他擔任杭州刺史時，修西湖，筑長堤，“植芙蓉，楊柳其上，望之如畫圖”，后人稱為“蘇堤”，留下了“蘇堤春曉”的景觀。朱元璋也是植樹工作的大力推廣者，他對善于利用空地植樹的人實行免稅，對不完成植樹任務者懲罰，對砍伐樹木者要治罪?！伴T前有槐，升官發(fā)財”“前不栽桑，后不種柳”“東柳西桑，進益牛羊”“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”“栽下梧桐樹。

自號“五柳先生”。留下了“榆柳蔭后園，桃李羅堂前”，“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的佳句，世人稱他為“柳癡”。唐代文成到西藏時，特地從長安帶去了柳樹苗，種在拉薩大昭寺周圍，以表達對故鄉(xiāng)的思念，這些樹被稱為“唐柳”或“柳”，如今已成為漢藏兩族友好交往的歷史見證。大昭寺前的唐柳和唐蕃會盟碑。左宗棠收復新疆時，在大道沿途遍栽柳樹，稱為道柳，意在鞏固路基，防風固沙，利行人遮涼。后來。

表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。3.?五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。01.古人與植樹中國有非常悠久的植樹造林傳統(tǒng)，古人也留下了不少植樹造林的佳話。你們都知道嗎？柳樹是陽春三月奪風景的樹木?！傲迸c“留”諧音，古人離別常折柳相贈?！对娊洝ば⊙拧分械摹恫赊薄吩姺Q：“昔我往矣，楊柳依依。”東晉田園詩人陶淵明。

多一份溫馨植樹節(jié)每年3月12日是我國的植樹節(jié)，目的是為激發(fā)人們愛林，造林的熱情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。植樹節(jié)由來造林護樹我國曾于1915年首次規(guī)定每年清明為植樹節(jié)，而后在1928年將植樹節(jié)改為孫中山逝世的3月12日，以紀念他植樹造林的愿望。1979年，第五屆全國常委會第六次會議決定每年3月12日為我國植樹節(jié)。植樹節(jié)節(jié)徽節(jié)徽寓意1.?樹形，表示全民義務植樹3至5棵，人人動手。多一片綠葉綠化祖國大地。2.?“中國植樹節(jié)”和“3.12”生平愛植柳人們便將這些柳樹稱為“左公柳”。蘇東坡堪稱“植樹模范”招來金鳳凰”......古人對植樹的重視既表達了一種美好的生活愿望中國已成為為重要的領導力量之一。03今年植樹節(jié)前夕需要你我點滴的行動。

迅速，根系發(fā)達，在盆土的選擇上一定要注意選取松軟的，保濕性好的土。柳樹盆景（三）注意事項1，柳樹雖然可以用扦插法移植，但如果采集的樹干過于粗大，建議用一點生根粉泡上幾天，這樣的生根率能大一點。2，冬季放在冷室內越冬，保持盆土不結冰，不過分干燥即可。黃河以南地區(qū)也可在室外避風向陽處越冬，保持土壤稍濕潤，以防因“干凍”引起的退枝，嚴重時甚至會整株死亡。每年春季翻盆一次，盆土可用沙土，園土各1份的混合土。

達到“源于自然，又高于自然”的藝術效果。要制作出垂柳式檉柳盆景，首先就是要培養(yǎng)樹干。選擇一棵柳樹，將其原來的造型都剪掉，然后在主干上面留下一個壯芽。等到起長到半木質化的時候，用鐵絲來造成，注意不要進行摘心。大約20天可以取下，其余的枝芽要全部去掉。由于柳樹枝的柔韌性，大家可以按照自己的想法去做造型。柳樹枝處理好枝條之后，停止施肥，但是不要缺水，好要經常向植株噴水，保持枝葉翠綠。

在春風始蕩之時其綠色的嫩芽在微風中搖蕩所呈現(xiàn)的樹姿令人陶醉，有悠閑寧靜的感覺。在夏日里其與水石和小草等布置在一起每每使人遺忘暑氣，作盆景實為室內陳列不可多得的樹神。垂柳盆景（一）樹干的選擇自然界的柳樹多生長在土壤水分充足的平原地帶或河岸湖濱等水邊，因此柳樹的根或主干并不像在山上生長的樹木那樣虬曲蒼勁，在樹勢上也不會有附石式，懸崖式等自然界中不常見的形式。因此在選擇樹樁時要考慮這些因素。家庭垂柳盆景使制作出的盆景符合自然規(guī)律（二）盆土的選擇垂柳萌芽力強若澆幾遍腐熟的液肥或摻入少量的草木灰則效果更好。

流水清澈的樣子。鵝黃，指柳芽初葉的嫩綠之色。裊裊，草木柔弱細長的樣子。春風吹拂下，碧綠的溪水清波泛起，陽光照耀中，嫩綠的柳枝低垂搖曳。前句寫春風溪水，后句寫陽光楊柳。色彩豐富，意境開闊，給人以無限的想象與聯(lián)想?！棒贼浴?，“裊裊”兩個疊字的使用，不僅生動地再現(xiàn)了水波蕩漾，柳條依依的情狀，同時也為詩句增添了聲律上的美感。

風輕，日暖，柳青的景象?！芭弊謱懥鴹l隨風搖曳的情狀極為生動，是將春風人格化的擬人修辭法。句中雖然沒有“風”字，但春風已在其中矣，這便是此詩句的妙處所在。9，槐柳蕭疏繞郡城，夜添山雨作江聲。出自唐·羊士諤《登樓》。詩句描寫槐柳繞城，夜雨漲江的春日景象。前句寫形，后句寫聲，形聲結合，讓人如睹如聞，大有一種身臨其境之感。10，含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。出自宋·王安石《南浦》。鴨綠。

將梨花比作飄飛的白雪，將楊柳垂絲比作飄動的煙霧，從而化平淡為生動，形象地再現(xiàn)了春天梨花飄飛，柳絲萬條的景象。同時，以如雪的落花，依依的柳條形象，表現(xiàn)了對友人離去的留戀與傷感之情。7，紅入桃花嫩，青歸柳葉新。出自唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》。詩句描寫早春桃花初開，柳葉剛綠之狀。“桃花嫩”，言桃花初開，“柳葉新”，言柳葉剛綠。二者都突出了一個重點：早春。8，江上雪初消，暖日晴煙弄柳條。

花柳的熱愛之情。4，花燃山色里，柳臥水聲中。出自宋·范成大《清明日貍渡道中》。詩句描寫春天山中花紅，水邊柳綠的景象?！叭肌笔潜扔骰ㄩ_紅艷如火的樣子，“臥”是寫柳傍水生的樣子。前句寫花，后句寫柳，花中見山色，柳中聞水聲，意象豐富，形聲兼?zhèn)?，如同一幅畫?，接天楊柳風煙里，照水桃花圖畫間。出自宋·武衍《清明湖上》。詩句描寫楊柳無邊無際，桃花映水如畫的景象。6，梨花千里雪，楊柳萬條煙。

指花蕊。柳眼，指剛吐芽的柳葉。無賴，此指無心(與后面“有情”相對)。詩句以擬人修辭法，將花蕊，柳葉，紫蝶，黃蜂人格化，使其帶有“無賴”，“有情”等人的生命情態(tài)，從而形象生動地再現(xiàn)了蜂蝶逐花柳的景象，讓人思之無窮，味之不盡。3，江山如有待，花柳更無私。出自唐·杜甫《后游》。江山，指山水。如，好像。詩句以擬人修辭法將山水，花柳人格化，使其具有人類的生命情態(tài)(待人，無私)，從而拉近人與自然的距離。