知覺(jué)是人對(duì)客觀事物的表象或外部聯(lián)系的綜合反映，它要比感覺(jué)復(fù)雜、完整。知覺(jué)是不同感覺(jué)相互作用的結(jié)果。客觀事物通常只有部分直接作用于感官，要認(rèn)識(shí)事物的整體，必須要有已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充，由于每個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的不同，會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的知覺(jué)。實(shí)踐是知覺(jué)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)實(shí)踐才能使知覺(jué)得到完善，并趨于。知覺(jué)是感覺(jué)和思維之間的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)對(duì)感覺(jué)材料進(jìn)行加工，為思維活動(dòng)做好準(zhǔn)備，但它仍然屬于感性認(rèn)識(shí)階段。 記憶

記憶是人迅速地回想、再認(rèn)已習(xí)得的信息的能力，包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)三個(gè)方面。識(shí)記就是識(shí)別和記住事物特點(diǎn)及其相互聯(lián)系的能力；保持就是把看到或感知的事物留存與腦中；再現(xiàn)就是腦中留存的事物復(fù)現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)再現(xiàn)可以恢復(fù)過(guò)去所保留下來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人記憶的快慢、準(zhǔn)確、牢固和靈活的程度會(huì)隨目的任務(wù)的不同而發(fā)生變化，所記住的內(nèi)容也會(huì)隨個(gè)人的興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)的不同而發(fā)生變化。每個(gè)人的學(xué)習(xí)都與記憶有關(guān)，否則學(xué)習(xí)就會(huì)變得毫無(wú)意義。增進(jìn)或改善記憶的方法有多種多樣，如復(fù)述、組織、記筆記等。記憶雖然很重要，但它并不是重要的。傳統(tǒng)教育由于過(guò)分注重學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)而招致了很多的批判，究其原因在于把學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，全部看成是記憶的過(guò)程