馬戲團(tuán)和雜技表演目前的劃分沒有一個(gè)具體界限，如果根據(jù)現(xiàn)在大家的叫法，馬戲團(tuán)也被稱為動(dòng)物雜技，雜技可以稱為馬戲團(tuán)的表演，從大家的習(xí)慣上來(lái)說(shuō)，說(shuō)起馬戲團(tuán)表演的主體就是動(dòng)物，而雜技表演的主體是人。
雜技——各種技藝表演組合而成的一種表演藝術(shù)，包括耍弄器物、變魔術(shù)、人體技巧等基本形式。
馬戲——起初是指人騎在馬背上所作的表演，后來(lái)范圍擴(kuò)大到馴獸、馴禽鳥等表演。主要有演員指揮動(dòng)物進(jìn)行技巧表演或者演員與動(dòng)物共同進(jìn)行各種技巧表演。
動(dòng)物租賃表演在不同環(huán)境中生活的，它們的運(yùn)動(dòng)方式也不同。按照其生活環(huán)境來(lái)說(shuō)，主要有以下三類：
類，水中生活的動(dòng)物，大多數(shù)都是以游泳的方式，通過(guò)鰭或身體附肢的擺動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力，克服水的阻力產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)；
第二類，陸地生活的動(dòng)物，爬行、行走、奔跑、跳躍是主要運(yùn)動(dòng)方式，主要依靠身體附肢的活動(dòng)，完成各種運(yùn)動(dòng)；
第三類，空中飛行的動(dòng)物，依靠翅膀的扇動(dòng)，產(chǎn)生向上和向前的動(dòng)力，完成飛行。
和人類相似，在動(dòng)物界，很多種類的動(dòng)物都會(huì)為死亡的同類表現(xiàn)出一種“惻隱之心”或“悼念之情”，并且舉行各種各樣的“葬禮”。 生活在我國(guó)云南西雙版納的亞洲象的“葬禮”極為隆重。當(dāng)一頭象不幸遇難或染疾死亡后，雄象們會(huì)用象牙掘松地面的泥土，為其挖掘墓穴，將死者放入后，大家再一起用鼻子卷起土塊，朝死者投去，很快將其掩埋。然后，首領(lǐng)帶著大家一起用腳踩土，將墓穴踩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。后，首領(lǐng)發(fā)出一聲號(hào)叫，大家便繞著“墓穴”慢慢行走，以示哀悼。
不少動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，很多動(dòng)物對(duì)死亡的同類有悼念之情，并且有 各種形式的葬禮，有些葬禮居然還很隆重。
動(dòng)物租賃的葬禮有趣的故事
大象表現(xiàn)為突出。老象一死，為首的雄象用象牙掘松地面的泥 土，用鼻子卷起土塊，朝死象投去。接著，眾象也紛紛照辦，很快將 死象掩埋。然后，為首的雄象帶著眾象踩土，一會(huì)兒就筑成一座象墓。 此時(shí)，雄象一聲大叫，眾象便繞著象墓慢慢行走，以示哀悼。
猴子的情感更深沉。老猴斷氣后，猴兒們都圍著它痛哭不止，然 后一齊動(dòng)手挖坑掩埋。它們把死猴的尾巴留在外邊，然后靜悄悄地注 意觀察動(dòng)靜。如果吹來(lái)一陣風(fēng)把死猴的尾巴吹動(dòng)，眾猴就高高興興地 把死猴挖出來(lái)，看它是否能活。當(dāng)見到死猴毫無(wú)反應(yīng)時(shí)，再重新掩埋。
在一個(gè)深山里，一群烏鴉在山坡上排成弧形，中間橫躺著一只死
烏鴉。有一只烏鴉像首領(lǐng)似的站在一旁，"呱呱"直叫，似乎在致悼 詞。叫完后，有兩只烏鴉飛過(guò)去，把死烏鴉銜起來(lái)送到附近池塘里。 后，眾烏鴉由首領(lǐng)烏鴉帶隊(duì)，集體飛向池塘上空，哀鳴著盤旋幾圈， 向遺體告別后才各自散去。
