老人快去世時(shí)提先幾天準(zhǔn)備好壽衣。 壽衣不是運(yùn)氣的象征。 以前，壽衣和壽材都是孩子提前準(zhǔn)備的。 準(zhǔn)備好壽衣不僅能讓老年人安心，也有祝福老人健康長(zhǎng)壽的意義。

穿壽衣。子女們抓住后的機(jī)會(huì)再給老人盡盡孝。擦拭身體，擦掉那些濁氣和晦氣，換上壽衣，讓逝者體面的離開(kāi)這個(gè)世界。關(guān)于壽衣，通常殯儀館有更衣沐浴、遺體寄存的服務(wù)。會(huì)有專業(yè)人員為逝者穿衣，但家屬也在家清潔更衣完可以自愿選擇服務(wù)。

起靈民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據(jù)火化的時(shí)間選擇出殯的具體時(shí)間。出殯前在家中做后祭奠，孝子叩頭，燒些冥錢(qián)。出殯時(shí)家屬按長(zhǎng)幼次序依次出門(mén)。長(zhǎng)子打引路幡摔灰盆（若長(zhǎng)子離世由長(zhǎng)孫或次子接替，如無(wú)兒無(wú)女可由親近的家屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親屬隨隊(duì)依次前進(jìn)。到達(dá)殯儀館后按工作人員指引完善手續(xù)焚燒花圈。逝者火化后脫去孝服換黑紗（黑紗佩戴至百天）。

尸體不能自行跨區(qū)運(yùn)輸，要有醫(yī)院開(kāi)具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開(kāi)具的證明，還要有殯葬管理部門(mén)開(kāi)具的尸體運(yùn)輸函，并使用專門(mén)殯儀車(chē)輛。

因此很多醫(yī)院會(huì)在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車(chē)的時(shí)候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無(wú)所謂了，但要是上車(chē)前就已經(jīng)死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運(yùn)輸，主要是幾點(diǎn)考慮。

是移風(fēng)易俗，我國(guó)至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運(yùn)輸，火葬政策就會(huì)名存實(shí)亡。

第二是控制刑事案件，嚴(yán)控尸體的運(yùn)輸，會(huì)讓拋尸變得困難。如果可以隨便運(yùn)輸，只要兇手在全國(guó)范圍內(nèi)買(mǎi)通一個(gè)火葬場(chǎng)，就可以把尸體運(yùn)過(guò)去毀尸滅跡，很多命案后就會(huì)變成失蹤案，無(wú)法破獲。

第三是衛(wèi)生問(wèn)題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，