花圈并不是傳統(tǒng)葬禮的產物，但不知從何時開始卻成為了葬禮中必不可少的物件。民間葬禮所使用花圈多以紙張、塑料制作，不但浪費紙張，用完后焚燒時所產生的煙塵也極度污染環(huán)境。近年來隨著環(huán)境意識的增強，人們越來越趨向于棄用花圈或者用鮮花作為代替。

4、不貪小便宜

非法經營性公墓比公益性公墓往往價格便宜，但由于沒有取得相關合法手續(xù)，加之各種基礎設施，管理，服務無法跟上，而且這些公墓非法對外商業(yè)炒作銷售的墓位，墓穴不受法律保護，所造成的后果由消費者自行承擔。

如今隨著殯葬服務的發(fā)展，殯葬一條龍服務也逐漸被人們接受，葬禮喪事都會找殯儀館服務，而殯儀館服務是選擇好比殯儀館的標準之一，那么要如何去選擇呢？

一、就近原則：殯儀因為報名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優(yōu)越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應關鍵照料喪儀的關鍵報名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動便捷。

二、同意標準：挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務項目，選購哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關部門和企業(yè)只有作強烈推薦或詳細介紹，不可明確規(guī)定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時，會具體指導去就近原則殯儀館申請辦理喪禮，但有的人因報名參加治喪的家屬朋友均在城區(qū)，覺得不方便。在這類狀況下，家屬能夠證實，自身到城區(qū)殯儀館辦理流程。殯儀館也應當在環(huán)境、管理方法品質、服務水平上狠狠下功夫，獲得顧客。

三、合適標準：殯儀館各有特色：有的以自然環(huán)境干凈整潔、雅致制勝;有的以服務到位漸長；有的以具備一些尤其設備而遭受不一樣消費層級喪家的親睞。家屬應當依據(jù)喪儀的經營規(guī)模、級別及其期待獲得的服務項目來挑選合適的殯儀館籌辦喪禮。

孝服是居喪者在喪期穿的衣服，在傳統(tǒng)的殯葬文化中，喪服的講究也是很多的，并且還有等級劃分。但是喪服也是有區(qū)別的，正服，披麻持杖，白鞋白襪，頭上斬衰冠，已婚者加草箍，未婚不加草箍，頭白布加麻布，麻布垂下掩面。義子頭上加一塊小紅布。有的用七尺撕成兩片，一片長、一片短，分男左女右，在孝布上釘一條紅布，代表孫子輩，釘兩小塊紅布，代表重孫子輩。剩下一步外親及其它晚輩，不是重孝者，孝布四尺多長，意思孝布于心齊，用心祭。

義服，披麻、白鞋、白襪，用白布縫成的左長右短是男的去世，這是媳婦穿的孝服；右長左短是女的去世，未過門的媳婦，帶孝不披麻，可穿紅衣服。女兒，未婚的正服，已婚的頭上縫麻布，義女頭上縫一塊紅布。重孫用藍布縫制孝帽，重外孫用紅布縫制孝帽。玄孫用紅布縫制孝帽。甘孫用黃布縫制孝帽。關于孝服孝帶的扣怎么扎，男的結在左邊，女的結在右邊。