兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同

根據(jù)我國《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定，我國實行全民所有制與集體所有制的社會主義公有制土地制度，城市地區(qū)的土地屬于全民所有，除了全民所有的土地之外，農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地，存在于集體土地上，少部分的農(nóng)村墳地存在于國有土地上。其中，集體土地上的農(nóng)村墳地數(shù)量遠(yuǎn)大于國有土地，兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。

靈堂簡要布置。

1、靈堂從逝者死亡之日算起布設(shè)三日。

2、一套寬305mm，高406mm的老人遺像， 周邊有好多照相館專業(yè)制作老人壽像遺像。

3、果盤4碟

4、糕點3碟

5、香爐1個、蠟燭1對

7、香和冥錢；

8、灰盆1個（砂盆）；

9、挽聯(lián)一副。

注意：靈堂布置好后要保證蠟燭不滅，香火不斷直至第三天起靈。

如有宗教信仰可在供桌后端供奉各宗教圣像，并將圣像安置于供桌的處。

準(zhǔn)備孝服。現(xiàn)今的孝服比較簡化，但仍可使用。子女可用麻布綁在額頭視為戴孝，孫輩用的麻布上應(yīng)縫制一朵紅色小花，重孫應(yīng)縫制兩朵以此類推。

準(zhǔn)備黑色臂紗，給親戚佩戴。

死者親屬憑借《居民死亡殯葬證》、死者身份證復(fù)印件和戶口本、戶口注銷證明到殯儀館辦理火化處理事宜。

喪禮是中國傳統(tǒng)“五禮”之一的 “兇禮”。整個過程極其復(fù)雜，上文只是針對現(xiàn)今人們的需求做了簡單呈現(xiàn)?，F(xiàn)代喪禮都本著一切從簡的原則，而且為了生者的身體考慮也不建議喪禮辦得過于復(fù)雜。

逝者如斯，生者已矣。

樹葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹木的根部或樹下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹木的根部或者樹下，或者將骨灰撒在樹木周圍的土地上。安放骨灰時應(yīng)該注意，不要影響到樹木的生長和樹根的發(fā)育。