加利福尼亞學(xué)派的典型特征為簡(jiǎn)潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹(shù)木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、常綠樹(shù)和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì)的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀設(shè)計(jì)和生活方式而仔細(xì)考慮過(guò)，是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設(shè)計(jì)，及滿足舒適的戶(hù)外生活的需要，維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國(guó)花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開(kāi)拓。

無(wú)論是在東方或是西方人眼中，景觀設(shè)計(jì)都是一個(gè)美麗的概念，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，哪怕是同一景觀設(shè)計(jì)景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類(lèi)的棲息地，景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀設(shè)計(jì)是美的。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，來(lái)認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)。

私家園林

是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

我國(guó)皇家園林頤和園堆土成山即成萬(wàn)壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬(wàn)壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺(tái)放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬(wàn)壽山一帶和幾十里內(nèi)的優(yōu)美風(fēng)景盡攜與周?chē)?，成為一重要園林美景，這一切無(wú)不歸功于萬(wàn)壽山和佛香閣平地而起。