如何為異地死亡者申請(qǐng)遺體運(yùn)輸 現(xiàn)實(shí)生活中客死他鄉(xiāng)的事情，可以說(shuō)是常常有之。死者的親屬都希望死者能夠落葉歸根，在自己的家鄉(xiāng)安葬，讓死者能夠得到慰藉，但是我國(guó)政府處于對(duì)公共衛(wèi)生的考慮，對(duì)于遺體的運(yùn)輸作出了限制性的規(guī)定。 我國(guó)殯葬管理?xiàng)l例規(guī)定，如果發(fā)生異地死亡的情形，其遺體原則上應(yīng)當(dāng)就就近及時(shí)處理，如果有特殊情況確實(shí)需要運(yùn)往其他地方的，死者的家屬要向縣級(jí)以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)經(jīng)過(guò)同意并出具證明后由殯儀館專(zhuān)用車(chē)輛運(yùn)送。暫時(shí)不具備條件的地方，如果經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)貧泝x館里機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，也可以使用其他車(chē)輛來(lái)運(yùn)送，但是要注意一點(diǎn)，運(yùn)輸遺體時(shí)必須要進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境，嚴(yán)禁私自運(yùn)輸尸體。

一、什么是海撒？ 海撒，即骨灰海撒，是一種生態(tài)埋葬方式，將死者的骨灰撒入大海。骨灰通常由專(zhuān)業(yè)的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)組織，在特定的海域通過(guò)莊嚴(yán)的儀式慢慢撒入大海，使死者回歸自然。 二、海撒的種類(lèi) 1. 集體海撒 集體海撒是由政府部門(mén)或殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)組織的大規(guī)模海撒活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，許多家庭會(huì)在特定的時(shí)間安排參與。許多死者的骨灰通常用大船撒在海里。 優(yōu)點(diǎn)：成本相對(duì)較低，是經(jīng)濟(jì)條件有限的家庭更經(jīng)濟(jì)的選擇。同時(shí)，集體海撒也能讓家庭感受到一種共同的記憶氛圍，減少孤獨(dú)感。 缺點(diǎn)：由于參與家庭較多，儀式的個(gè)性化程度可能相對(duì)較低。此外，集體海撒的時(shí)間表可能不能完全滿(mǎn)足每個(gè)家庭的具體需求。 2. 個(gè)性化海撒(包船海撒) 個(gè)性化海撒通常是指家庭成員通過(guò)租用特殊船只為死者單獨(dú)舉行海撒儀式。這樣，就可以根據(jù)家庭成員的要求進(jìn)行個(gè)性化的安排和安排，如選擇特定的音樂(lè)、鮮花、祭品等，使儀式更符合家庭成員的意愿和死者的個(gè)性。 優(yōu)點(diǎn)：儀式高度個(gè)性化，能充分滿(mǎn)足家庭成員對(duì)送別親屬的特殊需求。家庭成員可以自由選擇海撒的時(shí)間和地點(diǎn)，更加靈活方便。 缺點(diǎn)：成本相對(duì)較高，家庭需要承擔(dān)較高的經(jīng)濟(jì)成本。同時(shí)，由于船舶和人員的單獨(dú)安排，組織協(xié)調(diào)也相對(duì)困難。

殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿(mǎn)，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。

業(yè)務(wù)范圍：國(guó)際空運(yùn)遺體、法醫(yī)鑒定遺體運(yùn)輸、冰凍（冷藏）遺體返鄉(xiāng)、殯葬車(chē)

出租、殯儀車(chē)出租、遷墳、骨灰安葬、運(yùn)送骨灰、遺體返鄉(xiāng)、送尸還鄉(xiāng)靈車(chē)接送、長(zhǎng)途拉送遺體、長(zhǎng)途運(yùn)尸體、短途運(yùn)送遺體等。

車(chē)輛可選：

金杯閣瑞斯、別克gl8、本田奧德賽、奔弛r350

、奔弛唯雅諾、凱雷德