法國亞眠大教堂雙層飛扶壁十字平面

這也是繼承自羅曼式建筑，但擴(kuò)大了祭壇的面積。

門層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對于即將走入大門的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力。

自近代以來，西方多元的建筑文化洶涌而來，中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格受到強(qiáng)烈的沖擊，可以說近代是中國建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)型時期，通過對西方建筑風(fēng)格的克隆，變異，與融合的過程，把傳統(tǒng)的木構(gòu)架體系與西方的混凝土結(jié)構(gòu)相融合，將儒家思想影響的院落布局與西方的獨(dú)立別墅融合，經(jīng)過一個世紀(jì)的融合中國現(xiàn)代建筑逐漸有了自己的風(fēng)格。

在居民建筑上，居住區(qū)的建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對美和情的追求。

在文化建筑方面，以甘肅大劇院為例，其結(jié)合了水的流動，體現(xiàn)了西部彩陶文化、敦煌文化內(nèi)涵，特別具有地域色彩、民族色彩，更為推動西部地區(qū)文化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這座大劇院正是由在業(yè)界享有“大劇院建設(shè)專家與”美譽(yù)的中孚泰文化集團(tuán)參與建設(shè)的，19年來，中孚泰參與建設(shè)了全國60%的高端精品劇院建設(shè)，在2013年評出的“中國十大劇院”中有六座大劇院出自中孚泰之手，中孚泰的成功，是中國文化建筑發(fā)展的一個縮影，時至今日，中國已經(jīng)有了自己的建筑風(fēng)格。