易學在中國歷史上源遠流長，據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命或起于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證，那時候的人們在舉行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝時期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。人們對命運的大膽探索及陰陽五行學說的確立是在春秋時期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國的命學理論有了明確的哲學根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長。

易經(jīng)占卜這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理？其實這里的“易經(jīng)”這個詞語是強調在起到卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當然是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。而根據(jù)起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數(shù)，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。

預測者泄漏天機，如果不按照傳承規(guī)矩辦事，肯定結局難逃孤、貧、夭、殘。 因為預測易師只是以易為憑，真正能測準，完全是易師以自己的所有向天換來天機。以緣換的，會一世孤，以財換的，會一世貧，以壽換的，會過早夭亡，以身換的，會導致殘疾。所以預測行業(yè)自古就是靠換取天機、命吃天糧的行業(yè)。因此，千百年來預測行規(guī)就是：「得之于法供養(yǎng)，必當付之于財供養(yǎng)」。不可以拿泄露天機沽名釣譽，嘩眾取寵。預測必須遵守付出與得到的規(guī)律，預測起卦必須心誠則靈、且必須適當收取卦金。

付費以后首先代表了自己重視，說得通俗點這就叫誠心。付費與不付費是有區(qū)別的，付費以后求測人就會一直擔心對方能否正確預測，從而在語言、心態(tài)上積極投入到預測的互動磁場中來，如果不付費，潛意識里就會不自覺地認為：反正沒有花錢，對方肯定只是隨便說說，結果不一定對。這種潛意識是當事人自己也無法自覺體會的，但卻會在預測交流中影響到了預測質量。