杞縣墻體廣告杞縣戶外廣告杞縣墻上寫字找億富達(dá)，

1、高接觸率

由于村莊在地理劃分上相對(duì)較小，在村莊有限的空間內(nèi)做墻體廣告不僅有較高的接觸率，而且有較高的接觸頻次。在村口路邊閑聊是農(nóng)民傳統(tǒng)的消遣活動(dòng)。況且，公路兩旁的墻體廣告還會(huì)成為旅客觀看的目標(biāo)，這在一定程度上擴(kuò)大了墻體廣告的接觸范圍。

2、環(huán)境單純

一面墻只發(fā)布一個(gè)墻體廣告，廣告環(huán)境單純，干擾度小。相對(duì)于電視廣告和廣播廣告連珠炮似的轟炸、印刷媒介多種產(chǎn)品廣告的羅列，墻體廣告的干擾度很小。這對(duì)于墻體廣告的傳播10分有利。

3、針對(duì)性強(qiáng)

墻體廣告具有較強(qiáng)的針對(duì)性，發(fā)布內(nèi)容往往是與村民生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的產(chǎn)品；并且墻體廣告作為農(nóng)村少有的戶外媒體，還與廣告主的貨物鋪陳緊密相連，具有與現(xiàn)場銷售互動(dòng)的作用。

4、回憶度多

對(duì)農(nóng)能夠有所回憶的廣告進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這些廣告多采用電視與墻體廣告相配合的媒介組合形式，并且廣告內(nèi)容重點(diǎn)突出。

5、吸引力大

注重利益承諾的廣告語具有較強(qiáng)的吸引力。

綜上所述，墻體廣告作為拓展中小城鎮(zhèn)及農(nóng)村市場直觀有效的戶外媒體，必將成為更多企業(yè)的營銷。通過多年的實(shí)踐探索和技術(shù)研發(fā)，聚焦行業(yè)痛點(diǎn)和客戶需求，針對(duì)墻體廣告分布型、施工型、口碑型的媒體特性而創(chuàng)新打造。

這運(yùn)動(dòng)顯著亦可驚的結(jié)果是確實(shí)的產(chǎn)生了真的新青年，在人群中容易指出，他們顯示一種生存的歡欣，自然的熱心，愛自然與樸素，愛田野生活。 他們不飲酒(德國人原來差不多沒有不飲酒的)，不吸煙，不沾城市的惡習(xí)。他們的娛樂是彈著琵琶或是拉著梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集會(huì)討論宗教與哲理問 題。跳舞是他們的特色。往往有大群的游行隊(duì)，徒步游歷全省，到處歌舞，有時(shí)也邀本地人參加同樂-他們復(fù)活了可贊美的提昂尼辛的精神!

這樣偉大的運(yùn)動(dòng)不能不說是這黑魊魊的世界里的一瀉清輝，不能不說是現(xiàn)代茍且的厭世的生活(你們不曾到過柏林與維也納的不易想象)一個(gè)莊嚴(yán)的警告，不能不說是舊式社會(huì)已經(jīng)蛀爛的根上重新爆出 來的新生機(jī)，新萌芽;不能不說是全人類理想的青年的一個(gè)安慰，一個(gè)興奮，為他們開辟了一條新鮮的愉快的路徑;不能不說是一個(gè)潔凈的人生觀的產(chǎn)生。我們要知 道在德國有幾十萬的青年男女，原來似乎命定做機(jī)械性的社會(huì)的終身奴隸，現(xiàn)在卻做了大自然的寵兒，在寬廣的天地間感覺新鮮的生命的跳動(dòng)，原來只是屈伏在蠢拙的家庭與教育的桎梏下，現(xiàn)在卻從自然與生活本體接受直接的靈感，像小鹿似的活潑，野鳥似的歡欣，自然的教訓(xùn)是潔凈與樸素與率真。 這正是近代文明缺乏的元素。他們不僅開發(fā)了各個(gè)人的個(gè)性，他們也規(guī)復(fù)了德意志民族的古風(fēng)，在他們的歌曲，舞蹈，游戲，故事與禮貌中，在青年們的性靈中， 古德意志的優(yōu)美，自然的精神又取得了真純的解釋與標(biāo)準(zhǔn)。所以城市生活的墮落，淫縱，耗費(fèi)，奢侈，飾偽，以及危險(xiǎn)與恐怖，不論他們傳染性怎樣的劇烈，再也沾不著潔凈的青年，道德家與宗教家的教訓(xùn)只是消極的強(qiáng)勉的，他們的覺悟是自動(dòng)的，根本的，這運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了一種真純的友愛的情誼在青年的男子與女子間;一種新來的大同的情感，不是原因于主義的刺激或黨規(guī)的強(qiáng)迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，潔凈是他們的生活的纖維，愉快是營養(yǎng)。

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