美國學者阿爾溫·托夫勒曾預(yù)言,隨著人類社會的演進和科技的發(fā)展,將產(chǎn)生三種文盲的概念:文字文化“文盲”、計算機文化文盲和影像文化文盲。

一個由數(shù)理、膠片、電子像素、多媒體影像等構(gòu)成的影像時代正走向我們,我們只有深刻地認識社會發(fā)展的客觀進程以及我們所處時代的變化,才能在變化中保持主動,在變化中謀求發(fā)展。本書將從這一角度出發(fā),帶您步入攝影攝像的藝術(shù)殿堂!

前簾同步模式

默認設(shè)置下，閃光燈是前簾同步的，前簾同步模式就是在片快門簾幕打開時閃光。后簾同步模式下，閃光燈會在第二片簾幕開始閉合時閃光。大家要分清楚這兩種閃光模式的不同閃光時點，一個是在一開始就閃光，一個是在結(jié)束的剎那閃光，在使用慢速快門拍攝運動軌跡時這種模式是非常有效果的。使用后簾同步拍攝運動物體，能拍攝出運動軌跡。如果用前簾同步，則會出現(xiàn)運動物體在后，軌跡在前的“錯誤”影像，前簾同步下在片快門打開時候閃光，用后期的幀來解釋就是，這一幀畫面是清晰的，閃光結(jié)束以后物體因為在繼續(xù)向前移動，這時候的曝光是通過相機的曝光參數(shù)在進行曝光，因為相機的快門速度比較慢對象在移動的過程中，必然就出現(xiàn)畫面虛化的軌跡效果，而后簾同步與前簾同步因為閃光的時點一個是在結(jié)束剎那，一個是在開始剎那，所以他們的影像效果恰恰也是相反的。

記錄攝影指以紀錄為目的，對客觀事物進行真實影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分，影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀實作品。記錄攝影目的（可能并不，卻是首要目的）在于記錄；前提是尊重客觀真實；對象是客觀事物的表像；記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀錄影像的方式和追求的價值不同來劃分，記錄攝影分為新聞攝影和紀實攝影。

畫意攝影

畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達方式。19世紀后半葉，英國攝影家雷蘭達拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時代來臨了”的作品——《人生的兩條路》，在攝影還被輕視的當時，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的評價?？梢赃@樣說，雷蘭達對推進攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒。從此，畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個重要流派。