提前選好風(fēng)水寶地

《葬書》中寫到，孩子和父母的運勢是相連的，因此當(dāng)父母身死后，一定要選擇個好地方，這樣他們的在天之靈才會造福后代。

在給親人入土之前，要提前選擇一個風(fēng)水好的地方。

按照風(fēng)水說法，如果陰宅沒有選好地址，將會有千年的禍患發(fā)生，后人也會不斷倒霉。

如今，城市發(fā)展快，建設(shè)了很多公墓。

雖然說公墓這里的風(fēng)水都差不多，但講究的人也認(rèn)為方位不同，朝向不同，也會造成風(fēng)水吉兇不同。

所以，有這方面講究的人，一定要提前找個自己信得過的風(fēng)水師傅，提前看好位置。

抱骨灰盒之前一定要洗手

當(dāng)親人火化結(jié)束后，我們一定要洗干凈自己的手再去接觸骨灰盒。

如果沒有條件洗手的話，就需要注意在抱骨灰盒之前不能用手觸摸小動物，尤其是家里養(yǎng)的貓和狗。

在古人看來，人死后的一段時間，靈魂是會在周圍飄蕩的，這時候如果手觸碰過貓和狗，再去抱骨灰盒，是會驚擾逝者的靈魂。

另外，手不干凈的情況下去抱骨灰盒，也是對逝者的不敬。

祭祀：是人們對已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運動的反傳統(tǒng)以及1949年以來的極“左” 思潮的影響， 中國的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國豐富的祭祀資源流失。中國今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動相比， 所謂私祭也完全沒有成形。中國人不僅沒有合適的祭祀場所， 也沒有明確的祭祀意識和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動， 只是簡單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識， 在合適的祭祀場所， 定期進行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對死者的長久記憶。

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