中國(guó)書(shū)畫(huà)是世界各國(guó)一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書(shū)畫(huà)裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書(shū)畫(huà)裝裱工藝，也可以說(shuō)是中華獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書(shū)畫(huà)珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來(lái)傳到日本以及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國(guó)的珍視。那么，我國(guó)這一獨(dú)特的工藝又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？如同其它事物一樣，書(shū)畫(huà)裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有，由淺入深的發(fā)展過(guò)程。 1973 年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫(huà)》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物， " 上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。 " 后來(lái)在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)： " 丁形帛畫(huà)的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫(huà)的初動(dòng)機(jī)，對(duì)于研究書(shū)畫(huà)裝裱的起源，有著十分重要的作用。

中國(guó)畫(huà)裝裱形制：裝裱是將繪畫(huà)給予裝潢，以便于展示和保存。亦稱(chēng)裝池，裝潢，裝裱，裱褙，裝褫等。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的裝裱形式有卷，軸，冊(cè)，鏡片等。裝裱分類(lèi) 原裱 把新畫(huà)好的畫(huà)按規(guī)范的裝裱程序進(jìn)行裝裱。 揭裱 對(duì)原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，導(dǎo)致書(shū)畫(huà)發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲(chóng)蛀鼠咬等現(xiàn)象的傳世書(shū)畫(huà)及出上書(shū)畫(huà)進(jìn)行裝裱。 經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫(huà)，會(huì)更加延長(zhǎng)作品的生命力。古人說(shuō)：“古跡重裱，如病延醫(yī) 醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃?！?/p>

裝様也叫"裝潢"、"裝池"、"裱背",是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技 術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。 俗話說(shuō)"三分畫(huà)，七分裱"。裝裱工藝歷來(lái)被視為一幅書(shū)畫(huà)作品不可或缺的一環(huán)。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作于宣紙和綾絹之上，宣紙質(zhì)地纖薄、柔軟，一經(jīng)墨色浸染，往往褶皺不平，既減弱了墨色的神韻，也不便于觀賞和收藏。

十字繡裱框用什么材料好 將面料對(duì)折兩次找到交匯的中心點(diǎn)，對(duì)照整個(gè)繡圖的中心點(diǎn)，在面料上的中心位置繡上針（每一個(gè)小方格代表一個(gè)十字針，要保證十字針的壓線方向一致）。 每一幅十字繡圖紙上都有以符號(hào)或色塊標(biāo)記的符號(hào)，不同的符號(hào)代表不同顏色的繡線，請(qǐng)仔細(xì)辨認(rèn)線號(hào)表中的符號(hào)，然后按要求選擇繡線。 將面料對(duì)折兩次找到交匯的中心點(diǎn)，對(duì)照整個(gè)繡圖的中心點(diǎn)，在面料上的中心位置繡上針（每一個(gè)小方格代表一個(gè)十字針，要保證十字針的壓線方向一致）。 每一幅十字繡圖紙上都有以符號(hào)或色塊標(biāo)記的符號(hào)，不同的符號(hào)代表不同顏色的繡線，請(qǐng)仔細(xì)辨認(rèn)線號(hào)表中的符號(hào)，然后按要求選擇繡線。 針?lè)ㄖ饕?全針（十字叉X），半針（half stitch），四分之一針（1/4X）和勾邊（back stitch），勾邊是走直線的，用來(lái)勾圖案的輪廓，一般是后繡勾邊。 繡圖中，多數(shù)是以色塊表示全針，以斜杠表示半針（斜杠的顏色就是全針色塊的顏色，符號(hào)還是圖中全針的符號(hào)，不過(guò)當(dāng)符號(hào) 是白色的時(shí)候就不是很好辨認(rèn)了，要仔細(xì)區(qū)分）。