相關(guān)國家規(guī)定如下：需要在車管所取得資質(zhì)，詳情去當(dāng)?shù)剀嚬芩M(jìn)一步咨詢。根據(jù)《殯葬管理條例》第八條、第十三條款、第十六條規(guī)定。 第八條?建設(shè)殯儀館、火葬場，由縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政府的民政部門提出方案，報本級人民政府審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門審批。 建設(shè)公墓，經(jīng)縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門審核同意后，報省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門審批。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門審核同意后，報民政部門審批。 第十三條?遺體處理必須遵守下列規(guī)定:運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境； 第十六條?火化機(jī)、運(yùn)尸車、尸體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。禁止制造、銷售不符合國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備。 遺體運(yùn)輸后要一次性，杜絕二次污染，傳染性遺體將不可運(yùn)輸，以防止感染。請大家謹(jǐn)記。

提前選好風(fēng)水寶地

《葬書》中寫到，孩子和父母的運(yùn)勢是相連的，因此當(dāng)父母身死后，一定要選擇個好地方，這樣他們的在天之靈才會造福后代。

在給親人入土之前，要提前選擇一個風(fēng)水好的地方。

按照風(fēng)水說法，如果陰宅沒有選好地址，將會有千年的禍患發(fā)生，后人也會不斷倒霉。

如今，城市發(fā)展快，建設(shè)了很多公墓。

雖然說公墓這里的風(fēng)水都差不多，但講究的人也認(rèn)為方位不同，朝向不同，也會造成風(fēng)水吉兇不同。

所以，有這方面講究的人，一定要提前找個自己信得過的風(fēng)水師傅，提前看好位置。

燒香敬酒

將骨灰盒放入墓室后，就要封閉墓室了，在墓穴封閉之后，親人們將提前準(zhǔn)備好的供品、香燭擺放在墓室的前方。

然后，親屬們需要輪流的燒香敬酒。

燒香的時候要注意，一般手上拿3支香，點燃后雙手將香高高舉起略微超過額頭的高度，向逝者鞠躬，表示敬意。

敬酒的話，就是將杯中的酒水慢慢的灑在墓室前方的空地上。

以前還沒有禁止燃放鞭炮和燒紙，有的地方還會點燃鞭炮，那震耳欲聾的炮聲會將墓室周圍的孤魂野鬼趕走，這樣逝者的靈魂就不會被他們打擾，也能安息了。

后就是燒紙，人們覺得人不是死了，而是靈魂去了另外一個地方。

在那個地方，人們也需要花錢，只不過他們的錢是需要親屬通過燒的方式寄過去的。

燒的紙錢越多，逝者得到的錢財也就越多，也就越能保佑后代。

然而，在現(xiàn)代社會，出于保護(hù)環(huán)境的目的，很多地方都不讓放炮燒紙。

人們可以使用電子鞭炮和鮮花來替代，以更環(huán)保和更文明的方式來寄托對逝者的敬意與哀悼。

我們的定義是， 殯葬是人類安置同伴遺體的一系列程序、儀式的文明記憶活動以及情感表達(dá)活動。它通常包括殯儀、安葬、祭祀三大部分。

這里注意限定詞與關(guān)鍵詞， 殯葬是“人類” 特有的活動， 動物沒有殯葬。個別動物有掩埋同伴尸體的行為， 如貓。殯葬的形式化要求就是一系列程序和儀式， 沒有程序和儀式， 也就沒有殯葬。但是， 程序和儀式只是殯葬的外在要求， 它服務(wù)于殯葬更內(nèi)在的要求。文明記憶活動和情感表達(dá)活動才是殯葬更內(nèi)在的要求。

怎樣理解殯葬是“文明記憶活動” 呢？人類文明發(fā)展到一定階段才有殯葬， 這從殯葬的起源可以得到證明。所謂記憶活動， 是說活著的人通過殯葬的方式來達(dá)到對死者的記憶， 墓碑和墓志銘就是“記憶” 的標(biāo)志物?！坝洃洝笔俏覀儗浽崂斫獾年P(guān)鍵詞。殯葬還是“情感表達(dá)活動”， 生者通過殯葬來表達(dá)對死者的哀傷、愧疚、感恩和懷念等多方面的情感。