喪禮
人死,稱“逝世”、“謝世”,俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死后,家人要辦的件事就是到東門外的天后宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人,也稱“茶房”。舊時(shí)的天后宮內(nèi)有一殿,專做茶房的辦公室。內(nèi)有幾個(gè)負(fù)責(zé)人,各自帶有幾個(gè)徒弟。這些人專司并包攬了市內(nèi)城市居民的紅白事,按城區(qū)劃分若干片,分別負(fù)責(zé)各片的紅白事。只要接到死者家屬來送信兒,就會根據(jù)地域分工馬上工作,即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關(guān)行業(yè)為死者準(zhǔn)備治喪用具,并進(jìn)入死者家?guī)椭侠韱适?,直至下葬為止?/p>
銘旌
也叫“殃榜”(土語),常貼在門報(bào)兒旁邊,一般用長幅布帛書寫,也有的寫在木牌(可到賃貨鋪?zhàn)赓U)上立于影壁前。木牌有木架,底部有座,牌子為約寬80厘米、高160厘米的長方形,兩邊為云字頭。銘旌上一般寫有死者姓名、字、號、官職及生卒年月日,多由陰陽生撰寫。楮錢紙,是一種用白紙剪扎成的長條穗狀紙錢,男性死者在紙錢末端剪成凸字形,女性則剪成凹字形,懸掛在門報(bào)兒下。但若是租賃別人房產(chǎn),則只能豎于門框旁,不得懸掛。楮錢紙是根據(jù)死者年齡一年一條紙錢,成殮完畢必須燒掉。
門報(bào)兒、銘旌、楮錢紙的貼擺以出家門男左女右為標(biāo)準(zhǔn)。立幡桿,多為大戶人家為顯赫財(cái)勢所為,從人死后直立至出殯。幡桿共3棵,長達(dá)8尺,杉木,上刷白粉。亡男,門左立兩棵,桿頂掛紙鶴幡,門右立一棵,頂桂枝;亡女,則相反。更有甚者還搭制牌樓。死者的長子或次子要到專門的刻字店去印刷報(bào)喪帖(俗稱“六子”),其內(nèi)容與銘旌相同。孝子們要手執(zhí)報(bào)喪帖披麻戴孝到親友家登門報(bào)喪(富戶讓茶房或仆人持帖報(bào)喪,遠(yuǎn)道者郵寄)。孝子下跪,雙手扶地,行盡孝報(bào)喪禮。民國初年,多行鞠躬禮。現(xiàn)仍有行單腿跪拜禮者,并采用貼門報(bào)兒、懸掛楮錢紙等為報(bào)喪方式,有的還在報(bào)紙上刊登訃告,而銘旌、報(bào)喪帖、幡桿等均已絕跡。
圓墳后,喪禮基本結(jié)束。但在葬后三七、五七、七七、六十日時(shí)均設(shè)祭。五七時(shí),必須由孝子親手焚燒紙糊的彩人。據(jù)說以此可減輕死者生前罪過。六十日焚燒紙糊的船轎,傳說可使死者的靈魂渡過混河。除此,在死者的誕日、祭日(一周年不得去上墳)和清明節(jié)等,晚輩再到墳前祭奠。其它祭祖活動幾乎都在家中之靈牌兒前進(jìn)行。
孝子要守孝制,服孝3期,每期9個(gè)月,共27個(gè)月。以后改為1年或100天。服孝期間(一般在百日內(nèi))不剃頭、刮臉、剪指甲、飲酒、夫妻同房、外出等,逢春節(jié)或親友舉辦慶典,亦不拜禮和慶賀(至今,若家中有喪事,年春節(jié)不許去各家拜年)。家中女眷也要素妝。特別是出殯前,家中一定不能有孕婦生產(chǎn)。