提前選好風(fēng)水寶地

《葬書》中寫到，孩子和父母的運(yùn)勢是相連的，因此當(dāng)父母身死后，一定要選擇個好地方，這樣他們的在天之靈才會造福后代。

在給親人入土之前，要提前選擇一個風(fēng)水好的地方。

按照風(fēng)水說法，如果陰宅沒有選好地址，將會有千年的禍患發(fā)生，后人也會不斷倒霉。

如今，城市發(fā)展快，建設(shè)了很多公墓。

雖然說公墓這里的風(fēng)水都差不多，但講究的人也認(rèn)為方位不同，朝向不同，也會造成風(fēng)水吉兇不同。

所以，有這方面講究的人，一定要提前找個自己信得過的風(fēng)水師傅，提前看好位置。

離開墓地不能回頭

這是人們安葬完逝者，結(jié)束所有祭拜流程之后的后一個規(guī)矩。

離開墓地之后，人們往往對逝者戀戀不舍，可不論心里多么不舍也不能回頭看。

這是因為在迷信說法中，如果回頭看，一是怕逝去的親人看到你回頭了，知道你舍不得，他會走的不安。

二是你回頭后，容易讓一些臟東西沾上你，然后把他們帶回家，從而帶來厄運(yùn)或者是疾病。

三是害怕回頭看到不好的東西，村里人總是說有鬼，可能是怕看見鬼怪吧！

還有的地方講究葬好之后回家都不能走來時的路，這寓意著不走回頭路。

一來怕逝者的魂魄會跟著后人回家，二來也是告訴孝子不要沉浸在過去的悲傷中無法自拔，要往前看！

祭祀：是人們對已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運(yùn)動的反傳統(tǒng)以及1949年以來的極“左” 思潮的影響， 中國的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國豐富的祭祀資源流失。中國今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動相比， 所謂私祭也完全沒有成形。中國人不僅沒有合適的祭祀場所， 也沒有明確的祭祀意識和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動， 只是簡單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識， 在合適的祭祀場所， 定期進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對死者的長久記憶。

殯葬活動的五個基本功能：

價值肯定功能， 肯定死者的價值和貢獻(xiàn)；

紀(jì)念追思功能， 表達(dá)生者對死者的思念和哀悼；

對象保存功能， 保存死者的遺體和對象物以作為紀(jì)念的對象；

尊嚴(yán)離世功能， 使死者有尊嚴(yán)有體面地離開這個世界；

新生程序功能， 這個跟宗教有關(guān)。