要建設(shè)好城市，必須有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的城市規(guī)劃，并嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)進(jìn)行建設(shè)。城市規(guī)劃是一項(xiàng)系統(tǒng)性、科學(xué)性，政策性和區(qū)域性很強(qiáng)的工作。它要預(yù)見(jiàn)并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局，作好環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)建設(shè)，使整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展，達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、骨肉協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)美的綜合效果，為城市人民的居住、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、交通、休息以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。

城市規(guī)劃又叫都市計(jì)劃或都市規(guī)劃，是指對(duì)城市的空間和實(shí)體發(fā)展進(jìn)行的預(yù)先考慮。其對(duì)象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分，涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運(yùn)輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。

中國(guó)古代城市規(guī)劃的知識(shí)組成的基礎(chǔ)是古代哲學(xué)，糅合了儒、道、法等各家思想，鮮明的一點(diǎn)是講求天人合一，道法自然。

城市規(guī)劃又叫都市計(jì)劃或都市規(guī)劃，是指對(duì)城市的空間和實(shí)體發(fā)展進(jìn)行的預(yù)先考慮。其對(duì)象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分，涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運(yùn)輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。中國(guó)古代城市規(guī)劃的知識(shí)組成的基礎(chǔ)是古代哲學(xué)，糅合了儒、道、法等各家思想，鮮明的一點(diǎn)是講求天人合一，道法自然。

城市建設(shè)規(guī)劃對(duì)城市的發(fā)展至關(guān)重要，一個(gè)城市要發(fā)展好、建設(shè)好、管理好，首先要規(guī)劃好。而城市在正式進(jìn)行規(guī)劃之前，城市建設(shè)規(guī)劃模型是對(duì)整個(gè)城市規(guī)劃思路的具體體現(xiàn)。 通過(guò)這個(gè)城市規(guī)劃沙盤(pán)模型，可以將這個(gè)城市的總體規(guī)劃思路體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)制作和觀看規(guī)劃模型，就可以找出這個(gè)城市規(guī)劃方案的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，重點(diǎn)突出的項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)。 所以一個(gè)城市規(guī)劃模型不僅要讓雇主滿意，更要符合未來(lái)城市發(fā)展的趨勢(shì)。