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隨著商品經濟和工業(yè)革命的興起,殯儀服務業(yè)有了長足的發(fā)展,殯儀事業(yè)有的較大發(fā)展,其經營管理日益完善,設施設備明顯改進,職工隊伍素質提高,兩個效益持續(xù)增長,具有現代特色的殯儀服務工作日益得到發(fā)展。殯儀服務業(yè)也成為了中國重要的社會服務業(yè)和民政事業(yè),尤其是民政服務的重要組成部分。殯葬服務屬于第三產業(yè),即服務行業(yè),它與餐飲,賓館,旅游,美容美發(fā),娛樂,影視等行業(yè)屬同一性質。不同的是,所有的服務行業(yè)都為"生者"服務,獨殯葬行業(yè)的服務對像是"死者"。但是,殯葬服務的直接服務對像是死者,而間接服務物件卻仍然是生者,如喪屬,助喪者,前來吊唁者等,因而構成一門特殊的服務業(yè)。而殯葬服務深層的社會文化意義,乃在於滿足人生"后一刻"對於"生命尊嚴","人生永恒"的心理需求,以提升人性的尊嚴。
在民間的習俗里,入殮的衣服和被子忌諱用緞子,因為"緞子"諧音"斷子",惟恐因為這個原因遭到斷子絕孫的惡報。人們的做法一般用綢子,"綢子"諧音是" 稠子",可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮,雖然是難得的貴物,但是對于已經死去的人沒有益處,留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是,用獸皮做被子的話,死者來世會轉生為獸類的。另外一種說法是從"全尸"考慮的,說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料,殮衣是給去世的人穿的,帶洋字的布料會使殮衣帶有"陽"的意思,對于在陰間的死者不好。在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的禮制,后來,又被人們引申成為亡人"免罪"。每個家族成員根據自己與死者的血緣關系,和當時社會所公認的形式來穿孝、戴孝,稱為"遵禮成服"。孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別,男左女右。謂之"釘紅兒"。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球,亦長孫釘一個,次孫釘兩個;余者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊,亦男左女右。謂之"釘雙補丁兒"。元孫肩上釘三個"釘丁兒"。