鄢陵墻體廣告新農(nóng)村建設(shè)標(biāo)語彩繪免費(fèi)策劃效果滿意，

墻體廣告的4大優(yōu)勢(shì)

是抵達(dá)率高

經(jīng)過策略性的前言組織和散布,農(nóng)村墻體廣告能創(chuàng)造出抱負(fù)的抵達(dá)率。據(jù)實(shí)力傳達(dá)的查詢昱現(xiàn),農(nóng)村

媒體的抵達(dá)率當(dāng)前僅次于電視媒體,位居第二

第二是視覺沖擊力強(qiáng)

在公共場(chǎng)所樹立巨型廣告牌這一陳舊方式歷經(jīng)千年的實(shí)習(xí),表明其在傳遞信息、擴(kuò)大影響方面的有效

性。一塊樹立在地段的巨型廣告牌是任何想樹立耐久品牌形象的公司的必爭(zhēng)之物,它的直接、簡(jiǎn)捷,足以迷倒全世界的大廣告商。許多聞名的農(nóng)村墻體廣告牌,或許由于它的久和突出,成為了這個(gè)區(qū)域的

家喻戶曉象征,大家或許對(duì)這大街樓宇都視若無睹,而這些樹立的巨型廣告卻昰令人久久難以忘懷。

第三是發(fā)布時(shí)段長(zhǎng)

許多農(nóng)村媒體是耐久地、全天候發(fā)布的。它們每天24小時(shí)、每周7天地站立在那兒,這一特色令其更簡(jiǎn)

單為受眾見到,都可方便地看到它,所以它隨客戶的需要在恣意時(shí)間段發(fā)布恣意時(shí)長(zhǎng)的廣告。

第四是千人本錢低

農(nóng)村墻體廣告媒體可能是物有所值的群眾媒體了。它的報(bào)價(jià)雖各有不同,但它的千人本錢(每一千

個(gè)受眾所需的煤體費(fèi)),與其他媒體相比卻很風(fēng)趣:射燈廣告牌為2美元,電臺(tái)為5美元,雜志則為9美元

黃金時(shí)間的電視則腰1020美元!但客戶終更是看中千人本錢,即每千個(gè)受眾的費(fèi)用。

胡騰把小黑人分作“嬰兒型”與“成人型”(也就是老相)兩種。據(jù)他說，剛果森林里兩種都有，新幾尼亞內(nèi)地山上也兩種都有，馬來半島大概也都有。菲律賓、安達(dá)門群島只有“嬰兒型”，稍微高些、黑些，黑眼睛，體毛胡須不多，但是比黑人多毛?！皨雰盒汀贝蟾藕笃?。非洲與海洋洲都是兩種都有。他認(rèn)為兩大洲小黑人同源，發(fā)源地應(yīng)當(dāng)是一個(gè)中間區(qū)域——亞洲。

亞洲別的種族比他們高大健壯，又比他們進(jìn)化，把他們排擠到邊遠(yuǎn)地區(qū)，分投東西兩端，到他們現(xiàn)在的居留地。小黑人的祖先并不矮，是初還不分種族的人，比較接近早期白種人。多數(shù)人種學(xué)家相信非洲小黑人的祖先是普通身材、多毛的“非黑人”，也跟胡騰心目中的一切小黑人的祖宗相差不遠(yuǎn)。“非黑人”，也“非黃種”，因?yàn)辄S種人不多毛，而早期白種人比現(xiàn)在還更是“老毛子”。

胡騰分析印第安人的血統(tǒng)，敘述他們?cè)谝粌扇f年前遠(yuǎn)足赴美的時(shí)候，黃種人、“澳、蝦”早期白人、現(xiàn)代型白人、與剛變小的小黑人都在東亞“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”。不論小黑人變小是在亞洲哪一部分，從東亞去非洲，從西亞或南亞到東亞，新疆都是必經(jīng)之地，應(yīng)當(dāng)有過小黑人?！凹t柳娃”就是躲在紅柳樹林里的小黑人，當(dāng)然沒有后來傳說的那么小，而且非常原始，不穿衣服，不會(huì)衣冠楚楚。把他們打扮成華麗的玩偶，這是新疆人的幻想加上去的的裝點(diǎn)。

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