婚姻是人與人之間一種特殊的社會關系，是男女兩性關系的社會組織形式，即為當時的社會制度所確認的或法律或社會風俗習慣所承認的、以共同生活為目的的，男女兩性結合為夫妻關系的社會組織形式?！盎橐鍪羌彝ギa(chǎn)生的前提”。

昂貴的彩禮

在中國，特別是農(nóng)村地區(qū)，認為雙方結婚男生需要向女方家庭支付彩禮，現(xiàn)在更多演變成了明碼標價的錢。高昂的彩禮也使男青年面臨巨大的結婚成本，這也是農(nóng)村地區(qū)男青年初婚年齡提升的主要外部因素，甚至出現(xiàn)了“因婚返貧”現(xiàn)象。但有的學者也認為，彩禮和嫁妝除了具有經(jīng)濟意義，還主要有婚姻文化意義，即它是作為一種婚姻行為規(guī)范從而成為該地婚姻文化模式的組成部分被農(nóng)民接受的。這就使得彩禮具有一種強化文化認同與社會認同的意蘊與價值，這種文化倫理意義是家庭文化意義的延伸。

對于如何保持夫妻親密關系維系問題，經(jīng)研究中、英、美、法、德、日等國家關于夫妻關系及男女心理專著，發(fā)現(xiàn)男女在胎兒時期由于的刺激差異而大腦發(fā)育就有不同，并由此而發(fā)展為男女間七十三處心理差異。在處理夫妻關系時，由于雙方未能認識到各自對事物的心理反映差異，且大都套用父母輩、甚至祖父母輩的夫妻關系相處的模式，在現(xiàn)代社會生活理念的沖擊下，必然產(chǎn)生各種看似“不可調(diào)和”的矛盾，亦或發(fā)生夫妻間的相敬如冰”。而其實，一旦掌握男女心理的差異，并學習一定的夫妻關系相處技巧，夫妻關系必會更為親密、溫暖和幸福。而法律與婚姻心理調(diào)整的有機結合，使得婚姻關系調(diào)整的積極效果日臻完美。實踐表明：讓來訪者在“”的環(huán)境下作出改善婚姻關系的努力，消除來訪者利益關系的顧慮，比單純的心理調(diào)整效果要明顯的多。

調(diào)解無效，可判決離婚的情形（十種）

1.一方患有法定禁止結婚疾病的，或一方有生理缺陷，或其他原因不能發(fā)生性行為，且難以的。

2.婚前缺乏了解，草率結婚，婚后未建立起夫妻感情，難以共同生活的。

3.婚前隱瞞了精神病，婚后經(jīng)治不愈的，或者婚前知道對方患有精神病而與其結婚，或一方在夫妻共同生活期間患精神病，久治不愈。

4.一方欺騙對方，或者在結婚登記時弄虛作假，騙取《結婚證》的。

5.雙方辦理結婚登記后，未同居生活，無和好可能的。

6.包辦、買賣婚姻，婚后一方隨即提出離婚，或者雖共同生活多年，但確未建立起夫妻感情的。

7.經(jīng)人民法院判決不準離婚后又分居滿1年，互不履行夫妻義務的。

8.一方與他人通奸、非法同居，經(jīng)教育仍無悔改表現(xiàn)，無過錯一方起訴離婚，或者過錯方起訴離婚，對方不同意離婚，經(jīng)批評教育、處分，或在人民法院判決不準離婚后，過錯方又起訴離婚，確無和好可能的。

9.一方被依法判處長期徒刑，或其違法、犯罪行為嚴重傷害夫妻感情的。

10.一方下落不明滿2年，對方起訴離婚，經(jīng)公告查找確無下落的。