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未來主義對其他的現(xiàn)代藝術(shù)運動都帶來很大的影響，特別是達達主義運動和構(gòu)成主義運動。形式上的特殊性，對傳統(tǒng)的勢不兩立態(tài)度，都是這些現(xiàn)代主義運動受影響的內(nèi)容。未來主義廣泛宣傳自己的主張，因此經(jīng)常用傳單、海報方式宣傳自我。比如1910年7月8日，馬里涅蒂就用未來主義風(fēng)格印刷了60萬份傳單，在米蘭的鐘樓上散發(fā)下來，震動全市，也樹立了自己的未來主義的面貌。未來主義的反復(fù)宣傳自己，使自己的風(fēng)格特征也就廣泛為社會了解和認識。 未來主義在平面設(shè)計上提供了高度自由的編排借鑒，當現(xiàn)代主義平面設(shè)計風(fēng)格形成之后，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后在西方確立，成為國際主義風(fēng)格以后，這種趨向反理性和規(guī)律性的風(fēng)格就基本被主流設(shè)計界否定了，但是，隨著國際主義風(fēng)格的呆板特征受到不斷的挑戰(zhàn)，平面設(shè)計家開始從各種以往的風(fēng)格中找尋能夠與國際主義風(fēng)格抗爭的借鑒。20世紀80年代末到20世紀90年代，未來主義風(fēng)格在西方的平面設(shè)計界中重新得到重視，特別是電腦在設(shè)計上的廣泛應(yīng)用，使類似未來主義風(fēng)格的設(shè)計變得非常容易，因此成為時髦和風(fēng)尚。達達主義的產(chǎn)生，是小資產(chǎn)階級知識分子在次世界大戰(zhàn)期間，對社會前途感到失望和對發(fā)展感到困惑的時候，首先在瑞土的蘇黎世，之后在德國的柏林、法國的巴黎和美國的紐約發(fā)展起來的一個高度無政府主義的藝術(shù)運動。