在國(guó)內(nèi)，大多普通民眾都是談“死”色變，對(duì)自己的家人也是如此。家屬往往想要讓患者撐著活下去，哪怕是身體插滿化療管子，哪怕是昏迷著靠呼吸機(jī)活著，只要心跳還在就好。甚至很多時(shí)候，患者說(shuō)想要放棄不的時(shí)候，家屬無(wú)視了患者的需求而拼命搶救他。

這些奄奄一息的病人，被東開(kāi)一刀，西開(kāi)一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機(jī)上維持生命，毫無(wú)體面和尊嚴(yán)可言。

誠(chéng)然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰(shuí)來(lái)幫忙拯救？

這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？

“臨終關(guān)懷”，不是指“去世的瞬間是怎么樣的”，而是人生的后一程怎么“活”、“活”得是否好。

長(zhǎng)者和家屬對(duì)于終的結(jié)果是否釋然、是否滿意。從幫助他們一起做選擇，到生活上的援助、減輕身體上的痛苦等等，所有這一切都緊密聯(lián)系，不可分割。

我們懷著真摯的心情面對(duì)每一個(gè)人的人生。即使做不到百分之百的相互理解，只要我們努力，就可以建立起互相信賴的關(guān)系，陪跑在長(zhǎng)者人生的后一程上。

生老病死，是人類的自然規(guī)律。而對(duì)于身患絕癥或?yàn)l臨死亡的病人，如何使他們能夠正確認(rèn)識(shí)死亡和生命的存在，如何在有限的時(shí)間內(nèi)減輕痛苦，安度余生，這是醫(yī)學(xué)界乃至全社會(huì)面臨的新課題。于本世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種新型的醫(yī)療服務(wù)─臨終關(guān)愛(ài)，成為保護(hù)生命的重大舉措。