提到死亡，這是每個(gè)人都想要避開(kāi)的話(huà)題，但是它又是每個(gè)人都逃不開(kāi)的事情。

生老病死，是大自然的法則，也是人力不能更改的事情。

我們?cè)陂L(zhǎng)輩的歡笑聲中來(lái)到人世，而長(zhǎng)輩又在我們的哭泣聲中離開(kāi)我們。

生與死，更迭交替，如何讓親人離開(kāi)的更安心呢？

在我們國(guó)家地域不同，喪葬文化也不同，在很長(zhǎng)一段歷史中，我們都奉行土葬，講究入土為安。

而現(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)還沿用土葬，可是城鎮(zhèn)地區(qū)已經(jīng)改為火葬了。

抱骨灰盒之前一定要洗手

當(dāng)親人火化結(jié)束后，我們一定要洗干凈自己的手再去接觸骨灰盒。

如果沒(méi)有條件洗手的話(huà)，就需要注意在抱骨灰盒之前不能用手觸摸小動(dòng)物，尤其是家里養(yǎng)的貓和狗。

在古人看來(lái)，人死后的一段時(shí)間，靈魂是會(huì)在周?chē)h蕩的，這時(shí)候如果手觸碰過(guò)貓和狗，再去抱骨灰盒，是會(huì)驚擾逝者的靈魂。

另外，手不干凈的情況下去抱骨灰盒，也是對(duì)逝者的不敬。

骨灰安葬完之后要吃糖或糕點(diǎn)

在祭拜完逝者之后，人們要吃一塊糖或者是一塊糕點(diǎn)，不同的地方吃的東西不一樣，但寓意是差不多的。

人們認(rèn)為安葬逝者是一件很悲傷的事情，但可以通過(guò)吃甜食來(lái)緩解心中的悲苦。

這也寓意著人們?cè)诮?jīng)歷了悲痛的送別之后，生者的生活還能夠保持甜蜜順?biāo)?，重拾生活的希望和美好?/p>

祭祀：是人們對(duì)已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動(dòng)已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說(shuō)， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運(yùn)動(dòng)的反傳統(tǒng)以及1949年以來(lái)的極“左” 思潮的影響， 中國(guó)的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國(guó)豐富的祭祀資源流失。中國(guó)今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動(dòng)相比， 所謂私祭也完全沒(méi)有成形。中國(guó)人不僅沒(méi)有合適的祭祀場(chǎng)所， 也沒(méi)有明確的祭祀意識(shí)和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動(dòng)， 只是簡(jiǎn)單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識(shí)， 在合適的祭祀場(chǎng)所， 定期進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對(duì)死者的長(zhǎng)久記憶。