信札收藏的學(xué)問其實(shí)很深，特別是民國(guó)以前的古代書札，多為行草書。有人說(shuō)讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗(yàn)告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識(shí)草書，不識(shí)繁體異體字，不識(shí)篆書(有印章時(shí))的人，就無(wú)法讀懂書札。

相對(duì)于藝術(shù)性，信札手稿的內(nèi)容更為關(guān)鍵，盡管信札手稿類藏品在物質(zhì)形態(tài)上與書法作品比較接近，然而在價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)上則更應(yīng)參考古籍善本。在符合以上兩個(gè)條件的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性也是一個(gè)重要的加分項(xiàng)，能為藏品錦上添花?；钴S于民國(guó)時(shí)期的文化名人，幾乎都接受過(guò)舊式私塾教育，具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，即便在書信、筆記等日常書寫中也不失法度，體現(xiàn)出很高的書法造詣。

“名人效應(yīng)”在收藏投資領(lǐng)域體現(xiàn)得非常顯著，與歷史文化名人、大眾明星相關(guān)的物品無(wú)一不受到熱捧，而信札手稿是人的情感狀態(tài)、思想觀念的直接體現(xiàn)，書寫人的身份與收藏價(jià)值的關(guān)系尤為密切，其在專業(yè)領(lǐng)域的影響力以及公共知名度與其手跡價(jià)值成正比。

古時(shí)有多種名稱，如尺牘、尺書、尺素、筆札、書札……現(xiàn)在我們最常見的叫法就是書信。古今中外的文體，最隨意、最自然，且應(yīng)用極廣，莫過(guò)于書信，陸機(jī)的《文賦》，就有“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之贊語(yǔ)。有趣的是，至今我國(guó)保存下來(lái)的最早的墨跡，就是陸機(jī)手書的《平復(fù)帖》。此帖點(diǎn)畫蒼勁有力，筆法奇崛，是稀世的書法珍品?！镀綇?fù)帖》又是一紙書信。它曾引得大收藏家張伯駒為其傾家蕩產(chǎn)，不惜一切代價(jià)地想得到。其行為足以讓人一擊三嘆。我公司高價(jià)回收信札手稿，歡迎來(lái)電咨詢。