勤勞的勞動、艱苦的探求，擅長觀察、勤于思索，是靈感發(fā)作的先決條件。同時，我們還要學(xué)會及時準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)眼即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)。靈感呈現(xiàn)的機(jī)遇對每個人是公平存在的，靈感就在每一個人的身邊，固然它有時是稍縱即逝，以致令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時留意并敏銳地覺得、捕捉到靈感的人是成功的模范。

思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術(shù)創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達(dá)審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

作為工業(yè)設(shè)計則必需滿足用戶的運(yùn)用需求，構(gòu)成技術(shù)處理計劃。這樣，就請求工業(yè)設(shè)計需求用理性的邏輯思想來引導(dǎo)理性的形象思想，以提供問題的處理計劃為規(guī)范，不可能天馬行空地恣意發(fā)揮，在完成處理問題的根底上，提供應(yīng)消費(fèi)群體以美的視覺，乃至心理享用。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要表現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個成果了事。工業(yè)設(shè)計是經(jīng)過它的方式,如形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感惹起人的審美覺得，從而滿足人的某種審美請求。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質(zhì)和興趣性等方面。經(jīng)過形態(tài)言語表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功用和內(nèi)在質(zhì)量，包括零件之間的過渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關(guān)系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝。經(jīng)過形態(tài)言語把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，常常經(jīng)過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價錢等來表現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計時用的金表等。經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)言語也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計中具有重要意義，表現(xiàn)在運(yùn)用者的生理和心理兩個方面，品牌、渾然豐滿、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計等會給人生理上的平安感。