婚姻是人與人之間一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是男女兩性關(guān)系的社會(huì)組織形式，即為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)的或法律或社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣所承認(rèn)的、以共同生活為目的的，男女兩性結(jié)合為夫妻關(guān)系的社會(huì)組織形式?！盎橐鍪羌彝ギa(chǎn)生的前提”

一夫一妻制階段

所謂一妻， 指的是嫡妻只許一個(gè)，這是由于宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無(wú)別，嫡長(zhǎng)子繼承宗祧和爵位的原則就無(wú)法維持，勢(shì)必導(dǎo)致整個(gè)宗法的混亂。然而，在中國(guó)幾千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來(lái)并加以發(fā)展，其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護(hù)家庭秩序。所以，準(zhǔn)確地說(shuō)一夫一妻制在中國(guó)古代應(yīng)該是一夫一妻多妾制。中國(guó)古代允許取妾的初衷并非為了男子享樂(lè)，而是為了確保家族的延續(xù)。嚴(yán)格的一夫一妻制，往往會(huì)使繼承人的存在成為問(wèn)題。因此，為了“上事宗廟，下繼后世”這一婚姻的根本目的不致落空，就出現(xiàn)了一夫一妻制的合法補(bǔ)充形式———媵妾制度，也就是說(shuō)這一制度的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠延續(xù)宗族的血脈

如今，結(jié)婚、離婚、復(fù)婚、再婚、重婚、騙婚、征婚、試婚、逃婚、不婚等婚姻問(wèn)題越來(lái)越多，而且情況越來(lái)越復(fù)雜，導(dǎo)致的后果也越來(lái)越嚴(yán)重。

婚姻問(wèn)題，不僅是家庭問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。如果不能及時(shí)的、正確的、有效的處理問(wèn)題，會(huì)影響生活質(zhì)量，會(huì)影響事業(yè)成功，會(huì)影響社會(huì)安定，會(huì)影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

溝通是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。夫妻之間需要開(kāi)誠(chéng)布公地談一談，表達(dá)自己的感受和想法。要注意，談話(huà)應(yīng)以尊重和理解為前提，避免指責(zé)和攻擊。同時(shí)，也要善于聆聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，了解對(duì)方的感受。通過(guò)良好的溝通，我們可以更好地理解彼此，消除誤會(huì)。