在現(xiàn)代社會資訊急速膨脹、科學(xué)日新月異、產(chǎn)品日趨同質(zhì)化的時代，消費(fèi)者變得更加理性，更加看重產(chǎn)品所屬的附加值，受眾面對著大量、繁復(fù)的信息，變得無所適從。企業(yè)形象屬于產(chǎn)品附加值的一種，那么如何提高企業(yè)形象去吸引客戶了。直觀的方式就是建設(shè)好的企業(yè)形象墻，通過視覺效果的傳達(dá)來體現(xiàn)公司的文化與實(shí)力。

VI（視覺形象識別）作為CIS中重要的一部分，是企業(yè)理念的外在表現(xiàn)，是CI的靜態(tài)識別。VI是用恰當(dāng)統(tǒng)一的視覺語言傳達(dá)企業(yè)抽象的理念系統(tǒng)。增強(qiáng)企業(yè)理念在傳播過程中的溝通力和感染力，是企業(yè)形象和品牌形象持久穩(wěn)定發(fā)展的載體。它使企業(yè)的形象高度統(tǒng)一，使企業(yè)的視覺傳播資源充分利用，達(dá)到理想的品牌傳播效果。

文化墻(文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨(dú)特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市的街巷，浸潤于城市的民俗。傳承中國孝道文化，磚雕二十四孝文化背景墻展示墻面，為弘揚(yáng)孝道起到了積極的左右，唐語磚雕二十四孝不僅圖案精美，而且工藝精湛。城市建起“文化墻”熱潮澎湃，營造出城市文明的新風(fēng)尚。

在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫，便是現(xiàn)今的墻繪藝術(shù)品。

上世紀(jì)60年代，美國的費(fèi)城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已經(jīng)讓涂鴉走出美國的墻角，成為全球性的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)涂鴉風(fēng)靡全球，成為一種時尚的時候，這股風(fēng)潮開始席卷家居領(lǐng)域，比較常見有手繪的家具、瓷磚、飾品、布藝。藝術(shù)墻繪也開始在家居裝飾中頻頻上演?，F(xiàn)代生活中，我們越來越追求優(yōu)雅的姿態(tài)和高尚的品位，我們呼喚自由不羈，彰顯個性。墻繪讓我們的墻面不再拘泥于某一種整體風(fēng)格，它的表現(xiàn)方式多種多樣。衛(wèi)生間想要卡通？廚房想要寫實(shí)？臥室想要寫意？客廳想要古風(fēng)？墻繪藝術(shù)通通幫你一一實(shí)現(xiàn)。已經(jīng)有更多的人接受這種藝術(shù)，甚至親自動手，實(shí)現(xiàn)別具一格，個性十足的美好家園。