一夫一妻制階段

所謂一妻， 指的是嫡妻只許一個(gè)，這是由于宗法制十分重視嫡庶之別所決定的。嫡庶無(wú)別，嫡長(zhǎng)子繼承宗祧和爵位的原則就無(wú)法維持，勢(shì)必導(dǎo)致整個(gè)宗法的混亂。然而，在中國(guó)幾千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下來(lái)并加以發(fā)展，其目的在于確立妻、妾在家庭內(nèi)的尊卑地位以維護(hù)家庭秩序。所以，準(zhǔn)確地說(shuō)一夫一妻制在中國(guó)古代應(yīng)該是一夫一妻多妾制。中國(guó)古代允許取妾的初衷并非為了男子享樂(lè)，而是為了確保家族的延續(xù)。嚴(yán)格的一夫一妻制，往往會(huì)使繼承人的存在成為問(wèn)題。因此，為了“上事宗廟，下繼后世”這一婚姻的根本目的不致落空，就出現(xiàn)了一夫一妻制的合法補(bǔ)充形式———媵妾制度，也就是說(shuō)這一制度的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠延續(xù)宗族的血脈

婚姻問(wèn)題大致可以分為婚外戀、精神出軌、家庭暴力、性格缺陷、人格障礙、婆媳關(guān)系、平淡婚姻、人際交往、文化差異等等。據(jù)有關(guān)方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，有75%的婚姻家庭存在這樣或那樣的問(wèn)題，有15%的家庭處于瀕臨破碎的邊緣或已經(jīng)離婚，只有不到10%的家庭相對(duì)和諧，這個(gè)數(shù)字充分表明現(xiàn)代家庭的婚姻質(zhì)量不容樂(lè)觀(guān).

如今，結(jié)婚、離婚、復(fù)婚、再婚、重婚、騙婚、征婚、試婚、逃婚、不婚等婚姻問(wèn)題越來(lái)越多，而且情況越來(lái)越復(fù)雜，導(dǎo)致的后果也越來(lái)越嚴(yán)重。

婚姻問(wèn)題，不僅是家庭問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。如果不能及時(shí)的、正確的、有效的處理問(wèn)題，會(huì)影響生活質(zhì)量，會(huì)影響事業(yè)成功，會(huì)影響社會(huì)安定，會(huì)影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

當(dāng)婚姻問(wèn)題無(wú)法解決時(shí)，我們可以考慮尋求專(zhuān)業(yè)幫助?；橐鲎稍?xún)師或師可以幫助我們理清思路，找到解決問(wèn)題的方法。他們可以提供一些有效的溝通技巧和沖突解決策略，幫助我們修復(fù)婚姻關(guān)系。同時(shí)，他們也可以提供一些實(shí)用的建議，幫助我們建立更健康的婚姻生活。