操比賽項目?，F(xiàn)代比賽用鞍馬器械長160厘米，寬35厘米，馬背中央木環(huán)上沿離地面120厘米，離馬背12厘米，兩環(huán)相距40

彩色，指除消色以外的各種顏色，各有不同的色調(diào)、亮度和飽和度。彩色，可分為無彩色和有彩色兩大類。前者如黑、白、灰，后者如紅、黃、藍等七彩。有彩色就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為

　　中國燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。　　后來燈

　　古代奧運會召開前，依照宗教規(guī)定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前，舉行莊嚴肅穆的儀式，從祭壇點燃火炬，然后奔赴希臘各個城邦?；鹁媸指吲e火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：“停止一切戰(zhàn)爭，參加運

標語是指：文字簡練、意義鮮明的宣傳、鼓動口號。標語是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號。標語既有公文語體準確、簡潔的特點，又有政論語體嚴謹性、鼓動性的特點，既能在理智上啟發(fā)人們，

　　普通的白熾燈泡的工作原理：主要由玻殼、燈絲、導線、感柱、燈頭等組成。玻殼做成圓球形，制作材料是耐熱玻璃，它把燈絲和空氣隔離，既能透光，又起保護作用。白熾燈工作的時候，玻殼的溫度

　　首先，布料質(zhì)地的彩帶呢，是畬族民間傳統(tǒng)手工藝品。流行于福建，浙江，廣東等地，用各種絲線或紗線編織而成。圖案有花草、蟲獸、山水等。畬族婦女在工前飯后，把織彩帶作為一種娛樂和享受。

根據(jù)奧林匹克憲章，五環(huán)的含義是象征五大洲的團結(jié)以及全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。奧林匹克五環(huán)標志，它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，由藍、黑、紅、黃

　　騎行是低碳環(huán)保，健康的活動，它不是一種形式，而是一個自由，一種態(tài)度，更是一種生活，那無拘無束的感覺，每一次下坡就像短暫的飛行，張開雙手擁抱藍天，懷抱大地，沿途中悅目的風景，遠離

在雷雨天氣，高樓上空出現(xiàn)帶電云層時，避雷針和高樓頂部都被感應(yīng)上大量電荷，由于避雷針針頭是尖的，所以靜電感應(yīng)時，導體總是聚集了多的電荷。這樣，避雷針就聚集了大部分電荷。避雷針又與這些

　　大多數(shù)魚類，為了適應(yīng)水中生活，尾巴的形狀都有點像扇子，用力擺動時，好像推進器一樣，推動身體向前游，同時，魚類的尾巴還能夠控制方向，起著舵的作用?！　＄U空是一種雕刻技術(shù)。就是會把

美國的橄欖球，稱美式足球，因球形象橄欖，中國人稱為橄欖球。據(jù)傳，英國中部的一座城市--拉格比，那里有一所拉格比學校一名學生.埃利斯橄欖球在1823年的一次校內(nèi)足球比賽中因一次踢球失

人們用古希臘語作為詞意思就是堅硬不可侵犯的物質(zhì)。由于鉆石無比堅硬，人們把鉆石看成是非凡能力的標志。它堅強無比，既是堅不可摧的，又是攻無不克的。因此，在幾百年前的歐洲，只有群主才能佩

是中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2006年被國家列為du中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）皮影發(fā)源于西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上較早的由人配音的影畫藝術(shù)，被公認是現(xiàn)代“電影

棒球運動規(guī)則并非人們想象的那么復雜，簡單地說，就是投球，擊球，接球。zhi棒球比賽在兩隊之間進行，輪流進攻與防守。在9局比賽中，得分多的隊獲勝。一隊的三名投手都出局后，兩隊交換進攻

保護眼睛不受到傷害，比如灰塵，碎屑，玻璃。陽光輻射等作用。矯正視力，對一些近視，遠視，偏光的人們尤其重要。美觀，是為了特定的事情而用到的工具，比如演戲。就這么簡單，不建議眼睛好的人

　　由各種物質(zhì)組成的巨型球狀天體，叫做星球恒星由熾熱氣體組成的,能自己發(fā)光的球狀或類球狀天體。離地球近的恒星是太陽，其次是半人馬座比鄰星。天體圍繞太陽運轉(zhuǎn)；自身引力足以克服其剛體力

時代在發(fā)展，人們的生活水平在提高，對于周圍的環(huán)境建設(shè)的要求越來越高，各種點綴裝飾環(huán)境的建筑也得到了很好的發(fā)展。雕塑漸漸成為環(huán)境建設(shè)的主角，其發(fā)展空間有了大大的提升。根據(jù)雕塑的不同材

　　蘋果除了有豐富的纖維能促進腸道蠕動外，它所含的半乳糖荃酸對很有幫助的;果膠則能避免食物在腸內(nèi)腐化。經(jīng)常換換不同顏色的蘋果，效果更好。一日一蘋果，醫(yī)生遠離我，脾胃虛寒型的慢性腹瀉

　　翱翔，通常用于描寫有志氣的人。本義是鳥回旋飛翔，老鷹在天空中，振翅而不動。過一段時間后，可以在天空中任意滑翔，即為翱翔。在上升氣流中，像老鷹展翅那樣平飛或升高，通常稱為翱翔。鳥

　　L——Loyal——忠誠　　何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自

酒店濕巾、餐飲濕巾、一次性濕巾、酒店濕毛巾、濕巾三件套、酒店餐包、一次性餐包、無紡布濕巾、飯店濕巾、小白包濕巾、濕巾適用范圍：本產(chǎn)品為餐飲、美容等行業(yè)量身設(shè)計，使用方便舒適，又節(jié)約

環(huán)境雕塑是整體環(huán)境中的藝術(shù)作品：雕塑放置的周圍，有相應(yīng)的景觀建筑因素、歷史文化風俗因素、人群車流因素，也有無形的聲、光、溫度等因素，這一切構(gòu)成了環(huán)境因素。因此，決定雕塑場地、位置、

景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯覺的校正。人們

 景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯覺

  廣場雕塑是一種公益性的城市雕塑，他代表著一個城市的精神文明，還代表這整個城市的發(fā)展與其文化品味藝術(shù)修養(yǎng)。   每一個城市都有自

根據(jù)現(xiàn)有鏤空雕塑的具體表現(xiàn)形式，可以將其大致分為立體鏤空雕塑與平面化的鏤空雕塑。 　　首先立體造型的鏤空雕塑。鏤空的運用打破了“雕塑是被空間所包圍著的實體”這樣一個西方傳

    千紙鶴雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)