蜜蜂也像人一樣，埋葬自己死去的同類。據(jù)研究人員觀察，_ 蜜蜂尸體的事由工蜂擔(dān)任。一旦發(fā)現(xiàn)有蜜蜂在蜂房外死去，工蜂就把 它的"尸體〃搬到二米以外的地方，用青苔和草議起來(lái)。
生活在北美沼澤地的灰鶴，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)死亡的同類，便會(huì)久久地在 尸體上空來(lái)回盤旋。然后，灰鶴首領(lǐng)帶著大隊(duì)灰鶴飛落地面，默默地 繞著灰鶴尸體轉(zhuǎn)圈，悲傷地瞻仰死灰鶴的遺容。
而西伯利亞的灰鶴卻保持著不同的葬禮形式。它們停立在同類的 尸體跟前發(fā)出凄慘的叫聲。突然，灰鶴首領(lǐng)長(zhǎng)鳴一聲，頓時(shí)大家沉默 不語(yǔ)，眼中似乎淚光閃閃，一M氏垂著腦袋，好像是在莊嚴(yán)的追悼 會(huì)上集體默哀。
非洲一種獾類選擇了水葬。如果有一只獾發(fā)現(xiàn)了同類的尸體，它 就會(huì)招來(lái)同伴一起將尸體拖入附近的河水之中。然后，傷心的獾群便 站在河畔，一邊望著洶涌的河水，一邊哀鳴不止。
澳洲草原上的野山羊見到同類的尸體后傷心不已，它們會(huì)I費(fèi)怒地 用頭角猛撞樹干，使之發(fā)出陣陣轟鳴聲。
閱讀延伸
亞馬孫河流域的森林中，生活著一種體態(tài)嬌小的文鳥，它們 的葬禮也許是動(dòng)物世界中為文明的。每當(dāng)有它們的同伴死后， 文鳥就會(huì)叼來(lái)綠葉、漿果和五顏六色的花瓣，撒在同類的尸體上， 以表示對(duì)死者的悼念。
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，近日，斯里蘭卡近300只大象齊聚，為在與對(duì)手戰(zhàn)斗中死去的象群首領(lǐng)哀悼送行。象群情深意切，對(duì)待同伴至善至忠，令人感動(dòng)。這個(gè)感人的場(chǎng)面發(fā)生在斯里蘭卡圣城阿努拉達(dá)普拉的卡拉韋瓦保護(hù)區(qū)附近，引得當(dāng)?shù)鼐用窦娂娗叭ビ^看。有居民用視頻記錄下了這罕見的一幕，只見英勇戰(zhàn)死的象群首領(lǐng)躺在河岸上，數(shù)十只大象自發(fā)地聚集在它身邊，低頭靜默、神情凝重，仿佛在為它舉行哀悼?jī)x式。儀式結(jié)束后，幾只大象用鼻子輕輕地?fù)崦环拔莿e”之后才不舍地離去。研究人員表示，大象和人一樣，會(huì)經(jīng)常到同伴死去的地方悼念它們，有時(shí)還會(huì)用鼻子輕撫死者，以示哀悼。
獅類文化
舞獅是我國(guó)的民間藝術(shù)，每當(dāng)佳節(jié)到來(lái)之際，人們都會(huì)舞獅 助興。表演者在陣陣鑼鼓聲中，裝扮成威武的獅子，模仿獅子的各種 動(dòng)作。在中國(guó)人眼里，舞獅可以驅(qū)邪避鬼，因此，但逢喜慶節(jié)日，人 們都會(huì)敲鑼打鼓，舞獅慶祝。至于舞獅子的起源有很多種說(shuō)法，下面 讓我們來(lái)看一下漢代舞獅起源的說(shuō)法。
漢章帝時(shí)期，西域大月氐國(guó)向漢朝進(jìn)貢了 1頭金毛雄獅子。西域 使者揚(yáng)言，漢朝如果有人能夠?qū)⒋霜{馴服，此后，大月氐國(guó)便每年向 漢朝進(jìn)貢這種金毛獅子，否則斷交。使者離開之后，皇帝精選了3位 馴獅人員，可惜他們都未能將金毛獅子馴服。后來(lái)，獅子狂性大發(fā)， 驚恐之中的宮人將之舌L棍打死。宮人害怕皇帝怪罪，便將獅皮剝下， 由宮人兄弟假扮成獅子，然后由馴獅人員引逗〃獅子〃起舞。使者沒 有發(fā)現(xiàn)異樣，就連皇帝也相信則獅人員的技術(shù)十分高超。這件事情傳 出漢宮，在民間成為一段佳話。老百姓們認(rèn)為舞獅子是一件光榮、吉 祥的事情，便紛紛仿效。舞獅子這一活動(dòng)便從此流行開來(lái)。