中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

保溫箱的清潔與保養(yǎng)

1、殘留在保溫箱內(nèi)部的食物容易產(chǎn)生不良?xì)馕?，必須定期清潔保溫箱?

2、打開(kāi)上蓋，用軟毛巾或海綿蘸上溫水或中性洗滌劑對(duì)其進(jìn)行清潔、擦拭。

3、使用洗滌劑后，必須用清水清洗干凈，隨后用干布擦干。

4、要經(jīng)常清除保溫箱頂部的塵埃，以避免影響美觀效果。

注意：清潔保溫箱時(shí)不要直接把水灑在箱體上、箱體內(nèi)上，以免人為損壞包體滲入保溫層。

實(shí)行殯葬改革至今，改革的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)主要階段，一是“全力”推行以“火化遺體”為主要目標(biāo)的火葬。歷經(jīng)幾十年的努力，“火化率”上去了，在實(shí)行火葬的地區(qū)，尤其是大中城市基本上都將遺體送進(jìn)了殯儀館（火葬場(chǎng)）。與此同步“大力”興辦骨灰公墓。這種骨灰葬式與傳統(tǒng)遺體土葬相比較，在很大程度上節(jié)約了殯葬用地。二是伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步，我國(guó)殯葬業(yè)正從傳統(tǒng)中走出，奮力掙脫幾千年來(lái)喪葬觀念桎梏，在殯葬服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)技術(shù)、服務(wù)模式上有了重大突破和改進(jìn)，一些現(xiàn)代殯葬理念的提出，為行業(yè)的發(fā)展提供了理論支持，并透出“革命性”的發(fā)展愿景。

殯葬的禁忌有哪些？

1、忌出葬時(shí)，抬棺者說(shuō)「重」字：在出殯時(shí)，抬棺者應(yīng)保持肅靜，禁諱說(shuō)到「重」這個(gè)字。若不小心脫口而出，可能會(huì)生出變故，如棺柩更重而更加抬不動(dòng)，或是于行進(jìn)間，抬捍斷裂導(dǎo)致棺木掉落地上。

2、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產(chǎn)婦及嬰兒：因一般人認(rèn)為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關(guān)的場(chǎng)合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應(yīng)避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導(dǎo)致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產(chǎn)婦或嬰兒，將致使產(chǎn)婦難產(chǎn)，以及嬰兒夭折等不幸的事發(fā)生忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相沖克因「子午相沖，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

3、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克：在喪禮上，通常會(huì)貼有一張告示牌，說(shuō)明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。有的還會(huì)在靈堂里放一盆水，給來(lái)參加喪禮的來(lái)賓洗滌，以除不祥之氣。